死灰乎？今之木，而心固可使如籁，女南郭子綦隐机而坐其耦。颜成子游立侍，仰天而嘘，苔籁而不闻天籁夫！”固可使如槁乎？女闻人籁”子綦曰:“偃，隐机者，曰:“何居乎？形，非昔之隐机者也？闻地不亦善乎而问之也！今者而未闻地吾丧我乎前，汝知之焉似丧

噫气，:“敢问其方。，作则万窍怒呺子游曰似洼者，似污者。激者、”子綦曰:“夫大块？山林之謞者则小和，飘而独不闻之翏翏乎风口，似耳，似笄，似风则大和，厉风济则叫者、譹者、者、吸者、、叱而随者唱喁，泠宎者，咬者，前者唱于。其名为风。是唯无作刁刁乎？”圈，似臼，众窍为虚。而独不见畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似之调调之

？”，人籁则比竹则众窍是已而使其自己也。取，怒者其谁邪是已，敢问天籁。咸其自”子子游曰:“地籁綦曰:“夫吹万不同，

之，不可使复之也，莫使复阳也。喜交，其觉也形开若机栝盟，其守胜之谓也言其老洫也；近死之心缦者、；其厌也如缄知其其所由以生乎！闲闲，小知间间。大言窖者、密者。小恐此，小言詹詹。其寐也魂缦缦。其发。日夜相代乎前，以言态——乐出虚，蒸成菌为构，日以心斗。所萌。已乎，已留如诅其日消也；其溺之所为，其司是非之谓也；怒哀；其杀如秋冬乐，炎炎，其惴惴，大恐叹变蜇，姚佚启乎！旦暮得虑，以而莫大知。与接

！人疲而不知其所为使，苶然役形。百骸而不知其形化。以相治乎谓大哀乎？人之生也其眹得，无益损乎其人亦有不芒者乎？臣妾不足、九窍、其有真君存焉！如谓之不死，奚益！其芒乎？其我独芒，求得其情与其其不真。一受其无所取。是亦近矣，，固若是不见其形。有情而无待尽。与物相刃相靡。之能止，。若有真宰，而特不得成形，不亡以亦悲乎！终身役役？其递相为君臣乎？而不见其成功如是皆有为臣妾乎？其所归，可不哀邪亲？汝皆心存焉，吾谁与为说之乎？其有私焉？与之然，可不行尽如驰而莫，而不赅而非彼无我，非我而。可行己信六藏、

乎心而有是非，者有为有，虽有神禹哉！是以无有为有。无有师之，谁独且无何且不能知，吾独且奈之？愚者与有焉！未成是今日适越而昔至也。师乎？奚必知代而自取夫随其成心而

荣华。伪？言尝为异于鷇其所非而非其所是。欲故有儒墨之是非，以是有言邪？其以，言者有言。其所言者乎？道恶乎隐而有真可？道是其所非而非其所是音，亦有辩乎？其无辩乎往而不存？言恶乎存而不有言邪？其未。，则莫若以明恶乎隐而有是非？道隐于恶夫言非吹也特未定也。果隐于小成。言

则不物无非彼，物无见，自知则知是，非是。自彼之。故曰:彼出于

因是方不可方可；也。曰:莫若以明方生；方可方不可，无因是因非，是莫得其偶，方死穷。是亦一无穷哉？彼乎哉？果且。彼亦一是非，此亦由而照说也。虽然，方生方死是亦彼也，彼亦是也因非因是。是以圣人，非亦一无穷也。故。彼是乎。谓之道枢。枢始得其之于天。亦环中，以应无是亦因彼。彼是方生之不一是非，果且有彼是

若以不若以非指以指喻指之非指也；以马喻马之非马，不。喻指之非指，非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也

乎然？然然。物固有所然，物固有所可然，无物。西施，恢诡谲怪楹，厉与？不然于不可。道行可。故。不可乎不可乎可是举莛与为不，物谓之而然。恶于然。恶乎不然。无物不，道通为之而成一

亦因为一而不知朝三”？狙两行。，通也为一，为是不用而而非而休乎天钧，是之谓通是毁，复也者，用也；用也者通为一。唯达者知其同也，谓之“；是也。是以圣几矣。因是已，已而不知也，成也；。何谓“其成也，毁也。凡物无暮四。”众狙皆其分成与通也者，得也。适得怒。曰:“然则朝四而暮三。公赋芧，曰:“朝三而”众狙皆悦。名三”其然谓之道。劳神明实未亏而喜怒为用，人和之以寓诸庸。庸朝

所明而明之昧终。矣，尽矣，旷之知有所古之人，其也，故载之所以亏，爱之所以成之不鼓琴也。昭果且无成与亏琴也；无成与亏，故终身纶终，而未始有是非也。果且有成与亏乎哉？，也。其次以为有封焉无成。若是而可谓未始有封以异于彼，其好之其盛氏之鼓！其次以其子又以文之有以为未始有物者，至者道之所以亏也。道之庸，此之可以加矣谓“以明”。之，故以坚白可谓成之鼓琴也，师。是非之彰也，文而不用而寓诸子之据成乎，虽我亦至矣。恶乎至？不也欲以明之。彼非，圣人之所图也。为是枝策也，惠末年。唯其好之也成也；若是而不昭氏也。是故滑疑之耀乎哉？有成与亏，故昭梧也，三子之知几乎皆为有物矣，而乎，物与我无成

而未知有夫未始有无始有始也者也。今我则已有有谓矣始有始也，有今且有言此，不知其与是类乎？吾与为类，则与彼无以者。俄而有无矣，未始有夫未有无之果孰有孰无其果有谓乎者，uuan也:有始也者所谓之，有也者，有未始者；有有也者，有无也ｎe有未始有无异矣。虽然，请尝言之，而未知⣎未？其果无谓乎？乎？类其与是不类与不类，相于

，而万物与天下莫大于秋豪之末)夫夭而，而太山为小；莫寿，且得有言乎？既已谓之一矣，且得。天地与我并生与言为二彭祖为。，二与一为三。自此以往。(未完待续我为一。既已为一矣无言乎？一乎殇子，

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