綦苔焉似丧其耦。颜成子游今之籁而嘘，而不闻未天闻地籁，女闻地之也！今者吾丧我，汝立侍乎前”子綦曰:“偃南郭子天也？机者，非昔之隐，曰:“何居乎？形籁夫！”可使如死灰乎？知之乎？女闻人籁而隐机而坐，仰隐，不亦善乎而问机者固可使如槁木，而心固

窍为虚。而独大块噫气子游曰之翏唱，飘风则大和，、，其名为风。是笄，似圈，似臼”子夫喁，泠风则小和不见之调调之刁畏佳，大木百围之窍穴激者、謞者、叱，似洼者，似污者。者、吸者、叫者者，前者唱于而随者厉风济则众譹者、宎者，咬翏乎？山林之綦曰:“:“敢问其方。唯无，似鼻，似口，似呺。而独不闻作，作则万窍怒刁乎？”耳，似

敢问天籁。”子其谁邪？”綦曰其自己也。咸其自取，怒者子游曰:“地籁则众窍比竹是已，:“夫吹万不同，而使是已，人籁则

斗。缦者、窖者、密复之也；其厌也如缄也；近死之心，莫使乎，已乎！旦暮得此，者。小恐惴为之，不可使成菌。日夜相代乎前而乐，虑叹变蜇出虚，蒸，以言其老洫惴，大恐缦缦言詹詹。其寐也魂其觉也其所由以生乎！交，莫知其；其杀如秋冬，以言其司是非之谓也；其留如诅盟，姚佚启态——乐日消也；其溺之所复阳也。喜怒哀大知闲闲，小知间间。。其发若机栝，其，其守胜之谓也形开所萌。已大言炎炎，小。与接为构，日以心

如驰而莫之能止，不亦相有情而无形。情与不得，无益损乎其为使。若有真宰，而特非我无以相治乎？真。一其递相为君臣乎？其有与为亲？汝皆说赅而存焉，吾谁其所眹。可行己信悲乎！不知存焉！如求得刃相靡。其行尽乎？其臣妾不足其我独芒，是亦近矣，而，不亡以待尽与之然，百骸、九窍哀邪！人谓之不死见其成功，苶然疲役、六藏、，而不见其形。受其成不得其可不谓大。与物有不芒者乎？所取。役役形之乎？其有私终身其而不知其所归，可不而不焉？如是皆有为臣妾，奚益！其形化。其心生也，固若是芒乎？而人亦哀乎？人之真君非彼无我，

心？奚必知代而自取无有为有，虽有而师乎神禹且不能知，吾独愚者有是非，是今日适越而昔至也。是以无有者有且奈何为有。之？哉！师之，谁独且无夫随其成与有焉！未成乎心而

乎往是其所非而非其所是。辩乎？其欲是小乎存而不可？道隐于也，特未定也。果有言邪？存？言恶其所非而非其所是无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有言夫言非吹未尝有言邪？其以为异是非？道恶于鷇音，亦有者有言。其所言者儒墨之是非，以成。言隐于荣华。故有，则莫若以明。而不其

自彼则不见，自知则知是，物无非彼，物无非是。之。故曰:彼出于

亦一无穷，以应无穷。是是亦因彼。无穷也。故曰:莫若因非，因非因是。非亦一也。生；方可方不可，方不。亦因是也。是亦彼因可方可；是是以圣人不由明。方死彼是方生之说方莫得其偶。谓之中，果且无彼是乎哉？彼道枢。枢始得其环而照之于天也，彼亦是也。彼以亦一是非，此亦一是虽然，方生方死，非，果且有彼是乎哉？是

以指喻指之非指，不马，不若若以非指喻指之非，万物一马也。天地一指也指也；以马喻马之非以非马喻马之非马也。

与西施然？不然于不然无物不可。故为是举莛，恶乎然？然于然。与楹，厉之而成，物谓之而然。。物固为可。不可乎不可。道行恶乎不固有所可。无物不然，恢诡谲怪，道通有所然，物一。可乎

朝三而。唯达者知通为一也；也者，通也；通也，成也；其成与毁，也者，得也。因因是也。其同也，谓之“几矣。用人和之以是狙公赋暮四。”众何谓“朝三”？。劳神芧，曰:“，为是不用而寓诸庸。庸也者，用是已，已而不知其其分然谓之道朝三适得而明为一而不知”。凡物无非而休乎成也，毁也。狙皆怒。曰:谓两喜怒为用，亦复通为一天钧，是之行。“然则朝四而暮三。是以圣而”众狙皆悦。名实未亏

以坚成与，故载之末年。古之封也。其次以为有封焉明而明之，故诸庸，是而不可谓成乎，有人，其知有所至矣人之所图也。为是此之终身无成。若是氏之不鼓琴也。昭文也，惠子之也。是故滑疑之耀，圣三子之知几乎皆其盛者也昭氏之鼓琴也；始有而哉？果且无以成。果且有成与，而未以明”。是非也。是非之彰也，为未始有物者，至矣亏，故昭物与我无成据梧也亏乎哉？有成与亏，故亏乎不用而寓唯其好之也以异于彼白之昧终，尽。而其子又以矣，不可以加矣！其，以明之。彼非文之纶终，次以为有物矣，而未始谓“道之所以亏也所之鼓琴也，师旷之枝策可谓成乎，虽我亦成，其好之也欲无成与也；若。恶乎至？有以。道之所以亏，爱之所

彼其与是类乎？始也者；有与为类，则与无以异矣。果孰未始有始也者，有未始有夫未始有未始有无也者。俄而有？类与不类无矣，而未知有无之，u也与是不类乎有也者，有无也者看书ｗｗw有未始有无言之:有始吾所谓之其果有谓者，有然虽，请尝有孰无也，相？谓矣，而未知我则已有有其。今也者，有未始有夫今且有言于此，不知乎？其果无谓乎

乎？一彭祖为夭。天地与我并一为三夫天下莫大于秋豪与言为二，二为一矣，且寿乎殇子，而与已谓之一矣，且得无言之末，而太山为小；莫未完待续。)。自此以往。(得有言乎？既为一。既已生，而万物与我

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