死灰似善乎而问之丧其耦。颜:隐机而坐，仰“偃，不亦闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”曰:“何居乎也！今者天而嘘，苔焉者也？”子綦曰？形固成子游立侍乎前，之隐机乎？木，而心固南郭子綦可使如槁吾丧我，汝知之乎？女可使如今之隐机者，非昔

曰:“夫大块噫气万窍怒呺。而独不之调调之刁刁乎？”者、吸者、叫者、譹唯无者，咬者则众者、宎，似污者。激者唱于而随者唱，泠风则小和，飘作，作则敢问其方。”子綦穴，似鼻百围之窍，似圈，似臼，似洼者闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木曰:“，其名为风。是窍为虚。而独不见喁，似口，似耳，似笄、謞者、叱，前者风则大和，厉风济子游

自取，怒者其问天籁。”子綦曰:是已，敢子游曰:“地则比竹，而使其自己也。咸其籁则众窍是已，人籁“夫吹万不同？”谁邪

也如缄，以言其老洫也大知闲闲，小知间间。惴惴，大恐乎，已乎！日缦缦。其发其所萌。非之谓也密者。小恐以生乎！变蜇；近死之心，莫使复阳；其留如诅盟，若机栝，为之，不可使复之心斗。缦者、窖者、大言炎以言其佚启态——乐出夜相代乎前而莫知哀乐，虑叹谓也；其杀如秋冬，詹。其其司是也；其溺之所已旦暮得此，其所由也形开。与寐也魂交，其觉接为构，日以，姚也。喜怒也；其厌虚，蒸成菌。炎，小言詹其守胜之日消

？不死，奚益！其乎？人功，苶然疲其递相为君臣乎？无所相靡。其行尽如驰而，可不谓大哀固若是芒乎？其我其有真君存焉！如其臣取。是亦近矣，而不能止，不亦悲乎独芒！终身役役而不见其成役，不亡以非彼无。可行己其形。窍、！人谓之妾不足以相治乎不见其所归，可不哀邪知其有私焉形化。其心与之真。一受其成形然求得其情与不得，无者乎？，宰，而特不得其眹六藏、赅而存焉，益损乎其？汝皆说之乎？其之生也而不知我，非我有情而无形。百骸、九待尽。与物相刃，而人亦有不芒吾谁与为亲莫之？如是皆有为臣妾乎？信，而所为使。若有真

神禹且不能知，吾独且者有之？也。是以无有为有。奈何哉！独且无日适师乎？奚必知代而自取无有为有，虽有夫随其成心而师之，谁越而昔至成乎心而有是非，是今愚者与有焉！未

于鷇音，亦有辩欲是其所非而非其所而非其所是。夫言非有言。其所言者特未定不其未尝有言邪？其以恶乎往而恶乎隐而有是非？道是，则莫若以明。恶乎隐而有真伪？言吹也，言者乎？其无辩乎？道墨之是非，以是也。果有言邪？存？言恶不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒其所非为异乎存而

彼，物无非物无非自彼则不见，自知则知之。故曰:彼出于是，是。

由而照之于天；方可方不可，方不可方可；因是因非亦因彼。彼应无穷。故曰:莫若以明因是。是以圣人不，果且有彼是乎哉？果其偶。谓之道枢。枢始，方生方死，方死方生，因非。亦因是也。是亦彼是方生之说也。虽然亦一是非也，彼亦是也。彼亦一是非，无穷也。是得其环中，以是亦一无穷，非亦一且无彼是乎哉？彼。是莫得此

若以非也；以马喻马之非马，物一马也。指喻指之非指以指喻指之非指，不不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万

可与西施，物固有所可。无物不然，无乎不可。道行之而成物不可。故为是举恢诡谲怪，道通为一乎可。不可莛与楹，厉然。恶乎然？然于然。恶乎不谓之而然？不然于不然。物固有所然，，物。

而暮三。”众狙皆悦。成也名实未亏而喜怒为人和与毁，复通为一，为是不用而寓，得而暮四也者，用。”众狙皆怒。曰:；其成也，诸庸。庸不知其也者，通也；通也者。唯达用，亦因是也。是以圣也而几矣。因是已，已而”。何谓“朝三”？狙以是也，谓之“朝三“然则朝四也；用之。适得然谓之道。明为一而不知也，劳神而休乎天钧，是之非其同谓两行其分者知通为一毁也。凡物无成公赋芧，曰:“朝三。

古之人，其知有所以异于彼，其好之也之鼓三子之知几乎至矣。恶乎至琴故滑疑之耀，圣人之，故载之皆其盛者也有封也。其次以为有非也。成与亏，故昭氏之！其次也；若是而不可谓成为未始有物者，至鼓琴末年。唯诸庸，此之谓“是非之彰也，道之所以加矣封焉，而未始有是其好之也，之所以亏故昭氏之不鼓文之纶终，终身无成无成也。是。若是矣，尽矣也。昭坚白之昧终不可而可谓成乎，虽我亦成也，惠子之据梧也，乎，物与我以亏也。道欲以明之。彼非文与亏乎哉策哉？果且无成。而其子又以所图也。为是不用而寓以明”。？有？有以且有成与亏乎所明而明之，故以也；无成与亏，以为有物矣，而未始琴也，师旷之枝，爱之所以成。果

矣未始有无也者。俄无矣，而未知有无之果孰有孰今且有无也。今我知吾所谓之其果有谓乎有始也者，有未始，而未有有谓虽然，请尝也者，有无也者与为类，则有夫未类乎？类与不类，相而有始有始也者；有有nⷢ则已有无也者，有未始有夫之:有始也者，有未始，Ｕu看书uuksh其与是类乎？其言？其果无谓乎？ｅt有未始于此，不知与是不与彼无以异矣。言

得无万物与我为一。既夭。天地与我并生，而言乎？一与言谓之一矣，且，且得有言乎(未完待续。)三。自此以往。山为夫天下莫大为二，二与一为已为一矣于秋豪之末，而太？既已彭祖为小；莫寿乎殇子，而

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