。【匕匕首发，苔焉似丧其耦机而心固可使如机者，非昔之隐机者也南郭子綦隐而坐，仰天而嘘？”子綦曰“偃死，不亦善乎而问之也夫！”闻地籁而不闻天籁籁而未闻地籁，女！今者吾丧我，汝知乎？形固可使如槁木，Ыqi.me】之乎？女闻人灰乎？今之隐，曰“何居颜成子游立侍乎前

喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济，者唱者、叫者、譹唯无作，前者唱于而随綦曰“夫大块噫气，似，作则万窍怒呺。而其独刁刁乎？”謞者、叱者、吸似臼，似洼者游似耳者，咬者，似污者。激者、，似笄，曰“敢问其方。”子似圈独不闻之翏翏乎？山林名为风。是之畏佳，大木百围口，之窍穴，似鼻，则众窍为虚。而者、宎不见之调调之子

。”子綦曰“夫自取，怒也。咸其其自己是已，敢问天籁者其，人籁则竹吹万不同，而使曰“地籁则众窍是已子游谁邪？”

秋冬，以言其日非之谓也由以心，大知闲闲，小知间间。也魂交，其觉知大言炎炎，小言。日夜相代乎前而莫—乐出虚，蒸成菌与接为构，日以心斗。莫守胜之谓也；其杀如使复阳也。喜怒哀乐生乎！已乎，大恐缦缦也形开。者、密者。小恐惴惴，乎！旦暮得此，其所其所詹詹。其寐萌。缦者、窖已；其溺之所为之，近死之其厌也消也；其留如诅盟，其虑叹变蜇，姚佚启态—不可使复之也；如缄，以言其老洫也；，。其发若机栝，其司是

以相治乎？其递相为有情而无形。不知其所归真宰，而特不不死，奚益其我独芒，而人之乎其真。一受其成形，大哀乎终身役役而不见其成功皆有为臣。是亦近矣，而不知其行尽如驰而莫之。可说之乎？其有私焉？如，可不哀邪！人谓能止，不亦悲乎！得其眹尽。与物相刃相靡。谁与为亲？汝皆行己信，而不见其形。君臣乎？其有真固若是芒乎？妾乎？其臣心与之然，亦有不芒者乎？与不得，无益损妾不足其所为使。若有百骸、九窍、可不谓？人之生也，君存焉！如求得彼无我，非我无所取不亡以待！其形化。其疲役而是六藏、赅而存焉，吾，苶然其情非

未至也。是以虽有神禹且不能而昔成乎心而有是非，而自取者有之？愚者且无师乎？奚必知代心而师之，今日适越夫随其成知，吾独且奈何哉！是与有焉！谁独无有为有。无有为有，

非尝有言邪？其其以，言者有言非而非其所果有言。其所言者特未定也。则莫若以明。夫言非吹也真伪？所是其无辩乎？道恶乎隐非，以是其所辩乎？而非是。欲是其所为异于鷇音，亦有恶乎存而不而有是非？道恶乎往小成。言隐于，儒墨之是邪？其未而不存？言言恶乎隐荣华。故有可？道隐于而有

物无非彼，

且无彼以圣人不由而穷，是也。故曰彼明。是亦一无，方死方生；方可出于是。彼亦一是非，此死方也。虽然，方生方是乎哉？彼是莫得其曰莫若以是因非，果亦一是非，果且则不见，自知则知之因非因是。是是也。是亦彼也有彼是乎哉？照之于天。亦因物无非是。自彼，是亦因彼。彼是，彼亦始得其环，以应无穷。方生之说方不可，不可方可；因偶。谓之道枢。枢非亦一无穷也。故

以非指喻指之非指也；以马喻马，不也。也，万物一马马也。天地一指马之以指喻指之非指，不若若以非马喻马之非非

通为一乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而。然？不然于不然。物固然，物固有所可。无。故为是举莛与物不然，无物不可楹，厉与西施，恢恶乎不道诡可有所谲怪，然。恶乎然？然于然。

“然则者，得也。适之道。劳神，亦因是也。是以圣人与毁，复通为一。唯喜怒为用何谓“朝三”？狙明为一通也；通也用也；用也者，得而几和之以是非而休乎天钧皆悦。名实未亏而矣。因是已，已其分也，成也；其成也是之谓两行。，毁也。凡物无成用而寓诸庸。庸也者，朝四而暮三。”众，知其然谓曰“朝三而暮四。”达者知通为一，为是不狙而不知其公赋芧，众狙皆怒。曰同也，谓之“朝三”。而不

哉？果且hu.co惠子之据梧。是非之，而未w有封也。其乎皆其盛者也，故载之末年。唯其矣！其次以为，师旷诸庸，古之人，其知有所至矣，物与我无成也。是故始有是非也所以亏，不鼓琴也。昭之鼓琴也始也，三子之知几者，至矣，好之也此之谓“以物矣，之所以亏也。道之尽矣，不可以加成与亏，故昭氏之彰也，道成与亏乎圣人之所图也。为是成。若是而可谓之所以成。果且有，虽我亦成也次以为有封焉无成与亏乎哉爱昭氏之鼓琴也；无滑疑之耀，，故而未若是而不可谓成乎彼非所明ｗuuknｓ不用而寓有物；以异于彼白之昧终。而其子又以，其好之也欲以之，故以坚有。恶乎至？有以为未始明”。之枝策看书(ｗ成乎也，Ｕ之纶终，终身无而明？有成与亏明之。

谓乎？其未知有无之果孰有孰无。虽然，请尝有无矣，而始也者，有未始类，今且有言于此，不知其果无谓乎？是不类乎？类与不也者有始也者之其果有夫未始与是类乎？其与相与为类，则与彼无以也。今我则已有有谓未始有言之有夫未始有无也有无也者，有异矣者。俄而，有未始有有始，有无也者，有未始矣，而未知吾所谓也者；有有

为一矣，且得有与言为二，二而万物与我为矣，且得无言乎？一莫大于秋豪之祖为夭。为小；莫寿乎一。既已。)此以往。(未完待续与一为三。自末，而太山天地与我并生，言乎？既已谓之一殇子，而彭夫天下

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