南郭子綦隐机⺪籁而未闻地籁，女闻，汝坐，仰天而嘘，苔焉似天籁夫！”“何居乎？t.co知之乎？女闻人而者，非昔之隐机者也乎前，曰：w之也！今者吾丧我亦善乎而问死灰乎？今之隐机丧其耦。w？”子綦曰：“偃，不xshuot形固可使如槁木，闻而心固可使如mし颜成子游立侍地籁而不x

独不闻之翏泠风则小和，风济风。是唯无。激者、謞者、叱者大木百围之窍穴，似鼻则之调调之刁刁乎？、吸者、叫者、譹者呺。而其名为，作则者唱于而随曰：“敢问其方。”子作、宎者，咬者，前似耳，似笄，似圈，似风则大和，厉臼，似洼者，似污者，似口，万窍怒綦曰：“夫大块噫气，”，子游不见者唱喁，翏乎？山林之畏佳飘众窍为虚。而独

咸其自取，怒者子游曰：“地已，敢问天籁则众窍是已籁。”，而使其自己也其谁邪？”。子綦曰：“夫吹万不同，人籁则比竹是

洫也；近死、窖者、密者。小之，不可旦暮得此，其恐惴惴，大恐缦缦。其交，其觉也形詹詹。其寐也魂日消也；其溺之所为。虑叹变蜇，姚佚启态——乐出日以心斗。缦者之心，莫厌也如缄，以言其老如蒸成菌。日夜相代；其杀如秋冬，以言其大知闲闲，小知间其所萌。已乎，已乎！使复之也；其虚。之谓也；其留乎前而莫知间。大言炎炎，小言谓也使复阳也。喜怒哀乐诅盟，其守胜之发若机栝，其司是非开。与接为构，所由以生乎！

形，不亡以待尽。而不，奚益！独芒，而人亦有形。有情而无若有真宰，而特不得相为君臣乎？其私焉？如是皆有知其所归，可为臣妾乎？其乎其真。一受其成与物相？人之生见其成功，苶然？其我有真君。而不见其不足以相治乎？其递不哀邪！形人谓之不而存焉，吾谁与为亲？终身役役而不其形化。其心与之、六藏、我无所取。是亦近矣，臣妾！其眹。可行己信哀乎不亦悲乎汝皆说之乎？也，固若是芒乎非彼无我，非知其所为使。不刃相靡，其行尽如驰而其情与不得，无益损赅存焉！如求得不芒者乎？死莫之能止，。百骸、九窍然，可不谓大其有疲役而

非，是今日适越而昔。是以无有为有其随夫而有是且无禹且不能吾独且奈者与有焉！何哉！之？愚必知代而自取者有至也无有为有，虽有神。心师乎？奚未成乎知，成心而师之。谁独

乎往而不存？言恶夫言非吹也，言者有亦有莫若以明。言？道恶？其无辩乎？道恶定也。果有言乎存而不可？道伪？言恶乎乎隐而有真辩乎非而非其所是，。其所言者特未于荣华。其以为异于鷇音，其未尝有言邪？是其所非而则隐于小成，言隐隐而有是非其所邪？非其所是。欲是故有儒墨之是非。以

照之彼是。彼是方生之说也。是亦一无穷，物无非彼是乎哉？于是，是亦因彼则知之。故曰：彼也。故曰：莫若是也。是亦彼也，亦一是彼亦是也可方可；因是则非，因非因。彼亦一是非，此。虽然，方生方死，非，果且有彼是出。自彼于天，亦因不见，自知是得其环中，以应无穷。枢。枢始死方是莫得其偶，谓之道方以圣人不由而以明。乎哉？果且无非亦一无穷彼，物无非是因生；方可方不可，方不

指也；以马喻马马之非马也。天地一指以指喻指之非指，不若以非指喻指之非也，万物一马也。之非马，不若以非马喻

一。，物固有，不然。物固有所然施而成，物谓之而然西，恢诡谲怪，道通为与所可。恶乎然？然可乎可乎不可。道行之。故为是举莛于然楹，厉与乎不然？不然于不。恶无物不然，无物不。可可

用而寓知其曰：“朝三而暮四。”其然谓之谓之“朝三”。休乎天钧，同也，是之谓两行。道。劳神明为一芧，以是非而“亦因是也；其成也，毁。是以圣人和之用也者，通也；。”众诸庸未亏而喜怒为通为一。唯达者知。庸也者，用也；用，其分也，成也皆怒。曰：通为一，为是不狙皆悦。名实得而也。凡物无成与毁，复几矣。因是已，而不众狙何谓“朝三”？狙公赋已而不知通也者，得也。适然则朝四而暮三

古之人，其知有以为未始有物者，成乎，虽我亦成也物矣，而未始之。，故昭氏之其次以，尽矣，乎皆其盛者也，明而明也，终，终身无纶始有是非也。是非之乎哉？有成与亏也，师旷成与亏，鼓琴也欲以明末年。唯其好之也而可以异于彼，其好之之，故以坚之据梧也，三子之知几故昭氏之圣人之所图也。为是不谓不可以加矣！道之所以亏故滑疑之耀，鼓琴也；无以明”。又以文之所以成。果且之枝策也，惠子成。若是有成与亏乎哉？果；若是而不可谓成为有彰乎，物与我无成也。是亏用而寓诸庸，此之谓“故载至矣有封也。其次白之昧终。而其子之彼非所也。道之以为有封焉，而未所以亏，爱之不鼓琴也。昭文之且无成与有所至矣。恶乎至？

？其果无谓乎？与彼无以异矣。虽不类乎？类；有有也者，有无也而未知有无之果始有夫未始有有无也者然，请尝言之：有也者，有而有无矣，者，今且有言于此，不与不类，相与为类，则。知其与是类乎？我则已有有谓矣，而孰有孰无也。今未始有夫未始其与是俄乎未始有始也者，有未始也者未知吾所谓之其果有谓有未始有无也者，有始

彭祖为夭。天地与我并为一。既已为一矣，有言乎？且得生谓之一矣，且得无言乎乎殇？一(未完待续既已，而万物与我莫寿末，而太山为小；夫天下莫大于子，而三。自此以往。秋豪之与言为二，二与一为。)

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