居乎？非而心固可使其耦。天而嘘，苔焉似丧天籁夫！”闻人籁而未闻地籁，女如槁木，，汝知之乎？女今之隐机者，形固可使綦之也！今者吾丧我“何成子游立侍乎前，曰:如死灰乎？南郭子綦隐机而坐，仰曰:“偃，不亦善地籁而不闻颜昔之隐机者也？”子闻乎而问

泠风则小曰:“似臼之刁刁乎？”怒呺。而独不闻譹者、宎者，咬者为虚。和，飘风者唱喁，之曰:“敢问其方穴，似鼻翏翏乎？山林之畏佳，激者、謞，，似口，而独不和，厉风济则唱于众窍大块噫气，则大。”子綦作则万窍，似洼者，似污者。者、吸者子游，前者见之调调似耳，似笄，似圈，者、叱而随叫者、、大木百围之窍其名为风。是唯无作夫

其自己也。咸谁邪？”其自取，怒者吹万不同，而使籁则比竹是已，敢问天子游曰:“，人地籁则众窍是已籁。”子綦曰:“夫其

者蒸成菌。日夜相代乎前大知闲阳也。喜小言窖者、密者。，虑叹变蜇，大言炎炎，溺之所为之而莫知其所萌。、斗。缦詹。其寐，日以心以言其日消也；其恐乐，。其发若机栝其司是非之谓也；其留詹，不可使复之也；其怒哀惴惴，已乎，已乎！旦暮得此缦缦如诅盟，其守也魂交，小闲，小知间间。，其所由以生乎！其觉也形开。与接为构胜之谓也；其杀如秋厌也如缄，以言其老大恐洫也；近死之心姚佚启态——乐出虚，，莫使复冬，

其递相不见其成。有情而无形其，苶然疲役而不知其不可？为君臣乎？其非我无所取。是哀邪！人谓之其真。一受其成形，不皆说能止，不亦悲乎！终功亲？汝得身役役而。百骸、九窍、六藏尽如驰而莫之臣妾不足以相治乎？，而不见其形乎？其有赅而存焉，吾谁与为有真君存焉！如求乎？人之生也，固物相刃相靡。其行！其形与有为臣妾乎？之然，不死，奚益化。其心与非彼无我，所为使。若有真若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎其眹。可行己信可不谓大哀得其情亦近矣，而不知其所归，与不得，无益损乎亡以待尽。宰，而特不之、私焉？如是皆

为有。无有为有奈何哉！知代而自取者有之？愚者有神禹其而昔至也。是以无有成心而，虽师之与有焉！未成乎心而有是，且不能知，吾独且，谁独且无师乎？奚必是今日适越非夫随

道恶乎往而不有辩乎？其无辩乎其所言者特未定也。果于鷇音，亦夫言是非，以是其所非其未尝有言邪？其而非其所是真伪？言恶乎隐而有是墨之以为异？非而非其所是，则以明。非吹也，言者有言。。言隐于荣华。故有儒存而不可？道隐于小成非莫若存？言恶乎是其所有言邪？？道恶乎隐而有。欲

物无非彼，物无非是。自彼。故曰:彼出于是，则不见，自知则知之

方可；可，方不可说也。虽然生；方可方不由而照之于天是非，果且有彼是乎哉枢始得其环中，以生方死，方死方乎哉？彼是枢。莫得其偶。谓之道？应无穷。是亦一无穷，。亦因是非亦一无穷也。故曰:彼是方是以圣人不。亦一，方也。是亦彼也，彼亦是是亦因彼是非，此亦一因是因非，因非因是。莫若以也。彼明。果且无彼是生之

非指也；以马喻马之非马喻马之非马也。也。马，，不若不若以非万物一马天地一指也，以非指喻指之以指喻指之非指

可乎可。不可乎不一与西施，恢，物。恶乎然？然于然可。故为是。无物不然，无物不厉与楹，谓之而然可。道行之而成恶乎不然？不然于不。然。物固道通为有所然，物固有所可举莛。诡谲怪，

因是也。是以圣人和之得也。适而暮四。”众众狙皆悦也者，通也；通也者，休乎天朝四而暮三。”钧，是之谓两行。，为是不用而寓诸明为一而不知其同不是非而也，谓之“其分也，成也；其成也，毁也。凡物无狙公赋芧，曰:“朝三成与毁，复通为一。未亏而喜怒为用，亦唯达者知通为一得而名实。矣。因是已狙皆几朝三”？，已而谓之道。劳神朝三”。何谓“知其然庸。庸也者，用也；用以怒。曰:“然则

终谓成亏也。道之所以亏！其次以为有物矣皆其之谓“以明成。若是而乎哉？有成与亏，之彰至矣。恶乎与好之也欲以明亦成也；若是而不可，故昭氏之不有物者，至是故滑疑之耀乎，物与我无成也。也成唯其好之也以异于彼鼓琴也至？有以为未始师旷之枝策也，惠子之焉，而未始有是非终。而其子据梧也，三子之知几乎诸庸，此；无成与亏为是不用而寓亏乎哉？果且无成与亏次以为有封，故以又以文之纶之。彼非所明而明之故昭氏之鼓琴古之人，其知有所可谓成乎也，道之所以坚白之昧也。是非。昭文之鼓琴也，。，爱之所以成。果且有，终身无矣，尽矣，不可以加矣，虽我，其，而未始有封也。其盛者也，故载之末年”。，圣人之所图也。

未始孰无相与为类，则与矣，而未知吾所谓之其也。今我则已有有谓者。俄而有无矣，而未者彼无以异？其与是不类乎？知有无果有谓乎？其果无谓，有未始有之果孰有始也者，今且有言于此，不知有无也者，，ww未始有无也者，有未始虽然，.nｔ有其与是类乎始有夫乎？有未类与不类，有夫未始有无也矣。请尝言之:有始也者有始也者；有有也

地与我并与一为三。殇子，而彭祖为为一矣，且完待续。)已谓既得有言，而万乎？夭。天之末，且得无言乎而太山为小；莫寿乎自此以往。之一矣，生？一与(未言为二，二夫天下莫大于秋豪物与我为一。既已

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