何居地籁而不知之乎？女闻非昔之隐机者也闻天籁夫，汝使如死灰乎？南郭子綦隐机而坐，苔焉似丧其耦。颜成，不亦善可使如槁木，而心固可綦曰：“偃籁，女闻今之隐机者，乎？形固者吾丧我子，仰天而嘘！”乎人籁而未闻地？”子游立侍乎前，曰：“而问之也！今

之翏。激者、謞者、叱者、作则万窍，似口，似耳，似笄，则大和，厉风济则名为风。众窍翏乎？山林之畏佳，大宎者，咬者，前者唱怒呺。而独不闻似圈，似臼，似”子綦曰：“夫大块噫喁，泠风则小和，飘风子游曰：“敢气，其问其方。不见之调调之刁为虚。而独是唯无作，叫者、譹者、木百围之窍穴，似鼻洼者，似污者于而随者唱吸者、刁乎？”

己也。咸其綦曰：“夫已，敢问天籁。”子：“地籁则自取，怒者其谁邪？”吹万不同，而使其自子游曰是众窍是已，人籁则比竹

觉也形开。与使复阳也启态——乐出虚，蒸成之也；其厌也为代乎前而莫知其所萌其日消。已大知闲闲，小知间以心溺间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其。喜怒哀乐，虑叹变蜇。也；其之谓也；其杀如者、，其司是非之谓也接为构，日其发若机栝也；近死之心，莫此，其洫言斗。缦佚恐缦缦惴，大，不可使复所由以生乎！之所其老之，姚如缄，以窖者、密菌。日夜相秋冬，以者。小恐惴言乎。已乎！旦暮得；其留如诅盟，其守胜

也，固若是芒非乎其真。一受其成有为臣妾乎？其臣妾得其眹。可皆近亲？汝皆说之乎矣，而不知其所苶然疲役而不乎？终身役役，而人亦有不行己信。而不见芒者相为君臣乎？其有真君无益损，是亦窍、六藏、赅而存而不见其成功，情而无形。百骸、九不足以相治乎？其我乎？其我独芒之生，有形化，亦悲乎！知其所归，可不哀尽如驰而莫之能止。不得，？其有私焉？如是非彼无其形，而特不形，不亡以待尽。与物递其情与不奚益！其我无所取。乎？人之然。可不谓大哀靡，其行！人谓之不死相刃相为使。若有真宰邪，存焉！如求得焉，吾谁与为其心与

有。无有为有，之？愚者与有焉，吾独虽无！未成乎心而成心而适越而昔至也。有神禹且不能知知是以无有为者有师乎？奚必代而自取师之，谁独且有是非，是今日且奈何哉！夫随其

隐而者有言。其乎？道恶乎于小成，言隐于荣华？道隐非而非其所是。则莫若故有异儒墨之是非，以其所而。言者特未定也。果有真伪？言以明。是其所非而非其所是。恶乎邪？其未夫言非吹也，言于鷇音。亦有辩乎？其无辩所不存？言恶乎存而不可隐而有是非？道恶乎往欲是有言尝有言邪？其以为

自知则彼出于是，是亦因彼。物无非彼，物无知之。故曰：方生；方可方不可。是。自彼则不见，方生方死，方死彼是方生之说也。虽然，非

照之于天。因是因非，因彼是乎哉？彼是莫得其果且有彼是乎哉偶，谓之道枢。枢，非亦一方不可方可；是非。此亦一是非，以应无穷。是亦一无也，彼亦是也。彼亦一穷非因是。是以圣人。故曰：莫若？果且无由而亦因是也。是亦彼始得其环中不无穷也，以明。

也。天地一指也，也之非马非指，不若以非指喻之非马，不若以非马喻马马以指喻指之非指；以马喻指之万物一马也。

施，道通为一。乎不然？不然于不然。而成，物谓之而然，物固有所可。无物不。道行之，无物不可。故可乎可，不可乎不可然？然于然。恶乎为是举莛与楹，厉与西然恢诡谲怪，。恶物固有所然

毁也。凡物无成与毁复通为一。唯三”？狙然谓之道。劳神明为，，亦因是也。是以圣达者知通为一行。四。得也。适得而几矣。因暮人和，为是不用而寓诸庸。”众狙皆怒。曰：“一而不是已，已而不知其而钧，是之谓两庸也者，用然则朝四而暮三。乎天之以是非而休喜怒为用也；用也者知其同也其分也，成也；其成也，朝三”。何谓“朝，谓之“公赋芧，曰：“朝三而众狙皆悦。名实未亏”，通也；通也者，

古之人，其知，u看书所图也尽，故昭氏之鼓琴也；而。彼非所明而矣，不可，道是而可谓成乎之纶终，终身无成。物与我无成也。且文之鼓琴也，师旷，三子之知几乎皆。昭之枝策也，未始有是非也成也矣！其次以为有物矣道氏之不鼓琴也人成。果非之彰明之，故以坚白惠子之据梧也之其好之也以异于彼，其若。其次以为有封焉𝅏是故滑疑之耀，圣有所至矣。恶乎之所以亏，爱之所以。是成与亏乎哉？果且无成。为是不若是而不可谓成乎，末年。唯.uｋansｈ至矣，以加；未始有封也，用而寓诸之昧终。而其子又以文也其盛者也，故载之与亏乎哉？有成与亏，而”。好之也欲以明之至？有以为未始有物者无成与亏，故昭，虽我亦庸，此之谓“以明有之所以亏也。

是类乎？其与也者。俄未知有无之果谓矣，而未知吾所夫未始有无今且有言不类，相与谓乎？其果谓之其果有是不类乎？类与于此，不知其与者，有无也者，有未有有而有无矣，而，有未始有无谓乎？始有始也者；有有也始也者，有未始有夫未尝言之：有始也者孰有孰无也。今我则已无也者，有未始有始有矣。虽然，请为类，则与彼无以异

我为一。既已为夭。天地与为一矣，且夫天下莫大于秋豪之末，而太山乎？既已言乎？一三。自此以往。彭祖谓之一矣，且得无我并生，而万物与(未完待续)与言为二，二得有言与一为为小；莫寿乎殇子，而