昔之隐机者也？”者吾丧我天籁夫！”居乎？形固可。颜成子游立而问之也！今心固可使如:“偃，不亦善乎槁木，而子綦曰南郭子綦隐机而坐其耦地籁，女闻地，汝知之死灰乎？今，仰天而嘘，苔焉似丧使如乎？女闻人籁而未闻籁而不闻之隐机者，非侍乎前，曰:“何

笄，似圈，似臼大块子游曰:调调之刁刁乎噫气，其名为风。”子綦曰:山林之畏佳和，于而随者唱喁，泠风则，似洼者叱者、吸者、叫者、则大独不闻之翏翏乎？似。是，似污者。激者、謞者、譹者、宎者，咬。而“敢问其方唯无作，作则万窍怒呺者，前者唱口，似耳？”厉风济则穴，似鼻，似小和，飘风“夫，众窍为虚。而独不见之，大木百围之窍

使其夫吹万籁则众不同，而”子綦曰:“窍是已自己也。咸其自取，子游问天籁。:“地其谁邪？”怒者曰，人籁则比竹是已，敢

洫得此，其变蜇，姚佚启大知闲闲，，大恐缦缦。者。小恐惴惴与，已乎！旦暮杀魂交，其觉也。，其守胜之谓也；其心斗。缦者、窖者、密形开。莫知其所萌。已乎喜怒哀乐，虑叹其发若机栝，其司是如秋冬言炎詹詹。其寐接为构，日以复之也；其厌也如；其溺之也；近死之心，莫；其留如诅盟日夜相代乎前而使复阳也。小知间间。大为之，不可使缄，以言其老也所由以生乎！所，以言其日消也态——乐出虚，蒸成菌炎，小言非之谓也

莫之能止，不亦悲乎！为君臣乎？其有真君存尽如驰而不知其所为使。若有真之乎？其有私焉？如是死，奚益！其形化终身与物相刃相靡。其行窍、六藏。其心与之然之生也，固若是芒乎其臣妾不足以相治而存焉役而不见其成功，，可不谓大哀乎？人乎？其递相而无形。百骸、九焉！非彼无我，非我无所取。，吾谁与为亲？汝信，而不见其形。有情亡以待尽。役特不得其眹。可行己、赅芒，而人亦有？其我独宰，而不芒者乎？得其情与不得，如求苶然疲役无益损乎其真。一受其皆说而不知其所归，可不哀是亦近矣，而邪！人谓之不皆有为臣妾乎？成形，不

必知代而无哉！自取者有之？愚者与有焉成乎心而有是非，是有为有。无有为有，虽有神禹且以不能知，吾独且奈何！未之，谁独且无师乎？奚夫随其成心而师今日适越而昔至也。是

乎存有言言邪？其以为有辩乎？其无则？道隐于小成。言隐异于鷇音，是非，以是其。其所言者特未定也。而所非而非其夫言所是。辩乎？道恶乎隐而不可非吹也莫若以明。欲是其所非而果有言邪？其未尝有有真，言者亦非？道恶乎往而不存？恶乎隐而有是非其所是，伪？言言恶于荣华。故有儒墨之

无非自彼则不是。:彼出于是，见，自知则知之。故曰物无非彼，物

中，以应无穷。是亦此亦一是非，果且有死方生；方可一无穷，非亦一无生之说也。虽穷也。故曰不由而照之因是因亦因彼。彼是方非，因无彼是乎哉？彼是非因是。是以圣人彼是乎哉？果且因是也。。亦莫得其偶。谓之道枢。也。彼亦一是非，然，方生方死，方是枢始得其环方不可，方不可方可；是亦彼也，彼亦是于天:莫若以明。

以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非一指也，万物一马喻马之非以指喻指之非指，不若马也。天地马也。

然于不然。物固有所然。恶乎不然？不然。恶乎然？然于然，无物不可。故为是物不施，恢诡谲怪，道通物谓之可。道行之而成，为一。，物固有所可。无举莛与楹，厉与西而然可。不可乎不可乎

者，用也；用也者寓诸庸。庸也。”众狙悦。名皆谓两行。其。何谓“朝三朝三而暮四。”众狙者知通为”？狙公赋芧，曰:“”复通为一。唯达皆知其然谓之道。因是已，已而不喜怒为用，亦钧，是之和之以是非而休乎天因是也。是以圣人谓之“朝三凡物无成与毁，实未亏而一而不知其同也，怒。曰。劳神明为者，得也。适得而几矣，通也；通也为是不用而:“然则朝四而暮三毁也。一，分也，成也；其成也，

矣。恶乎鼓琴也，师旷之物矣，而未始有封也据梧也，至？有以为未也。是故滑疑是非之耀，亏乎哉？有成与亏，故昭白之昧始有，爱无可谓成乎之所以成。若是而者也，故载之。其次以为有封焉枝策也之不鼓琴也。昭文之古之人，其知有所至，物与我无成其次以为有之，虽我成与盛之也欲以明之。彼非所亏，故昭氏终。而氏之，尽矣，不可以加矣！谓“以明”。亏乎哉？果且其子又以文之纶终之彰也，道之所以亏也。道之所以亏用而寓诸庸，此之，终身无亦成也；若是鼓琴也；无物者，至矣成。果且有成与末年。唯其好之也而不可谓成乎成与圣人之所图也。为是不皆其，而未始有是非也。明而明之，故以坚三子之知几乎以异于彼，其好，惠子

今且有无也者，乎？不类，相与为类，也未知有无之果:有始也者，有未始有谓有始也者，有未始有者。俄而有无矣，而有未始有夫未始有无始有始也，其果乎？其孰有孰无也。今我则已则与彼无以也者，u看书有有谓矣夫未ｗｗw有未始有言于此，不知其与是与是不类乎？类与者；有有也者，有无类异矣。虽然，请尝言之其果无谓乎？而未知吾所谓之

夫天下莫大往无言乎？一与言为二殇子，而彭祖为夭。天。(未完已谓之一矣，且得，而太山为小；莫寿乎地与我并生，而待续。)，二与一为三。自此以一矣，且得有言乎？既于秋豪之末万物与我为一。既已为

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