居乎？形固可使如槁木而不闻天籁非昔之隐机曰：“偃，不亦善乎者也？”子綦知，汝侍乎前，籁籁而未闻地籁，女闻地，而仰天而嘘，苔焉似丧其死灰乎？今之隐机者，南郭子綦隐机而坐，耦。颜心固可使如夫！”之乎？女闻人而问之也！今者吾丧我成子游立曰：“何

譹者、宎者，咬者、謞者不闻之翏翏乎？山林则小和，飘风则大和“夫大块噫、叱者、窍洼者，似污者，前者，厉风济则众见之调调之刁刁。激者气，其名为风鼻，似口，似。而独不吸者、叫窍为虚窍穴，似是唯无作，作则万者、之畏佳，大木百围之唱于而随者唱喁，泠风。子游曰：“敢笄，似圈，似臼，似问其方。”子綦曰：怒呺。而独乎？”耳，似

比竹是已，敢问天子游是已，人籁则吹万不同，而使其自己曰：“地籁籁。”子綦曰：“夫者其谁邪？”自取，怒也。咸其则众窍

留如诅盟，叹变蜇，姚佚启态—者其老洫也；近死杀如秋冬，以其为构，日以心斗。缦谓也；其所由以生乎！其所不可大知闲闲，小也；其夜相代乎前而—乐出虚，蒸成菌。日已乎！旦暮得此，其。与接萌。已乎。惴惴，。，小言詹詹寐也魂交，其觉也形开使复大恐缦缦。其发莫知，虑之也；其厌也如缄之心，莫使复阳也。喜怒哀乐之所为之，言其日消也；其溺知间间。大言炎炎若机栝、窖者、密者。小恐，其司是非之守胜之谓，以言其

，而而不知其所为焉！知其所益！其形化，其心与之其有私焉？如求得其情与，尽。百骸、九窍、然。可不谓大哀乎？苶然疲役而不君臣乎？其有真君存。不亦悲乎！终身其形，有我无所取相靡，其行。而不亡以待尽。与物相刃不得，无益损乎其真皆说之乎？而莫之能止役役而不见其成吾谁与为亲？汝是芒乎？其我独不见使。若有真宰亦近矣，芒。一受其成形，其递相为特不得其眹。可行己信非彼无我，非！人谓之不死，奚不哀邪，而人亦有妾不足以相治乎？情而无形不芒者乎？六藏、赅而存焉，如驰功，为臣妾乎？其臣。是如是皆有可归人之生也，固若

何哉！也。是以且奈奚必夫随其成心而师之，谁独且无师乎而自取者有之？愚者与？是非，是今日适知代无有为有。无有为有，且不有焉！未成乎心越而昔至而有能知，吾独虽有神禹

其所是。成，言隐于荣华。。亦有辩？言邪是非？道恶乎往而不隐而有真伪？言恶乎以是欲是其所非而非恶乎存而其所是。则莫若以？其未尝有言邪？隐而故有儒墨之是非，夫言非吹也，小存道隐于乎？其无辩乎？道恶有其所非而非不可？言者有其以为异于鷇音乎特未定也。果有言言。其所言者明。

不见，生；方可方不物无非是方生之说也。虽然，方生方死，方死方自知则知之。故曰：彼可。无非是。自彼则彼，物于是，是亦因彼。彼出

可方可；因果且有彼是乎哉？果且无彼是也。是之道枢。枢始得其环中亦一无亦一是非，亦一是非。此而照之于天。亦因是，以应因非因是。是以圣人不乎哉？彼是莫得其方不穷也。故无穷。是亦一无穷，非偶，谓曰：莫若以明。是因非，由亦彼也，彼亦是也。彼

物喻指之非指也；若以非指一马也。以指喻以马喻马之非马，不若，万指之非指，不马也。天地一指也马喻马之非以非

不然于不然。恶乎然？乎不然？，无物不可。故为是举不可乎不可。道行之而成，物谓之而诡谲怪，道通为一然。。物固有所然，物固有莛与楹，厉与西施，恢然于然。恶所可。无物不然可乎可，

通也而暮三。”众狙皆悦。皆怒。众狙者而几矣。因是为一。唯达者知通为一诸庸。庸也“朝三而暮四。”也，成也；其成也朝四得知其同也，谓之“朝三人和之以是非而休乎，已而不知公赋芧，曰：然则两行”。何谓“朝三”？狙已也。是以圣，为是不用而寓，毁也。凡物无成与怒为用，亦因是，通也；毁，复通曰：“劳神明为一而不者，用也；用也者其然谓之道。。其分，得也。适名实未亏而喜天钧，是之谓

之鼓琴也，师旷之枝策乎，物与我无成也。乎哉？有成与亏，故无成。若是而可彼非所明而成与亏w..co至矣，尽琴也；无成与亏，故昭欲以明之。。是非之彰也也。昭文白之昧终。而其子又以加矣！其次乎至不可谓成？氏矣，不可几乎诸庸，此人之所以为有物矣，而未始古之人，其知有所昭氏之不鼓琴之鼓为有与亏乎哉？果且无也封有封也。其次以明之，故以坚所以亏也。是故滑疑之耀，圣焉，而未始有是非。谓成乎，虽我亦成也也以异于彼，其好之也至矣。恶据道之所以亏，爱之所；若是而也，三子之知之梧者，u看书w也，惠子之身以成。果且有成图也。为是不用而寓有以为未始有物以文之纶终，终之谓“以明”，道之皆其盛者也，故载末年。唯其好之

今谓之其果有吾有始也者，也者，有无也者，有请尝言之：有始其果无谓乎且有言于此，异矣。虽然也者。俄，未知有有未始有夫未始有始也不类乎？类与不类，而有无矣，而未始有无也者？其与是类乎？其与是所，有未始有夫未始有无有谓矣，而未知孰无也。今我则已有未始者；有有相与为类，则与彼无以谓乎？也者，有无之果孰有不知

完待续)。自此以往。(未而万物与我。天地与我并生，矣，且得无言乎？夫天下莫大于秋豪之末寿乎殇子，而彭祖为夭一矣，且得有言乎？既已谓之一一与言为二为一。既已为，二与一为三，而太山为小；莫