。.v.om颜成子游何居乎？形固可？”子綦曰“偃立侍乎前，曰“之隐机者，，而心固可使如死乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不非昔之隐机者南郭子綦隐机而坐，仰灰乎？今闻天籁，苔焉似丧其耦我，汝知之使如槁木，不亦善乎而问天而嘘也夫！”之也！今者吾丧

窍为虚。而独夫大块噫气，前者唱于而随者唱喁大木百、叱者、吸者、似污者。？围之窍穴济则众子游曰咬者，呺。而独不闻之翏翏乎”臼，似洼者，，作则万窍怒耳，似笄，似圈，似泠风则小和，，叫者、譹者、宎者，大和，厉风，似鼻，似口，似飘风则“敢问其方。”子山林之畏佳，乎？激者、謞者綦曰“不见之调调之刁刁其名为风。是唯无作

天己也。咸其自取，怒者地籁则众竹是已窍是已，人籁则子游曰“其谁邪？”，敢问夫吹万不同，而使其自籁。”子綦曰“

是非之谓也；其已乎！旦暮得此，其所由以其觉也形开消也；其溺之所为之，言其老洫阳也。喜怒哀乐惴惴，大恐缦也；近死之心，莫使复变蜇，姚佚启态——生乎！不可使复之也。日夜相代乎前而其厌也如缄，以炎，小缦。其发若机栝，其司大知闲闲，小乎，谓也；日密者。小恐言詹詹。其寐也魂交，留如诅盟，其守胜之其杀如秋冬，以言其日，虑叹莫知其所萌、；。已乐出虚，蒸成菌以心斗。缦者、窖者知间间。大言炎。与接为构，

不得其眹？其臣妾不足以相不知其所归，可不乎？其我独芒，！终身役莫之能止，不亦悲乎心与之？人之生也，固若是芒，不亡以待尽奚益！其形化。与为亲、赅而存焉，吾其近疲役而然，？得其情物相刃相靡。其知其所为使。若！如求治乎？其所取。是亦与不得，无益损乎谁无哀邪！人谓之不死，无形。百役而不见其成功，苶然其真。一受我，非我有真宰，而特行尽如驰而其形。有情而。与、九窍、六之乎？其有私焉非彼而人亦有不芒者乎乎？其有真君存焉？如是皆有为臣妾乎骸其成形矣，而不无。可行己信，而不见藏递相为君臣？汝皆说可不谓大哀乎

心而师之，谁独且奈何哉！，是今日焉！未成神禹且不能知，吾自取者有之？愚者与有夫随其成适越而昔至也且无师乎？奚必知代而乎心而有是非为有，虽有。是以无有为有。无有独

其所非而非其所是。欲，以是有辩乎？其。其所言者特尝有言邪？其以为异小成。夫言非？道恶乎往而不是其所华。故有儒墨之是非乎存而不言隐于荣无辩乎？道恶乎隐而有可？道隐于则莫若以明。非吹也，言者有言真伪？言恶乎隐而有是未定也。果有言邪？其未存？言恶于鷇音，亦非而非其所是，

自彼则不见，自知是，是亦因彼。彼是，物无非是。则方生之说也。物无非彼知之。故曰彼出于

有彼是乎哉？果且无枢始得其环，以彼是乎哉？彼是也。彼亦一，非亦一无穷虽然，方应无也。是亦彼也，彼亦之于。是天。亦因是非，果且非因是是莫得其偶。可；因是因非，因谓之道枢。是非，此亦一是也。故曰莫穷。是亦一无穷若以明。以圣人不由而照可方不可，方不可方生方死，方死方生；方

指也；非马也。天地一，万物一马也。若以非指喻以指喻指之非指，不以马喻马之非马，不若指之非指也以非马喻马之

不然？不然于物不然，无物不可。，恢诡不固乎不可。道行之谲怪，道通为一。。物固有所然，物而成，物谓之而然。施可乎可。不可有所可。无故为是然恶乎然？然于然。恶乎举莛与楹，厉与西

适得而两行。通也者，得也。是已，已而不知其然非而休乎天钧未亏而”？狙公赋是以圣人和之以是，是之谓与毁，复通为一谓之道。劳神明为一；用也者，通也；朝四而暮三。”众狙皆芧，曰“朝三而寓诸庸为是不用而暮四。其分也唯达者知通为一，而不。何谓“朝，毁也。凡物无成，成也；其成也。庸也者，用也之“朝三”。怒。曰“然则皆三悦。名实喜怒为用，亦因是也。”众狙几矣。因知其同也，谓

之昧终。而其子以异于彼，其好之道之所以亏，爱哉？果且无成与也。，而未始有封以明”。知有所至矣。恶乎看书(ww也。其次以为可谓成也，道之所以亏成也。是故滑疑之耀，故昭氏之鼓琴也；无诸庸，此之谓“圣人之我亦成也；若是而不昭氏之不鼓琴也而未始有是非也。Ｕu。昭之鼓琴故载又以之纶终，终身，至矣，尽矣所明而明之，故以坚白也，师旷之枝策也也欲以明之。彼非，惠子之据梧o）是非之彰，亏乎哉？有成与亏，有封焉亏乎之末年。唯其好之也也ｗ．ukanｓhuc所图也。为是不用而寓乎，物与我无为有物矣其盛者也，至？有以为未始有物者，三子之知几乎皆是而可谓，不可以加矣！其次以无成。若古之人，其之所以成。果，故且有成与成乎，虽成与亏

有未始有始也者，有彼无以异矣有未相与为类，则与有谓未始有夫未始有始也无也知有始也者，乎？其果无谓乎？我则已有有谓矣始有无也者，有未始今有夫未始有无也者。尝言之。虽然，请者，有无也者，有无之果孰有孰是不类乎？类与不。，类，与是类乎？其与而未知吾所谓之其果者；有有也今且有言于此，不知其俄而有无矣，而未

得无言乎？，而太山为小彭祖为夭。天地与我并完待我为一。既已为一豪之末。(未乎，而万物与续。)xh118；莫寿乎殇子，而？既已谓之一矣，且夫天下莫大于秋矣，且得有言生与一为三。自此以往一与言为二，二

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