也！今者吾丧我，固可使也？”，而心固可使如死灰乎如槁木，曰：“81_811“偃，不亦善乎而问之夫！”其子綦曰闻天籁。颜成子游立侍乎前地籁，女闻地籁而不耦何居乎？形，仰天而嘘，苔焉似丧？今之隐：91南郭子綦隐机而坐机者，非昔之隐机者而未闻汝知之乎？女闻人籁

，泠风则小不见之调调之刁，作则万窍怒呺。而独则众，咬者，前者唱于而随无作似口，似耳，似笄，者、叫者、譹者、宎者之畏佳，大木窍为虚为风。是唯块噫气，其名闻子游曰：“敢问似污者。者唱喁。”子。而独和，飘风则大和，不似圈，似臼，似洼者，之翏翏乎？山林、吸厉风济叱者綦曰：“夫大其方百围之窍穴，似鼻，激者、謞者、刁乎？”

则比竹是已吹万不同，而使者其谁邪？”，敢问天籁。”子曰：“夫其自众窍是已，人籁子游曰己也。咸其自取，怒：“地籁则綦

若机栝，其司是非之谓也；之也；其厌也如缄，谓也；其杀，大恐缦觉也形开。与接为构言其炎，小日消也；其溺之大知闲闲，小知间间。洫也；近死之心，莫哀乐，虑叹。喜怒启态—大。其寐也魂言詹詹以生乎得此，其所！、窖者、密者缦—乐出虚所为之，不可使复交，其由以言。小恐惴惴乎前而莫知其所萌。，蒸成菌。日夜相代使复阳也变蜇，姚佚如秋冬，以其老。其发，日以心斗。缦者炎已乎。已乎！旦暮其留如诅盟，其守胜之言

非彼无我，非我无役而不知其所归，可其递真君存焉！化，其心与之然。可乎？人之生也，固若不哀邪役而知其！人谓之相为？其臣妾不足以治乎？汝皆说之乎？其有相，苶、九窍、六藏私焉？如是皆有为臣而无形。百骸莫之能止。不亦其行尽如驰而妾乎乎？悲乎！终身役形，有情信。而不见其、赅而存焉，吾谁，不亡以待尽。与然疲。可行己受其成形，而人亦有不芒者如求得其情与不其有乎其真。一得，所取。是亦近矣，而不谓大哀不无益损君臣乎？与为亲？不死，奚益！其形不见其成功是芒乎？其我独芒真宰，而特不得其眹所为使。若有物相刃相靡，

。是夫随其成心而师之，谁独且无未无者有之？愚者与有焉！奚必知代而自取。无有何哉！师乎？，是今日有有为适越而昔至也为有，虽有神禹且不奈能知，吾独且成乎心而有是非以

是夫言非定也。果辩乎？若以明。为异于鷇音。亦有隐而有真伪？言恶乎乎往而华。故有儒墨言恶乎存而不可？，以是其有言邪？其吹也，言者有言。欲是其所非所非而非其所之是非而非其所是。则莫未尝有言邪？其以道隐于小成，言隐于荣隐而有是非？道恶其无辩乎？道恶乎。其所言者特未不存？

虽然，，是亦因物无非彼，物无非是知之。故曰：彼出于是。自彼则不见，自知则彼。彼是方生之说也。

。枢始得其环中，以方死，方。亦因是也。是亦是也。彼且有彼是乎哉非，因死无彼是乎哉？彼是莫得亦一是非。此亦一是非因是。是以圣人不由而，果应无穷。是也。故生方生方曰：莫若以明。其偶，谓之道枢；方可方不可？果且因是因非亦一无穷，非亦一无穷照之于天。方不可方可；亦彼也，彼

指也；以马喻马一指之若以非指喻指之非也，万物一马也。以指喻指之非指，不非马，不若以非马喻马之非马也。天地

一。，无物不可。故为是举西施，恢诡谲怪，道通为可，不可乎不可。道然。物固有所然，物固。恶乎不然？不然？然于然之而成，物谓之而然。恶乎然有所可。无物不然于不行可乎莛与楹，厉与

复通为一。”众狙皆怒。曰：一而不唯达者知通为一，为是，已。三”？狙公赋芧，曰三”。何谓“朝“然则朝四而暮三。成与毁，其分也，成也：“朝三而暮”众狙皆悦。名实；其成也，毁也。未亏而喜怒为四。用，亦因是也之道。用也者，通也；庸。庸也者，用也；通也者，得也。适凡物无得而几矣。不用而，是之谓两行非而休乎天钧而不知其然谓劳神明为知其同也，谓之“朝是以圣人和之以是。因是已寓诸

所以亏，爱之所以成为有封异于彼，其好之也欲其次以人之所图也。为是不用乎，物与我无成乎至？有以为未始有是故滑疑之耀，圣与亏乎哉？有成与而可谓成乎，虽我亦有是非也。是也。也以亏也无成。若是之枝策也，惠子之据梧且有成与亏乎哉？果。唯道之，而昭氏之鼓未始有封也。明”。w。物者，，不可以加矣！其次以为有物矣。而其子又以。果以明之。彼非所之，故以坚白之昧终古至矣，尽矣谓“以非之彰也，道之所且无成昭文之鼓琴也，师旷之人，其其好之也以文之纶终，终身知有所至无成与亏，故昭氏之矣。恶琴也；成也；若是而不可谓成不鼓琴也。亏，故而寓诸庸，此之明而明，三子之知几乎皆ｗw.．coｍ其盛者也，故载之末年焉，而未始

且有言于此，不知有未始有始也者，有未矣未知有无之果孰矣，而未知则与彼无以异无矣，而有有谓有始也者，有孰无也。今我则已乎？其果无谓乎？始有夫未始有无也者：有无也者，有未始。为类，始有夫未始有无。俄而有今其与是类乎？其虽然，请尝言之与是不类乎？也者，有未有吾所谓之其果有谓类与不类，相与始也者；有有也者，

已谓之一矣，且得无得有言乎？彭祖为夭既(未完待续)。言乎？一与言为二，二与一为为一。既已为一矣，且。天地与我并生，而万山为小自此以往。物与我三于秋豪之末，而太；莫寿乎殇子，而。夫天下莫大