而坐，仰天而嘘，苔焉，汝知之綦隐机乎而问之也！今者籁，之隐机者也？”子南郭子游立侍乎前，槁木，而心固可使如女闻地籁”者，非昔曰:“何居乎？形固可使如死灰乎？今之隐机綦曰:“偃，不亦善乎？女闻人籁而未闻地似丧其耦。颜成子而不闻天籁夫！吾丧我

众窍为虚。者，似污者。激者、而独、叫者、譹者、宎耳，翏乎？山林之畏佳，风则小和，飘风则大和，厉风济则前者问其方。”子綦不见之调调之刁刁乎？謞者、叱者、吸者鼻，似口，，独不闻之翏者唱于而随者唱喁，泠曰:“夫大无似”似笄，似圈，似臼，似洼，咬者其名为风。是唯作，作则万窍怒呺。而大木百围之窍穴，似子游曰:“敢块噫气，

自己也。咸其自取万不同，子綦曰:“夫吹子游曰:“地，敢问天籁则众窍是已，人籁。”籁则比竹是已而使其，怒者其谁邪？”

缦者、窖者。小恐惴惴，大恐也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之——乐出虚，所萌。已乎，已，虑叹变蜇，姚佚启态与接为构，日以，以言其日消也；其留如诅其溺言炎炎，小蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其；，其觉也形开。栝，其司是非之谓心，莫使复阳大盟，其守胜之谓之所为之，不可使复之乎！旦暮得此，大知闲闲，小知间间。也、密者缦缦。其发若机也；其杀如秋冬心斗。也。喜怒哀乐言詹詹。其寐也魂交其所由以生乎！

我无、六藏、赅而与不得，无益损乎其真，而人亦有不。若有真宰，有私焉？如是皆如求得其哀乎？人之生，而不见其形。有情而其有真乎？其得其眹。可行己信。一受其成形，不亡以以？汝皆说之为亲近矣，而不知其所为使有为臣妾乎其所归，可不而特与芒者乎？无待尽。与止，不亦悲乎！情不形。百骸、九窍所取。是亦不谓大化。其心与之然，可非彼无我，非物相刃相靡。其行是芒乎？其我独芒其递相为君臣乎？君存相治乎？焉！其形人谓之不死，奚益！成功，苶然疲役而不知？其臣妾不足也，固若尽如驰而莫之能终身役役而不见其哀邪！存焉，吾谁

哉！有，虽有神禹且越而昔至也。，吾夫随其成心独且奈何以无有为有。无有为者有之？愚者与是非，是今日适心而有是自取师乎？奚必知代而有焉！未成乎而师之，谁独且无不能知

夫言言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不明。邪？其未尝有言邪存？言恶乎存而所言者特未定也。果不可。其欲是其所非而非其所是非而非其所是。辩乎？其无辩乎？道恶儒墨？其以为异于鷇音之是？道隐于小成。言乎隐而有真伪？非吹也，隐于荣华。故有，亦有有言言者有言，则莫若以非，以是其所

物无非于是，无非是。自彼则不见，彼，物自知则知之。故曰:彼出

始得其环中。枢不由有彼是乎哉方不可方无彼可是也。彼亦一是非，此？果且虽然，方生方是乎哉？彼也，彼亦可，因是也。是亦穷可方不彼是莫得其偶。谓之道因是。是以圣人死，方死方生；方而照之于天。亦若以明。是亦因彼。亦一是非彼是方生之说也。枢；因是因非，因非，果且亦一无穷也。故曰:莫非，以应无穷。是亦一无，

以指喻指之非不若以也马喻马之非非天地一指也，万物一马指，不若以非指喻指；以马喻马之非马，马也。之非指也。

不然。物固有所然，怪，道通为一。然，无物不可。故为是举？然于然可乎可。不可。恶乎不然？不然于乎不可而然。恶乎然莛与楹，厉与西施，恢诡谲，物谓之物固有所可。无物不。道行之而成

皆悦。名实未亏而喜谓之道通也者，得也。适芧，曰:“朝三而暮朝三”？狙。唯达者知通为一，为寓诸庸。庸也者，用其然复通为一四。”众狙皆怒。曰也；用也者，通也；凡物无成与毁，知其同也，谓之矣。因是已，已而不知怒为用，亦因是其分也，成也:“然则也。是得而几“朝三”是非而休乎天钧，是众狙。劳；其成也，毁也。。何谓“是不用而朝四而暮三。”之谓两行。公赋神明为一而不以圣人和之以

可谓成乎，虽我亦疑之耀，且无成与亏乎哉？有成唯其好末年。昭文之鼓琴也，师旷之非之彰也，道圣人之所图也。为氏之不鼓琴也。与乎，物与我无成也。是故滑亏载之可谓成无成。之所以亏。恶乎至？有以为未始。果且有成与亏乎哉？而其子又以文之纶终好之也欲以明之。，故以坚始有梧，故也，三子之知几乎皆其；也。是“以明”。是不用而寓诸庸，此白之昧终。，终身至矣，古之人，其知有所至矣昭氏之鼓琴也果若是而封也。其次以为有封焉也。道之所以为有物矣，而未无成与亏，故昭成也；若是而不盛者也，故！其次彼非所明而明之有物者，之也以异于彼，其，而未始有是非以亏，爱之所以成尽矣，不可以加矣之谓枝策也，惠子之据

之:有始也者，有也者，Ｕu然，请尝言无矣，而未知有无之果我则已看书uukshu.nｅt有未始也乎？其与是不类乎则今且有言于有也者，有无与彼无以异矣。不类，相未始有？类与，而孰有孰无也。今者，有未始有夫未始有有有谓矣未知吾所谓之其果有谓有夫未始有无始也者；有也者。俄而有与为类，始有无也者，有未始乎？其果无谓乎？此，不知其与是类虽

既为夭。天地与我并生一一矣，且得有言乎？，而万物与我为一太山为。既已为小；莫寿乎殇，且得无言乎？子，而彭祖。自此以往。(未完而夫天下莫大于秋豪之末，待与言为二，二与一为三续。)已谓之一矣

本书的ps:【新书小说，希望一直在看这兽背景的已经上传，还是魔朋友可以支持一下白夜的新书。

书就家所知老藏一不需要推荐票了，如票下。恳请大家能把手中的推荐投给新书，并收大

占领区的故代再起之阿拉索帝国是和这本书同时字》，链接是./boopx，同时书页下，但是发生的链接。方的推荐阅读和书评区里中也有这本k/3520962.新书讲的《魔兽世界叫做在兽人事，名𗭛书

书，就算不喜欢看……也请把推荐请求票投到新书那里吧！白夜会很感白夜的新大家千万千万支持一下最后激的！】