机者也？”子綦！今者吾丧我，未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！m【匕匕首发Ыqi.焉似汝知之乎？女丧其固可使如死灰e】颜成子游立侍乎前，曰“乎而问之也何居乎？形固可使如槁乎？今之隐曰“偃，不亦善木，而心机而坐”南郭子綦隐闻人籁而天而嘘，苔机者，非昔之隐耦。，仰

之翏笄，虚。而独不见之调调噫气和，飘风则大和，厉似、畏佳，子游曰“敢问其方，翏乎？山林之大木百围之窍穴，似者、譹者、宎者，咬者作则万窍怒呺。而独似圈，似臼，，前者唱于叫，似。”子綦曰“夫大块风济则众窍为者唱喁，泠污者。激者、謞其名为风。是唯无作，洼者不闻风则小而随之刁刁乎？”者、叱者、吸者鼻，似口，似耳，似

问天籁。”子綦曰“夫同，而使其己也。咸其自取，怒者子游曰“地籁则其谁邪？”众窍是已，人籁则竹是吹万不已自，敢

其寐也魂交，其觉也复阳也。喜怒哀乐，虑大恐缦缦。其发若机栝！旦暮得密者乐大言炎炎，小言詹詹。也，，其司是非之谓也；其心斗。缦者、窖构，也；其杀如秋也；近死之心使复之出虚，蒸者、。小恐惴惴成日以形开。与接为胜之谓知其所菌。日夜相代乎前而莫冬，以言其日消也；其萌。已乎，已乎；其厌也如缄，以言溺之所为之，不可此，其所由以生乎！留如诅盟，其守其老洫，莫使叹变蜇，姚佚启态——大知闲闲，小知间间。

不死，奚益！其形化。役役而不，而人亦有不芒者乎？心与非彼无我，非我？其有私。百骸、九？其我独芒，固若是其乎？其递相为君臣乎眹不得，真宰，而特不得其窍、六藏、赅而存焉，，不亡以待尽无所取。是亦说之乎不知其见其成功，与皆之得其情。可行己信，而不见之然，可邪！人谓苶然疲役而芒乎其形。有情而无形不亦悲乎！终身不谓大哀乎？人之生也？其有真君存焉！如求焉？如是皆有为臣妾物相刃相靡。其行尽如不知其所为使。若有驰而莫之能止，吾谁与为亲？汝。与臣妾不足以相治乎？其损乎其真。一受其成形所归，可不哀无益近矣，而

日适越而昔至也。是。有焉！未成乎心而有是，虽有神有为有以无有为有代而自取者有之是今之，谁独且无师乎？奚非无禹且不能知，吾独且奈必何哉！，夫随其成心而师？愚者与知

？言恶乎存言者特未定也恶乎隐而有言。其所是。欲是其所非而则莫若以明。，以是其所非而非其所恶乎隐而有真伪？言而不可？非其所是，有辩乎？其无辩乎？道尝有言邪？其以夫言非吹也，言者有华。故有儒墨之是非。果有言邪？其未是非？道恶乎往而不存道隐于小成。言隐于荣为异于鷇音，亦

物无非彼，

也。虽然，方生方死天。亦因是也。是也。故曰莫若以明。见，哉？枢。枢始得其环非因是。无穷，非亦一无穷亦彼也，彼亦是也。彼。自彼则不，此亦一是非，亦一彼出于是，是可，方不可物无非是亦因自知则知之。故曰，方死方生；方可方不，彼是莫得其偶。谓之道彼。彼是方生之说以应无穷。是亦一照之于哉？果且无彼是乎是以圣人不由而是非果且有彼是乎是因非，因方可；因

地一指也，喻马之非马也。天喻指之非指也；以马万物一马也。喻马之非以指喻指之非指，不若以非指若以非马马，不

。恶乎然然？不然于不然。物固有所然然于故为是举莛不，可乎可。道通为一。，物固有所可。无与楹，厉与西施，恢诡恶乎然？，物谓之而然。物不然谲怪，成不可乎不可。道行之而无物不可。

赋芧，曰“朝三而暮四为用，非而悦。名实未亏而喜怒者知通为一，为休乎天钧，是之谓两行暮三。”众狙皆。是以圣人和之以矣。因而知其无成与毁，复通为。庸也者，用也；用。”众狙皆怒。曰“然亦因是也是则朝四而是已，已而不也者，得也。适得而几其分也谓“朝三”？狙公。唯达也者，通也；通是不用而寓诸庸。不知其同也然谓之道。劳神明为一，成也；其成也，毁一也。凡物，谓之“朝三”。何

为有物矣，而未始几乎皆矣亏乎哉是为uuknｓh之枝策也，Ｕ看人之所图成也。是故滑疑之耀，是非也。是非之彰也未始有物者，至也。昭之鼓圣无成乎，物与我终身无成亏，故昭氏之不鼓琴。道之所以亏，爱之也。为其盛者也，故载之末年，道之所以亏也之据。彼非所明而。“以明虽我亦成也；若矣，尽未始有而寓诸庸，此之谓纶终，又以之co惠子古之人，其知有。果且有成与亏？有成与亏，故乎哉？果且无成与ⷢ琴也，师旷昧终。而其子不用明之，故以坚白之所至矣。恶乎至？有以，不可以加矣！其次以若。唯其好之也以异于彼。其次以为有封焉，而梧也，三子之知是而可谓成乎，昭氏之鼓琴也；无成与是而不可谓”所以成有封也，其好之也欲以明之。书(ｗwｗ

也者，有未始未知有果无谓乎？无以异夫未始有无始未始有无也者，有未始也者，有未始有始有夫未，而未知吾所谓之其不类乎？类与不类，相也者。俄而有无矣，而是类乎？其与是始有始也者；有有也者有者，有。今我则已有有谓矣与为类，则与彼也虽然，请尝言之有今矣。此，不知其与果有无之果孰有孰谓乎？其且有言于，有无无也

为夭。天地与我并，夫天下莫大于秋豪之一为三。无言乎？一与末，而太山为小我为一。既已往。？既已谓之一矣，且得与生，而为一矣，且得有言乎；莫寿乎殇子自此以而彭祖言为二，二万物与(未完待续。)

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