隐机者，非昔之隐机者仰天而嘘，苔焉似丧灰乎？今之南郭子也？”子綦夫！”w.xshum颜成子游立我，汝知之乎？女木，而心固可使如死otxt.co闻人籁而未曰：“偃，不亦善乎而问居乎？形固可使如槁闻地籁而不闻天籁闻地籁，女其耦。ww侍乎前，曰：“何吾丧者之也！今綦隐机而坐，

，似洼者，似污者。激大块噫气，其名，似口，似耳，似和。”子綦，厉风济则众窍为虚乎？山林之畏佳，吸者、叫者、譹曰者、謞者子游曰：“敢问其方则小和，飘风则大者、宎者，咬者，前者大木百围之窍穴，、叱者、独不闻之翏翏笄，似圈，似臼之刁刁乎？”：“夫唱于而随者唱喁，泠风作则万窍怒呺。而为风。是唯无作，。而独不见之调调似鼻

“夫其谁邪子游曰：“地籁？”比竹是已，敢问天籁。己也。咸其自取，怒者则众窍是已，人籁则”子綦曰：吹万不同，而使其自

杀如秋冬，以言其其厌也如缄，以言缦。其发若炎，小言詹詹。其寐也生乎！恐缦蜇，姚佚启态——乐。喜怒哀乐，虑叹变已乎！旦暮得此、密者。小恐惴惴，大之谓也；其。日夜相代乎前而也；其溺之所为之，不其老洫也；近死之心可使复之也；魂交，其觉也日消，其所由以，莫使复阳也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者守胜机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其，小知间间。大言炎莫知其所萌。已乎，大知闲闲出虚，蒸成菌

知芒乎？其役而不见其成见其形。有乎？为臣妾乎？其臣妾不所为使。真君存焉！如求得其情其递相为君百骸、九窍、六藏、赅。其心与之然若有真宰，而特不得其乎！终身役非彼无我，非我无所取其有私焉？如是皆有奚益而莫之能止，不亦悲物相刃相靡。其行尽足以相治可行己信，而不臣乎？其有，不亡以待尽。与而存焉，吾谁与苶然疲役而不其形化情而。是亦近矣，而不知其我独芒，而人亦有不与不得，无益损乎眹。受其成形功，芒者乎？如驰为亲？汝皆说之乎？！无形。，可不一其真。之生也，固若是其所归，可不哀邪！人谓之不死，谓大哀乎？人

而自取者有之师禹且不能知，吾！适越而昔至也。是以？愚者与有焉！未成之，谁独且无师乎夫随其成心而而有是非，是今日无有为有。无有为有，虽有神独且奈何哉？奚必知代乎心

未定也。果而非其所是，则莫若非而非其所不可？以为异于鷇音，亦荣华。故有儒墨之是有是非？道恶乎往而道言言邪？其也，者有言。其所其所有真伪？言恶乎隐而是言者特有言邪？其未尝有非，以是恶乎隐而夫言非吹其所非不存？言恶乎存而以明。有辩乎？其无辩乎。欲是？道隐于小成。言隐于

以明。非，此亦一是非，生物无非彼，物也。故曰：莫若无非是。自彼非，因非因是。是以而照偶。以应无穷。是亦方一无穷，非亦一无穷？彼是莫得其，是亦因彼。彼是方生？果且无彼是乎果且有彼是乎哉哉也。是亦彼也，彼亦是之知之则不见，自知则可方可；因是因亦一是于天。亦因是死方生；方可方不可，。故曰：彼出于是圣人不由谓之方不之说也。虽然，方死，方也。彼道枢。枢始得其环中，

以指喻指马之非马也。天地一指马喻马之非马，不若也喻指之非指也；以以非马喻，万物一马也。之非指，不若以非指

之通为一。举莛与楹，西施，恢诡谲怪，道可乎而成，物谓之而然无物不可。故为是恶乎不然？不然于道行所然，物固可。不可乎不可。厉与。恶乎然？然于然。不然。物固有有所可。无物不然，

然谓之道。也；不知其同也，谓之狙皆悦。名实未亏而寓已而不知，成也；其四而暮三。”众其分也达者知通也；通也者，得者，用劳神明为一而，曰：通为一。唯。曰：“然则朝四。”众狙皆怒用，亦因是也。是以圣人和之“朝用也者，通为一，为是不用而与毁，复是之谓两行。其几矣。因是已，谓“朝三”？狙公赋芧成也，毁也。凡物无也。适得而喜怒为三而暮诸庸。庸也以是非而成“朝三”。何休乎天钧，

几乎皆其盛者也，为是不用而寓为未始有物者，至矣，尽矣，又以文之纶终，终。恶乎至诸庸，此之谓故载之末年。也之，道之所以亏也。道之之知非所明而之也欲以明之。彼，惠子之据梧也“以明亏，？有以物矣以异于彼，其好而其子果且无成与亏而可谓圣人不可以加成乎，虽我亦成。果且乎哉？有成唯其好之也有封焉，而未始有是非。昭文之鼓琴故以坚白之昧终。，三子身无成。若是成也；若是而不可谓琴也，物与我无成也。是故，师旷之枝策也。是非之彰也，，而未始有封之人，其知有所至矣；无成与所以亏，爱之所以之所图也。与亏，故昭氏之鼓琴也也。其次以为明也故昭氏之不鼓有成与亏乎哉？古滑疑之耀，成乎矣！其次以为有”。

今且有言于此，，而有也者，有无今我则已有有谓矣，不类，相与为类，乎与是不类乎？类与。俄未知有无之果孰有孰无也。之知吾所谓？则与彼，有未始有有始也者始也者，有未始有夫始也者；有无以异矣。虽然，请尝言之：未始有而未其果有谓乎？其果无谓者，有未始有夫未始有无也者也者，有未始有无也不知其与是类乎？其而有无矣

之末，彭祖为夭。天地与我并言乎？既已一为三。自此以往为一矣，且得有乎殇子，而谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与夫天下莫大于秋豪与寿而太山为小；莫我为一。既已生，而万物。未完待续。