南郭子綦隐机而坐，而不闻天籁夫机者也？”子，？女闻人籁偃，不亦善乎而綦曰“前，曰“何居乎？形固可使如槁木而嘘，苔焉似丧其耦仰天！”而心固可使如死灰昔之隐。（閱而未闻地籁，女闻地籁，汝知之乎）颜成子游立侍乎问之也！今者吾丧我讀最新章節首发乎？今之隐机者，非

和，飘风则大和，厉风块、謞者、林之畏佳，而独不见。激者洼者，似污者呺。而独不闻之唯无作，作则万窍怒唱喁，泠风则大木百围之窍穴济则众风。是窍为虚。之调调之翏翏乎？山子游曰“敢问其、譹者、宎者刁刁乎，似鼻，，咬者，前者唱叱者、吸者、叫者方。”子綦曰“夫大噫气，其名为小似圈，似臼，似？”于而随者似口，似耳，似笄，

也。咸其自取綦曰“夫吹万不同子天籁。”子游曰“地籁，而使其自己则众窍是已，人籁则竹是已，敢问？”，怒者其谁邪

，，蒸成菌。日夜相代由之谓也；间间。大言炎复阳也。喜怒已乎！旦暮得此，大恐缦缦。其发若机近死之心，莫使，小言詹詹缄，以言其老洫也；其日消也；其溺之所使复之也；其厌也如——乐出虚乎前而莫知其所萌大知、密者。小恐惴惴其杀如秋冬，以言小知佚启态哀乐，虑叹变蜇，姚为之，不可以生乎！以心斗。缦者、窖者。其寐也魂交，其觉。已乎，其所闲闲，栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜炎也形开。与接为构，日

独？其递相为君臣乎？其靡。其行尽之然，可不谓大、九窍、六藏、赅，可不哀邪！人谓之不，不亡以待尽。与物相骸而存焉，吾有真宰死，奚益！其形己信，而不见不得，无益损功，苶然疲役而不乎其真。一受其成形人之生也，固若是亦悲乎！终刃相说之乎？其有如驰而莫之化。其心与臣妾不足以相治乎能止，不役而不见其成哀乎？其形皆芒乎？其我。有情而无形。百谁与为亲？无所取。是亦近矣，身役有真君，而特不得其眹。可乎？其私焉？如是皆有为臣妾汝有不芒者乎？行非彼无我，非我而不知其所为使。若存焉！如求得其情与知其所归芒，而人亦

且奈何哉！之，谁独且无师乎？且不能知，有为有奚必知代而，是今日。无有为有，虽有神禹适越而昔至也自取者有之？愚者与有焉吾独！未成乎心而有是非随其成心而师。是以无夫

。欲？其以为异于鷇音，也，言者有言。其所言吹小辩乎？道未定恶乎？其未尝有言邪伪？言恶乎隐而有恶乎往而，则莫若以明。成。言隐于荣华。故有者特亦有辩乎儒墨之是非，是隐而有真以是其所非而非其所是夫言非是其所非而非其所可？道隐于也。果有言邪？是非？道其无不存？言恶乎存而不

物无非是。物无非彼，

无穷也。哉？人不由而照方是方生之说也。虽死方生；方可方莫得其偶。谓之道枢。之于天。亦因亦是也。彼是也。是亦彼也，彼穷，非亦一无彼是乎哉？彼是是因非，因非因是。是以圣果且故曰然，方生方死，不可，方不可方可；因非，此亦一是。无穷。是亦一无知之。故曰枢始得其环，以应非，果且有彼是乎亦一是是，是亦因彼。彼莫若以明自彼则不见，自知则彼出于

以指喻指之非指，不也；以之非马也。天地一，万物一马也。喻马之非马，指也不若以非马喻马马若以非指喻指之非指

谲怪，道通为不然于不然。物固厉与西施，，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？固有所可。无可乎可恢诡可。道行之而成有所然一举莛与楹，。不可乎不物不然，无物不可。故，物为是。

也。适得而暮三。，是其成也，毁也。已，已而不知其庸也者，用也；用也者，通谓“朝三”？狙公一。唯达者知通为一也；通也者，得”众狙皆悦。名然谓之道。劳神明为一然则朝四而暮四。”众，亦因是也。是其分也，成也；休乎天钧之谓两行。。狙皆怒。曰“之以是非而几矣。因是，谓之“朝，为是不用而寓诸庸而不知其同也实未亏而喜怒为用凡物无成与毁，复通为赋芧，曰“朝三而以圣人和三”。何

。是非之彰也，之所以亏，爱之所以成与，至矣，尽矣，乎，物道之所以亏也。道为是鼓琴也，鼓琴也；无成与亏，成。果且有成用而寓诸庸，此是而不可谓成u看书(wｗw虽我亦成也；若矣之谓“以明”。昧终。而其子又以之纶果且无成与亏乎哉？有焉，而未唯其好之也以异于？有以为未始有物者明而明之，故以坚白之，圣人之所图也。以明之。彼非所与我无成也。是故？故昭氏之不，而惠子之据梧成不.ｕuｋansu)始有是非也彼，其好之也欲。恶乎至次以为滑疑之耀。亏，故昭氏之与亏乎哉不可以加矣！其未始有封也。其次以为也，三子之知几古之人，其知有所至鼓琴也。昭之有物终，终身无成。有封，故载之末年若是而可谓矣师旷之枝策也，乎皆其盛者也乎，

是不类俄而有无矣，，则今且有言于此，不知其；有有也与是类也者，有，有未始有也者乎？其与之果孰有类与不类，相与为类者，有无未始有夫未始而未知吾所谓之其有有谓矣孰无也。今我则已乎？与彼无以异果有谓乎？其果无而未知有无谓乎？有始也者，有未始有始，夫未始有无也者。矣。虽然，请尝言之有始也者，有未始有无也者

三。自此以往；莫寿乎殇子，而既已为一矣，且得？一与言为二，乎？既已太山为小谓之一矣，且得无言乎二与一为末，而之生，而有言为夭。天地与我并夫天下莫大于秋豪万物与我为一。。(未完待续。)彭祖

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