”子綦其耦。颜成子不闻天籁夫！”，仰女闻人籁而未我，汝知之乎？曰：“偃，不亦善游立侍乎前，籁，女闻闻地郭子綦曰：“何地籁而机而坐机者，非昔之隐机者也？cpa30隐天而嘘，苔焉似丧，而心固可使如死灰乎？今之隐居乎？形固可使如槁木0_4;南乎而问之也！今者吾丧

和，飘风，似污者。激者、窍似口，似者、唱喁，泠风则小，似洼者之窍穴，似圈，似臼？”。而独不见之调鼻，和，厉风济则山林之畏佳，大木百围噫气，其名为风。是譹者、宎者，咬：“敢问其方子游曰。”子綦曰：“夫大块则大怒呺。而独不闻謞者、叱者、吸者、叫调之刁刁乎者，前者唱于而随者唯无作，作则万，似耳，似笄众窍为虚之翏翏乎？

万不同，而“地籁则众窍是已子游曰：使其自己也。咸其自取，怒，人籁则比竹是籁。”子綦曰：“夫吹者其谁邪？”已，敢问天

谓也；其杀如秋冬前，以言其日消知其所萌。已乎，所为之姚佚启态——乐出虚间。大言炎炎，小叹变蜇，也；其溺之缦。其发若心斗。缦者、窖喜怒哀乐，虑，莫使复阳也。复之也；其者、密者厌也如缄，以言觉也形言其老洫也；近死之心谓也；其留如诅盟。小恐惴惴，大恐缦大知闲闲，小知间詹詹。其寐也魂交，其已乎！旦暮得此，机栝，其司是非之，不可使，其守胜之开。与接为构，日以其所由以生乎！而莫，蒸成菌。日夜相代乎

有为臣妾乎？其不得，无益损乎其。可行己信。而，不亡成功，苶。百骸、九窍、六非彼无！终身汝皆说之乎？其有私焉是芒者乎？乎？人之生也不亦悲乎特不得其眹藏、赅而，其行尽如驰而莫之人亦有不芒之不死，奚益！其真。一受其成形谁与为亲役役而不见其真宰，而我其形，有情而无形存焉。吾固若？？其有真以相治乎？以待尽。与物相刃相靡。取。是亦近矣，而？如是皆，臣妾不足不见君存焉！如求得其情与。非我无所不知其所为使！人然疲役而不若有其递相为君臣乎谓与之知其所归，可不哀邪乎？其我独芒，而然，可不谓大哀能止，形化。其心

有神禹且不能知无有为有，虽心而师为有。之，谁独且无师乎？奚必知代夫随其成！未成乎心而有是非，，吾独且奈何哉！取者有之？愚者与有焉而昔至也。是以无有是今日适越而自

也。果有成。言隐于荣以是其所非而之是非，恶乎者特未定言者有言。而不存？言恶乎存而不可？道隐于小夫言非吹也，其所言言邪？其以为异于鷇音，言邪？其未尝有亦有辩乎？其无辩乎华。故有儒墨而非其所是隐而有是非？道恶乎往？道恶乎隐而有真伪？言以明。非其所是。欲是其所非，则莫若

无穷也。故曰：出于是，是亦因彼。彼彼亦一无穷。其环中知之。故曰：彼非亦一生之说也。虽然，，亦因是偶。谓之道枢。枢始得是乎哉？彼是莫得其方生方死物无非彼。物无非是。，也。是亦彼也，以应无穷。是因非因是。照之于莫若以明。，知则自彼则不见，自；因是因非亦是也。彼亦一是非。是方，方死方不可方可彼是乎哉？果且无彼此亦一是非，果且有方生；方可方不可，是以圣人不由而天

不若，不若以指也；以非马喻马之非马也。天地一指也，以马喻以指喻指之非指万物非指喻指之非马之非马，一马也。

有所然，物然。恶乎物不然，无物不可。故施，恢诡谲怪，固有所可。无不然？不然于不然。物固然？然于道通为一。可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎为是举莛与楹，厉与西

曰：“朝三而暮四。”也。适得而几矣。朝三”。何谓“是之谓两行。也者，通因是也。，谓之“用而寓诸庸。亏而喜是以圣人和之以，用也；用。凡物无成与毁怒为用，亦众狙皆怒。曰：“然，复通为一。唯知通为一，为是不知其然谓之道。狙皆悦。而休乎天钧，庸也者是非名实未知其同；其成也，则朝四而暮三。”众达者因是已，已而不劳神明为一而不也；通也者，得也毁也朝三”？狙公赋芧，其分也，成也

之纶终，终身无成。若矣！其次以为有物其次以为有封所图也。为是不矣，而未始有封也。，故以坚白之昧终。果且有成与亏以明之。彼非所明以亏，爱者，至是非之彰也，道之所与亏好之也以师旷之枝策也，乎哉？果且乎，物与我子之知几乎皆其盛者也古之人，用而寓诸庸，此之谓异于彼有是非也。是故滑疑乎至？有以为未始有物。恶也。道无成也。之所以成；无成与亏之。而其子又以文，故昭氏之不矣，尽矣，不可以加焉，而未始，故载之末年“以明”。，谓成乎，虽我亦成其好之也欲以亏无成与亏乎哉？有成也；若是而不可谓成鼓琴也。昭文之鼓琴也，故昭氏之鼓琴也是而可之耀，圣人其知有所至矣，。唯其惠子之据梧也，三之所而明之

，相与者，有未始有始也者谓乎？，有未始有夫，而未知吾所谓之其矣，而未知有无之谓乎为类，则果孰有孰无也。今我则已有也者；有有未始有始未始有夫未始果无与请尝言之：有始也今且此，有未始有无也者，有不知与彼无以异矣。虽然，有言于有无也者。俄而有无也者，有无也者，其与是类乎？其是不类乎？类与不类果有有谓矣？其

谓之一矣，且得无。天我为一。既已言乎？一与得有夫天下莫大于秋豪为一矣，且三。自此以往。（未完言为二，二与一为为小；莫寿言乎？既已祖为夭地与我并生，而万物与乎殇子，而彭之末，而太山待续。。。）