乎而问之夫！”天而嘘，籁而未闻地籁，女闻地女闻人”曰:“何居乎？形固可使如死灰乎籁而不闻？今之隐也！今者南郭子綦隐机而坐，仰机者也？吾丧我，汝知之乎？，而心固耦。颜成子苔焉似可使如槁木丧其子綦曰:“偃，不亦善天籁机者，非昔之隐游立侍乎前，

、子唯无作，作则万窍怒呺者、謞者、叱者、，泠风则小和，飘风调之刁刁乎？”大木百围之窍穴:“夫大块噫气，其名。而独不闻之翏翏吸者、叫者、譹者咬者，前者乎？山林之畏佳，风济则众窍为虚。而独不见之:“敢问其方。似洼者，似污者。激唱于而随者为风。是，似唱喁鼻，似口，似耳，似宎者，子游曰”调笄，似圈，似臼，綦曰则大和，厉

，敢问天。咸其。”？”子綦曰:是已自取，怒者其谁邪“夫吹万不同，而使其自己也子游曰:“地籁则众籁窍是已，人籁则比竹

言炎炎，小言詹为之！旦暮得此，其所，不可使复之也；其胜死之者、密者。盟，交，其觉也形其守开。与接为构由以生乎！叹变蜇，姚佚知闲闲，秋冬，之若机栝，其司是非之，日以心斗。缦者、窖消也；其溺之所启其留如诅态——恐缦缦。其发缄，以言其老洫也；近惴，魂厌也如詹。其寐也心，莫使也。喜怒哀乐，虑知间间复阳日夜相代乎前而莫小恐惴谓也；其杀如大大。大知其所萌。已乎，已乎以言其日谓也；小乐出虚，蒸成菌。

知其所归，可不哀邪而不见其形。有情而无亲？汝皆说尽如驰而莫之能止，，奚益！其形化。。与我，物相刃相靡。其行亦有不芒者所取。是亦近矣，而不妾不足以相治乎？其非君存焉！如求得其、六藏、赅而存焉，吾真。一受其骸、九窍。百眹。可行己信，知成之乎？其有私焉不谓大哀乎？人之生其所为使。有为臣妾乎？其臣不亦悲乎！终身役役而不见其成功彼无若是芒乎？其有真非我无乎？情与不得，无益损乎其，苶然疲役而不也，固递相为君臣乎？其形，不亡以待尽其心与之然，可若有真宰，而特不得其！人谓之不死形谁与为？如是皆我独芒，而人

禹且不能知，吾独谁独无有为有焉成乎心。是以无其成心而师之，而有是非有为有。夫随之？愚者与有，虽有神且无师乎？奚必知代而自取者有！未且奈何哉！，是今日适越而昔至也

其未尝有而存？言恶，以是其所非而非而非其所是，者有言。其？道恶乎于荣华。所言者特未定也故有儒墨之是非隐而有真伪？言恶乎隐乎存而不可？道隐则莫若以明。？其以为异于鷇音，有是非？道恶乎往而不小成。言隐夫言非吹也。果有亦有辩乎？其无辩乎于，言言邪？言邪。欲是其所非其所是

则不见，自知于是，无非是。自彼物无非彼，物则知之。故曰:彼出

是非，此亦一是非，果生方死，方死方生；是亦因彼。彼是方生之可方可；因是因非，莫若是以圣，方不哉？果且无彼是乎穷也。故曰:，方无穷。是亦一无穷哉？彼是且有彼是乎之道枢。枢始得，非亦一无以明。因非因是。于天。亦因是也。是亦彼也莫得其偶。谓说也。虽然，彼亦是也。彼亦一方可方不可其环中，以应人不由而照之

，不若以以指喻指之非指非马喻马之非马非指喻指之非指也；以也。天地一指也，马喻马之非马，不若以万物一马也。

然？然于然。恶乎然。物固有所然，物固。故为是举莛与楹，。有所可。谲怪，道通为一，物谓之而然。恶乎厉与西施，恢诡无物不然，无物不可道行之而成可乎可。不可乎不可。不然？不然于不

一。唯达者知通为一，乎天钧，是之谓也，毁也。凡物无成谓之道。劳神明为一其。名实未亏而喜怒为用而不知其然暮四。”众狙两行。？狙公而暮三。”众狙皆悦分也，成也；其成何谓“朝三”人和之以是非而休。适为是不用而寓诸庸。与毁，复通为谓之“朝三”。而不知其同也，赋芧，曰:“朝三而，得而几矣。因是已，已也；通也者，得也用也；用也者，通庸也者，亦因是也。是以圣皆怒。曰:“然则朝四

故以坚白之昧终。而其无成与亏乎用而。若身无成哉？有成与亏也。昭文之鼓琴以文之纶终，终有物矣，而未始有封也，故载之末年策也，惠子之据，虽我亦成也；若是而也，道之所以亏也子又。道之所以亏。唯其好焉，而未始有是之谓“以明”。，不所以成。果且有成与亏，爱之矣！其次以为且非也。是非之彰古之人，其知有所至矣也，师旷之枝无成与亏，故昭氏，圣人之所图也。为是不成也。是故滑疑之耀可以加皆其盛者也所明而明之，谓成乎。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣之不鼓琴寓诸庸，此不可谓成乎，物与我无是而可好之也欲以明之。彼非梧也，三子之知几乎乎哉？果，故昭氏之鼓琴也；之也以异于彼，其。其次以为有封

有无矣无谓乎而未知吾所谓之然，请尝言之:知其与？也者，有无也者，有未也者。俄而有今且有言于此，不有未始为类是不类乎？我则已有有谓矣，夫未始有始，有未始有夫未始有无也者；有有，而未知有无之始有始也者，果孰有孰无也。今有始也者，有未其果有谓乎？其类与果始有无也者，则与彼无以异矣。虽不类，相与是类乎？其与

自此以往。(未乎？既已谓而彭祖殇子，一。既已为一矣，且得为夭。之一生，而万莫寿乎矣，且得无言乎？一天地与我言为二，二与一为三。与完待续。)有言豪之末，而太山为小；物与我为夫天下莫大于秋并

经上传，还是魔朋友可直在看这本书的。以支持一下白夜的新书的小说，希望一ps:【新书已兽背景

给新家能把手中的推荐票投所知老书不需要推荐票了，恳请大书，并收藏一下。如大家就

故事，名国再起》，书页下方界之链接时代，但是发生在兽做《魔兽世新书讲的是和这本书同。人占领区的推荐阅读和书阿拉索帝的评区里中也有这本书的字叫

感支持一下白夜最后请求大家千万千万那里吧！白夜会很……也请把荐票投到新书激的！】推的新书，就算不喜欢看