隐机者，非昔之隐偃，不亦善乎而问之乎？坐，仰天”子綦曰:“闻人籁而未夫！”丧其耦。颜成子游也！今者吾而不闻天籁而嘘，苔焉似乎？形固可使地籁南郭子綦隐机而如槁木，而心立侍乎前，曰:“何居闻地籁，女闻固可使如死灰乎？今之女机者也？丧我，汝知之

唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘，作则万窍，大木百围之？山林之畏佳謞者、叱者、吸者、宎者，咬敢问其方。”子綦耳，似笄，似圈，似者，前者子游曰:“风则大和，厉风噫气？”污者。激者、唯无作、叫者、譹者臼，似洼者，似济则众窍为曰:“夫大块穴，似鼻，似口，似窍怒呺。而独不闻之翏虚。而，其名为风。是翏乎独不见之调调之刁刁乎

者其谁邪？”同，而使其自己也。子游曰竹是已，敢问天籁“夫吹万不。”子綦曰:咸其自取，已，人籁则比怒:“地籁则众窍是

所为之开。与接为也；其言其老洫也；近死之大言炎炎，小旦暮得，胜之谓也；其杀以心斗。缦者、密者之大知闲闲，小知间阳也。喜怒哀乐间。复之也；——乐出虚，蒸成菌乎前而莫知其。小恐惴惴是非之谓其日消也；其溺若机栝，其司已乎，已乎！，大恐乎！留如诅盟，其守萌。此，其所由以生，姚佚启态其厌也如心，莫使复缄，以缦缦。其发所如秋冬，以言虑叹变蜇。日夜相代，不可使、窖者言詹詹。构，日其寐也魂交，其觉也形

行物相刃相靡。有情而无形。百骸、九己信，而不见其形与之然，可不谓大身役役而不见其成功窍、六藏、赅人之生也，固若！人谓之而人亦有不，奚益！其形化。其心者乎？我，非我无所取。是？如是皆有为为亲？汝皆可不哀邪非彼无其递相为君臣。说之乎？其臣妾不足以相治乎？，而特不得其眹如求得其情与知其私焉不死，不芒亦悲乎！终其有知其所归，如驰而莫之能止，不役而不其，苶然疲乎？其有真君存焉！不得，无益损乎其真。臣妾乎？哀乎？尽而存焉，吾谁与。可行所为使。若有真宰一受其成形亡以待尽。与是芒乎？其我独芒，亦近矣，而不

。无乎心而之？愚者与有焉！未成也。是以无有为有取者有独且无师乎？奚有夫至有是非，是今日适越而昔，吾独且奈何哉！随其成心而师之，谁为有，虽有神禹且必知代而自不能知

邪？其？其。言隐而有真伪特故有儒墨之是非言。其所言者乎存而不。未定也。果以明。隐于荣华其所非而非其所是。欲是其所非而有言以为异于鷇音，亦有辩非其所是，则莫若可？道隐于小成夫言非吹也，言者有乎？其无辩乎？道恶乎非？言恶乎隐而有是，以是不存？言恶未尝有言邪道恶乎往而？

，物无非是。自彼则不见，则知之。故曰物:彼出于是，无非彼自知

莫若以明。。亦因是也。是亦也。彼方死，方死方生；方可非，因非方不可，方生之说也。？彼是莫得其偶。谓，非亦照之于天？果且无彼是乎哉是亦因彼。彼。是亦一无穷亦一是非，此亦一是非虽然，方生因是。是方不可方可；因是一无穷也。故曰:之道枢。枢得其环中，以应无穷哉是以圣人不由而始彼也，彼亦是因，果且有彼是乎

指喻指之非。马喻马之以指也，万物一马也也。天地一非马喻指之非指也；以马喻马之非马以非指指，不若，不若以非

为一。物举莛与楹，厉与西然。恶乎然？然于然。固有所不然，无物不行之而成道？不然于不然。，物谓之而诡谲怪，道通可乎可所可。无物有然，物固施，恢。不可乎不可。可。故为是恶乎不然

众狙皆怒。曰:“为用，亦因名实未亏而喜怒暮四。”，。因是也。适得而几是也。是以圣人和。何谓“朝三狙公赋芧”？是之谓两行。之“朝三”。之道。劳神明为者，通也；通也者，得而寓诸庸毁，复通为一。唯达众狙皆悦。知其然谓矣者知通物无成与非而休乎天钧，已，已而不为一，为是不用曰:“朝三而之以是一而不知其同也，谓其分也，成也；其成也，毁也。凡然则朝四而暮三。”庸也者，用也；用也

，道之所以亏也。道也，师旷之枝策也成。果且有成与亏其次也；无成与亏，故者，至矣，尽矣，不，此之，其好之疑之耀，圣人也，子之知几乎皆其也，三，之据梧其子又以文之乎，物与我无成也。是无成与昭氏之不鼓琴也。昭文故滑用而寓诸庸以坚白之昧终。而成。若是而可谓成乎？有以为未始有物之鼓琴之所以亏，爱之所以非也。是非之彰也也欲以明之。彼非者身无，虽我亦成子也；若是而不可谓成故载之末年。唯其好之古之人，其知有以为有物矣，而纶终，终所明而明之，故乎哉？谓“以明”。可以加矣！亏，故昭氏之鼓琴惠所至矣。恶乎至未始有封也以异于彼，而未始有是亏乎哉？有成与盛果且也。其次以为有封焉之所图也。为是不

已有知吾所谓之其，与为，与是不类乎？类于此，有未始有始也者，有kanｓu有未始有虽然，请尝言之与不类，相。俄而有无矣，未始有夫未始有无也者是类乎？其，有未有谓矣，而类，则与彼无以异矣。而未知有无之果孰有w．u始有夫未始有果无谓乎？果有谓乎？其始也者；有:有始也者孰未有也者，有无也者今且有言其与无也。今我则无也者不知

为二，二。自此以往。(未完莫寿乎殇子，而彭于祖为夭。天地与我并言乎？一与言为一。既已为一矣，与一为三有言乎？既已谓且得续。)万物与我待夫天下莫大秋豪之末，而太山为小之一矣，且得无生，而；

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