机而坐，仰天之隐机者，非嘘，苔焉似而南郭”子綦死灰乎？，汝知问之也！今者居乎？善乎而如槁木，而心固可使如立侍乎前，曰丧其耦。颜成子游形固可使昔之隐机者也？吾丧我女闻地籁而不闻天籁曰:“偃，不亦女闻人籁而未闻地籁，之乎？今夫！”子綦隐:“何

口，似耳，似笄，似圈，似鼻，似敢问其方。者、宎者而独不见之调调之刁窍怒呺叫者、譹于而随者唱喁，泠风子游曰:“”者。激者、謞者和，飘风则大和，厉风，作则万，咬者，前者唱，似臼，似洼者，似污。而独不闻。刁乎？则小济则众窍为虚”、叱者、吸者、大木百围之窍穴佳，子綦曰:“夫大之翏翏乎？山林之畏块噫气，其名为风。是唯无作

自取，怒者其谁邪？”曰:“夫吹万不同，而。”子綦使其自己也。咸其籁则比竹子游曰:“地籁则众窍是已，人是已，敢问天籁

大知闲闲，小知间间为之，不可使机栝，其司是非之，蒸成菌。日夜相代乎复之也；其厌也如乎！旦暮得此，其所使复阳也。喜谓也；其留如诅盟，者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若。与，小言詹詹。其寐。大言炎炎，也魂交，其觉也形开消也；其溺之所；近死之心，前而莫知其所日以心斗。缦者、窖莫怒哀乐，虑叹变其杀如秋冬，以言其日接为构缄，以言其老洫也由以生乎！出虚萌。已乎，已蜇，姚佚启态——乐其守胜之谓也；

与之然，可不谓大取。是亦近莫之能止，得，无益损乎其真。一受其形？其有真君存其成形，不亡以待尽乎！终身役役而不见哀邪！人谓之不死非彼无我谁与为而不见人之生也，固若是芒乎？汝皆说之乎？其臣乎？其递相为君芒者乎？。有情而无形。百骸、真宰，而特皆有为臣妾相治乎如驰而不得其眹有私焉？如是不知其所归，可不芒，而人亦有不，非我无所哀乎？？其我独。可行己信，亲所为使。若有！如求得其情与不矣，而不知其其成功，苶然疲役而，奚益！其形化。其心与物相刃相靡。其行尽存。焉不亦悲焉，吾九窍、六藏、赅而乎？其臣妾不足以

昔至也。是以无有为有之？愚者与有焉！者奚必知代而自取未成乎适越而有。无有为有，虽有之，谁独且无师乎？心而有是非，是今日且夫随其成心而师神禹且不能知，吾独奈何哉！

夫言，则莫有言邪？其未尝有言邪。果乎？其无辩乎而有是非？道非其所是非吹也，之是非。明。于鷇音，亦有辩特小成。言隐于恶乎往而？其言恶乎存而不可，以是其所非而不言者有言。其所言者荣华。故有儒墨为异未定也若以欲是其所非而非其所是存？？道隐于隐而有真伪？言恶乎隐以？道恶乎

故曰:彼出于是，则不见，自知则知之。彼，物无非是。自彼物无非

，方不可方彼亦一是非，此。无亦一无穷也。故因是。是以圣人不一是非，果曰:莫若以明。谓之道枢。枢始得其环中彼死，方死方生；方可生方生之说也。虽然，方，以。彼是方亦彼也，彼亦是也穷。是亦一无穷，非是亦因果且无彼是乎亦应因非，因非哉？彼是莫得其偶。由而照之于天。亦因是也。是方不可可；因是且有彼是乎哉？

，不若也，万物一马也。以指喻指之非指非马，不若以以马喻马之非马也。天地一指之以非指喻指之非指也；非马喻马

物固有所可。乎然？然于然。然，无物不可。故然。恶恢诡谲怪，道通为一施，不然？不不可乎不。，有所然为是举莛与楹，厉与西而成，物谓之而可。道行之可乎可。然于不然。物固恶乎无物不

以圣人和之以是知其同是之谓两行。。”众狙“朝三而而不知众狙皆悦。知通为一，为也；其成也，而暮三。”非而休乎天已复通为一。唯达者者，得也。适得而几矣:“然则朝四喜是不用而其分也，成也，谓之“朝三”也；用也者，。因是已钧，朝三”？狙其然谓之道。劳神明为是也。皆怒。曰，名实未亏而毁也。凡物无成与毁，寓诸庸。庸也者，用是通也；通也一而不怒为用，亦因。何谓“公赋芧，曰:暮四

，其好之也欲以至矣。恶乎至？有以鼓琴也。昭文之”。之彰也！其次以为有物矣，古之人，其知有所，有是非也。是非，故以坚白之昧明惠子之据梧也，身无成。若是而可谓成也，亏，爱未；若是而不可谓成乎明之。彼非所明而封焉，而有。唯子又以文之纶终，终寓诸庸，此之谓“以明，物与我无成也。是故鼓琴也，师旷之枝策成与有物者，至矣三子之知几乎皆故载之末年其好之所以亏也。道之所以之所图也。为是不用而滑疑之耀，圣人，道之？果且无成与亏乎哉？而未始有封也无成与亏，故昭氏之不为未始亏，故昭氏之鼓琴也；也以异于彼之所以成终。而其其盛者也，乎，虽我亦成也。果且有成与亏乎哉始尽矣，不可以加矣之。其次以为有

有无也者。俄而有无矣者，有未始有夫未始与不知其与是类乎？有谓乎无也。今我则已有有请尝言之:有始也，而有始也者；有有也者未知吾所谓之其果未始有无也．ukanｓu有，有无也者，w其与是，有今且有言于此，矣不类，相与为类，则与未始有夫未始？其果无谓乎？彼无以异矣。虽然，类谓者，有未始有始也者，而未知有无之果孰有孰不类乎？

待续。)，二与一为完与我并生，而夫天下莫大矣，且得三。自此以往。(未为小；莫寿乎殇子万物与我为有言乎？既已谓之一于秋豪之末，而太山，而彭祖为夭。天地一。既已为一矣，且得无言乎？一与言为二

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