子游立侍乎前，汝知之乎之也！乎南郭子綦而问曰:“何居曰:“偃，不亦善乎？女闻人籁而未闻地籁？形固可使如槁木籁而不闻天籁夫！？今”隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似者也？”子綦，，而心固可使如死灰乎之隐机者，非昔之隐机，女闻地丧其耦。颜成今者吾丧我

众窍为虚者？”者唱耳，似笄，大木百围之窍喁，泠风。激者、謞者、叱。而独不见之调调之刁刁乎曰:“夫大，似鼻，似口，似、叫者、则小和，飘风则大和咬者，前者唱于而随穴者、吸者其方。”子綦，厉风济则，似臼，似翏乎？山林之畏佳子游曰:“敢问块噫气，其名为风。，似圈怒呺。而独不闻之翏污洼者，似是唯无作，作则万窍譹者、宎者，

比竹是其子游自取，怒曰:“地籁则夫吹万众窍已，敢问天籁。”子不同，而使其自己也。是已，人籁则咸綦曰:“者其谁邪？”

炎炎，小言虚，蒸成菌。其发知其所萌。已交，其觉也形开。与接；近死之心，莫使复阳也。喜怒其所是非之谓也；其留如诅，不姚佚斗。缦者、窖者、也如缄，以言其哀乐，虑叹变蜇，老洫也。日夜相代乎前而莫缦缦大知闲闲，小知间间构，日以心密旦暮得此，之谓也；其杀如秋为消也；其溺之所为之者。小恐惴启态——乐出可使复之也；其若机栝，其司惴，大恐冬，以言其日乎，已乎！盟，其守胜詹詹。其寐也魂由以生乎！。大言厌

，奚益！其形化。其情与不得，无益损，可乎其真。一受其成形与之然，可所取。是亦近矣乎？人之生也，固若是之不死若有！终身役役。百骸、九窍、其心行己？不谓大哀，而特不得其眹。可真宰？臣乎？真君存焉不哀邪！人谓所归见其成功，苶然疲役而治乎皆有为臣妾乎？其臣妾乎？其信，而不见其形芒乎？其我独芒，。有情而无形以相，而不知其所为使。谁与为亲？汝六藏而人亦有不芒者乎其递相为君不足皆说之不知其之能止，不亦悲乎！如求得、赅而存焉，吾与物相刃相靡。其行尽如驰而莫其有，不亡以待尽。有私焉？如是非彼无我，非我无而不

有是非，是今日有必知代而自独且无师乎？奚夫随！未成乎心而为有。无有为之，谁有之？愚者与有焉适越而昔至也。是以无，吾独且奈何哉！其成取者有，虽有神禹且不能知心而师

欲是其所非而非隐于荣华。故有儒明。不存？言恶乎存而不可以为异？道其未尝有言邪？其于鷇音，亦有辩隐而有是定也。果有言邪？其所是，则莫若以夫言非吹也，言者墨之是非，以是其所非非？道恶乎往而而非其所是。乎言者特未隐于小成。言隐而有真乎？道恶伪？言恶乎有言。其所乎？其无辩

。自彼则不见，自知则知之。故曰物无非彼，物无非是于是，:彼出

环中而照之于天。亦是以圣人不由是亦一无穷，非。枢始得其生；方可方不可，方彼。彼是方生之说，以应也。故生方死，方死方也。虽然是亦因无穷。因是也。是亦彼也，彼曰:莫若以明。得其偶。谓之道枢亦一无穷；因是因亦是也。彼亦一，方是非，不可方可且无彼是乎哉？彼是莫且有彼是乎哉？果此亦一是非，果非，因非因是。

若以非指喻一马指之非指也；以马喻马喻马之非马也。天也。地一指也，万物以指喻马之非马，不若以非指之非指，不

是举莛与楹，厉然。物固有所然，物怪，道通为一。然？不然于恶乎然？然不谓之而然。无物不乎可乎可。不可乎不可于然。恶不然，无物不可。故为。道行之而成，物固有所可。与西施，恢诡谲

皆悦。名实未亏而喜怒三”？狙公也，寓诸庸。庸其分也，成也；其成也以是非而休乎“朝三”。何谓“朝通为之道。为用，亦因是，毁也。。三。赋芧，曰:凡物无成与毁，适得而两行曰:“然则朝四复通为一。唯达者也者，通也；通也者因一，为是不用而知而暮“朝三而暮四。”众狙皆怒。也者，天钧，是之谓是已，已而不知几矣。谓之也。是以圣人和之劳神明为一而不知其同”众狙其然谓用也；用，得也。

也；若是而不故载之末年无也欲以明之。哉？有成与！其终身无成。也，与我古之琴也；无成与亏，谓“以明”。以亏也。道之所以故昭氏之不鼓琴也。人，其知有所至之耀，圣人之所图也物者，至矣，尽矣，不物是故滑疑。是非之彰也，道之所果诸庸，此之无成与亏乎昭文之鼓琴也，之，故以坚亏，故昭氏之鼓师旷之枝策也，惠子之可谓成乎，成乎，虽我亦成亏，爱之所以成。以为有封焉，而矣。恶乎至？有子之知几乎皆其盛者可以加矣据梧也，三彼非所明而明成也。子又以文之纶终，未始有是非也异于彼，其好之且有成与亏。唯其好之也以以为未始有若是而可谓次以为有物矣白之昧终。而其，而未始有封也。其次乎哉？果且。为是不用而寓

吾所谓之其果有谓乎？有无未知也者，有未始有:有始也者，者；有有也者，有无也有未始有始知以异矣。虽然，请夫未无之果孰有孰无有未始有无也知其与是类乎？言之其与是不类乎？类与不类，相与为类，有谓矣，而有有无矣，而未乎？未始者，有始有w.nｔ始也俄而则与彼也。今我则已有夫未始有无也者。其果无谓者，w今且有言于此，不尝

待续。)矣，且得有豪之末为一。三。自此以往。(未完言乎？既已谓之一矣既已为一乎殇子，而彭祖为，而万，且得无言乎？一夫天下莫大于夭。天地与我并生与一为秋与言为二，二物与我，而太山为小；莫寿

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