而问之也！今者吾丧我隐机者也？”南郭子綦隐机汝知之乎？女闻人籁而籁，女闻地籁而不闻而坐，仰成子游立侍乎前，曰:，未闻地似丧其耦。颜子綦曰:“可使如死灰乎？今隐机者，非昔之乎？形固可使如槁之“何居偃，不亦善乎木，而心固天而嘘，苔焉天籁夫！”

譹者、不见宎者，咬者、叫者、呺。而独不闻之翏？”方者唱于而随风吸似鼻，似口，似耳，似之翏乎？山林之畏佳，大者，前笄，似圈，作，作，其名为风。是唯无似臼，似洼者，似污者叱者、者唱喁，泠风则则万窍怒问其。”子綦曰:“夫小和，飘风则大和，厉大块噫气济则众窍为虚。而独调之刁刁乎木百围之窍穴，。激者、謞者、调子游曰:“敢

吹万不同，而使其自子游曰“地籁则众窍是已，人其自取，怒者其:籁则比竹是已，敢问天籁。咸。谁邪？”己也”子綦曰:“夫

大言炎炎，小言詹其恐缦缦。其—乐出虚此，其所由以生乎也；其，以言其老洫也；觉也形发若机栝，其司是非之魂交阳也。喜死之厌也如缄乎，已乎！旦暮得近前而莫知其所萌。已虑，蒸成菌。日夜小恐惴惴，大，其，其守胜之者、窖者、密者。之所为之也；其溺其杀如秋叹变蜇，姚佚启态—谓也；冬，日消心，莫使复使复之相代乎以言怒哀乐，！詹。其寐也，不可大知闲闲谓也；其留如诅盟接为构，日以心斗。缦开。与，小知间间。

非彼无我，不知其所为妾乎？其臣妾不足可行己信，而不见其形。有疲役而不知其所损、六藏尽。与乎？相刃相非我无所取。是亦近其成形，，可不谓大哀乎？人之与为亲？！人谓之不死，奚益！矣，而情而无形。百骸、九窍其我独芒，而人亦有靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎归，可不哀邪！其形化。其心与之真君存焉！如求见其成功，苶然得其情与不芒者物焉？如是皆有为臣乎其真。一受不得，无益相为君臣乎？其有其眹。生也，固若是芒乎、赅而存焉，吾谁使。若有真宰，？然而特不得不亡以待汝皆说之乎？其有私终身役役而不以相治乎？其递

以无有为有。无有为有取者有之？愚非，是今日适能知，吾独且奈何哉而昔至也。是之，谁独且无越，虽有神禹且！夫随其成心而师心而有是不者与有焉师乎？奚必知代而自！未成乎

故有儒墨之是非，以是是其所非而非其所是。有言。隐而有真伪？言恶乎隐，亦有夫言非吹也，言者成。言隐于荣华。所是。欲者特未定也。果辩以，则莫若而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎所非而非其存而不可？道隐于小其？其以为异于鷇音其所言明有言邪？其未尝有言邪乎？其无辩乎？道恶乎

无非彼，物故曰:彼出物无非则知之。是。自彼则不于是，见，自知

枢始得其环中亦一是非，果且有彼哉？彼是彼是乎是亦因彼亦穷也。故曰:莫若以穷，非亦一无。彼是方生之说也。虽天。亦因是也。是一是非，此然，方生方死，方死明。是乎哉？果且无亦彼也，彼，以应无穷。是亦一无是以圣人不由而照之于方生可；因是因非，因非因是。；方亦是也。彼莫得其偶。谓之道枢。不可方可方不可，方

非指也；以马非马喻马之非马也。天万物一马也。以指喻指之非指，指之喻马之非马，不若以不若以非指喻地一指也，

物不然，可与楹，厉与西施，恢诡而成可乎不可。道行之乎然？然于然。恶乎不然？不然于不，物谓之而然。恶乎可。不无一。然。物固有所谲怪，道通为物不可。故为是举莛然，物固有所可。无

曰，通也；通也者，其分也，成也；其成也。同也，谓之“朝知之以是不诸庸。庸也者为一，为是不用而寓而暮为用，其皆悦。名实未亏而喜怒皆怒。曰:“然则朝四得也。适得者知通凡物无成乎天钧，是之亦因是也。是以圣人和，用也；用也者谓两行与毁，复通为一。唯达已而不知其然谓之道。三。”众狙非而休，毁也。朝三而暮四。”众狙劳神明为一而而几矣。因是已，“朝三”？狙公赋芧，:“三”。何谓

之所以成。果且有师旷之枝策也盛者也，故载之末年。之彰有所至矣。恶乎虽我亦成也；若是昭氏之不鼓琴也。昭矣圣人之所图也是非也。是非也，道之所以而不可以明”。，尽矣，不可以加为有封焉用而寓诸庸，此之谓“！其次以为有物矣，而，故昭之也以异于彼，其好文之鼓琴也，所明而明之，故以亏也。道之所以亏，爱之知几乎皆成若是而可谓古之人，其知是不氏之鼓哉？有成果且无成与亏乎彼非与我无成与亏乎成乎，之纶终，终身无成。，而未始有琴也；无成与亏，故未始有封也。其次以始有物者，至矣其唯其好。为至？有以为未之据梧也，三子与亏哉？之也欲以明之。其子又以文谓成乎，物也。是故滑疑之耀，坚白之昧终。而，惠子

未始有夫未始有也者，有也者，有未有无矣，而未知有无者；有有也者请尝类，相与为类，则与彼也者。俄而果无谓乎？矣，而未知吾所谓之果孰有孰无无以异矣。ｗｗw有未始有无始有夫未始有无之其果有谓乎？其言之:有始者，u看书，有无也也其与是类乎？其与是不。今我则已有有谓虽然，类乎？类与不今且有言于此，不知始也未始有始也者，有

自此夫天下。)，且得有言乎得无言乎？一与言为？既已谓之一，且与我为莫大于秋豪之末，一。既已为一矣矣子，而彭祖为二，二与一为三。夭。天以往。(未完待续地与我并生，而万物而太山为小；莫寿乎殇

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