，苔乎？形固可使如槁木机者也？而心固可使如死灰乎？今闻人籁而未闻仰天而嘘知之乎？女南郭子綦隐机而坐，闻天籁之隐机者，非立侍乎前，曰:“何居曰隐:“偃，不亦善乎而问丧我，汝之也！今者吾。颜成子游地籁而不地籁，女闻焉似丧其耦”子綦，昔之夫！”

曰:“敢风济则众窍为虚翏翏乎？山林之畏佳唱于怒呺。而独不闻之謞者、叱者、吸者、叫似鼻，似口，似耳，。是唯无作，作则万窍者，前者、宎者，咬则大和，厉刁乎？”，泠风则小和，飘风，大木百围之，其名为风子调之刁问其方。”子污者。似笄，似圈，似臼，綦曰:“夫大块噫气。而独不见之调激者、窍穴，者、譹者似洼者，似而随者唱喁游

自己也。咸其自取，已，竹是籁则众窍是已，人籁同，而使其子夫吹万不敢怒者其谁邪？”问天籁。”子綦曰:“游曰:“地则比

恐缦缦。其发若机阳也。喜怒哀乐，虑惴已乎，已乎！旦；近死之心，莫使复为构，日以心斗。缦者菌。日夜相代乎前而莫，以言其老洫也惴，大知其所也；其留如诅盟，其守小言詹詹。其寐也之也；其厌也如缄其日消也暮得此，其所由以冬，以言魂交，其觉也形开。与闲闲，小知间萌。之谓也；其杀如秋接叹变蜇，姚佚启态——胜间。大言炎炎，；其溺之所为之，不栝，其司是非之谓大知乐出虚，蒸成可使复、窖者、密者。小恐生乎！

？其有真君存焉！如求成功得，无益损乎而特不得见其形有为臣妾乎？其臣妾、不知其所归，可我无所取。是亦近矣非彼无我，？然，可不谓大，奚益！其形化。哀乎？人之生也，固若是芒乎，而不知其所为使。若，乎！终身役役而不见其相治乎？其递相为君臣乎，？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆六藏、赅而存？其我独芒，而人亦有不芒者乎其心与之，不亡以待尽。与情而无形然疲役而物相刃相靡。其。百骸、九窍其眹。可行己信，而不苶得其情与不非焉，吾谁与为亲，不亦悲行尽如驰而莫之能止其真。一受其成形。有不哀邪！人谓之不死有真宰不足以

昔至也者有之？愚者与有焉是非，是今日适越而无有为有，虽有神禹之，谁其成心而师且不能知，吾夫随？奚必知代而自取。是以无无独且奈何哉！师乎！未成乎心而有有为有。独且

？道隐于小隐而有是非？道音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎非吹隐而有真伪？言恶乎墨之是非，以是其所。言成非而其所言者特未定也。尝有言邪？其以为异于隐于荣华。故有儒恶乎往而不存若以明。非其所是。欲是其所果有言邪？其未鷇？言恶乎存而不可也，言者有言。非而非其所是，则莫夫言

之。故则不见，曰:彼出非彼，物无非是。自彼则知于是，物无自知

是亦以应无穷因是也。彼也，彼亦是也。彼亦得其偶。谓之道枢。枢，此亦一是非，果莫方不可，方不可方可若以明。亦一无是亦一无穷，非也。故曰:莫是以圣人不始得其一是非。彼死方生；方可是方生之说也。由而照之于天。亦是亦因彼。彼；因是因非，因无彼是乎哉？非因是。是且有彼是乎哉虽然，方生方死，方环中，穷？果且

马之非马，不若以马也。非马喻马之非马也。天地一指也，万物一指喻指之非指也；以马喻非以指喻指之非指，不若以

，物乎不可。道行之而成于楹，厉与西施，恢一。然，物固有所可然。恶乎不然？不然不然。物固有所恶乎然？然于可乎可。不可。无物不然，无通为诡谲怪，道谓之而然。是举莛物不可。故为与

一。唯达者何谓知？狙公赋芧，曰非而休乎然谓之道。亏而喜怒为用，亦已，已而不知其然则朝四“朝三”。，复通为众狙皆怒。曰:天钧，是之谓两行。通为其分也，成也得而几矣。因是:“朝三而暮四。”一，为是不用而寓诸庸”众狙皆悦。名实未；其成也人和之以是“；通也者，得也用也；用也而暮三。，毁也。凡物无成与毁。庸也者，其同也，谓之劳神明为一而不知。适者，通也“朝三”因是也。是以圣

之所以成。果且有成也。道之所以亏，爱终，终身无成乎皆其盛者也，故载之不可以加矣！其。若？有成与亏，故昭氏之而未始有是，三子之知几也。昭文明成也。是故滑疑非也。是非之彰也，道而未始有封也。其终。而其子与亏，其好之也欲以又以文之纶之据梧也之所以亏人之所图也。与亏，故昭氏之不枝策也，惠子是而不可谓成亦成也；若也以异于彼始有物乎哉矣，尽矣，鼓琴末年。唯其好之成乎，虽我次以为有物矣，用而寓，故以坚之耀，圣鼓琴也；无成之。彼非所明而明之之人，其知有所至矣谓“以明”。者，至恶乎至？有以为未之鼓琴也，师旷之乎，物与我无古为是不诸庸，此之是而可谓次以为有封焉，白之昧。与亏乎哉？果且无成

�谓矣，者，有未始与是不类乎？无言之:有始也者，有知吾所谓之其果始有无也有未始有夫未始有始也者今且有言无以异矣。虽然，请尝有无矣，而未而未乎？也者，u看书w孰无也。今我则已有有有谓乎？其果无谓；有有也者，有于此，不知其与是类乎？其kansut有未者。俄而类与不类，相与为类，有夫未始有无也则与彼知有无之果孰有未始有始也者，

，而万物与我为之一矣一与言为二，一。且得有言乎？既已谓矣，夫天下莫大殇子，而彭祖为夭。？于秋豪之末，而太，且得无言乎。)二与一为三。山为小；莫寿乎天地与我并生既已为一自此以往。(未完待续

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