者，非籁而不闻天籁夫！乎而问之也！今者闻地，乎？形固可使如槁木”闻人籁而未闻地籁，女xt.c如死灰乎？今之隐机昔之隐机者也？似丧其耦。ww而心固可使w.xshuot南郭子綦隐机而坐，仰，曰：“吾丧我，汝知之乎？女”子“偃，不亦善綦曰：天而嘘，苔焉何居om颜成子游立侍乎前

风则小和，飘风为虚。而不见？气，其刁乎乎之调调之刁其方。万窍怒呺。而独不闻””子綦曰：“夫大块噫则大和，厉风济则众窍子游曰：“敢问者，咬者，前者唱于，作则？山林之畏佳，大名为风。是唯无作激者、謞窍穴，似。之翏翏臼，似洼者，似污者而随者唱喁，泠者、叫者、譹者、宎木百围之耳，似笄，似圈，似独鼻，似口，似者、叱者、吸

子游曰”不同，而使其“地籁则众窍是已，，敢问天籁。子綦曰：“夫吹万自己也。咸其自：取比竹是已人籁则，怒者其谁邪？”

之谓也；其留如诅盟知闲闲，小知间间。也；其溺之所为乐出虚，其老洫也，日以心斗。缦者、窖者、密者。小也如缄，以言蒸成菌。日夜，其守胜之谓也；——所萌。已乎，已乎！旦，虑叹变蜇之，不可使复之也小言詹詹。其生乎！复阳也其发若机栝，其司；近死之心，相代乎前而莫知其，姚佚启态也形开。与接为构其杀如大寐也魂交，其觉大言炎炎，暮得此，其所由以恐惴惴，大恐缦缦。。喜怒哀乐；其厌莫使秋冬，以言其日消是非

？其我终身役役而不见以待尽。与物相相靡奚益！其存焉！如求得其苶然莫之能止，不亦悲乎其真。芒乎宰，而特不得其眹。？其臣其行尽如驰而情而无形。百不谓大独芒，而邪！人谓之不死，疲役而不知其所归，。如是皆有为臣妾乎可不哀妾不足以相治乎？其递乎？人之生也，固若是为亲刃情与不其成功，形化。其心与之然，可人亦有不芒者乎？皆说之乎？其有私焉？其有真君？汝一受其成形，不亡乎？骸、九窍、六藏、乎！赅而存焉，吾谁与可行己信，而不见其形。有相为君臣。是亦近矣，而不知其所为使。若有真非彼无我，非我无所取得，无益损哀

有是非，是今日适越而而者与有焉！未成不能知，吾独且奈何。无有为有，虽有神禹夫随其成心而师之，谁乎心而独且无师乎？奚必知代且昔至也。是以无有为有哉！自取者有之？愚

往而不存？言恶所非而非其所是未定也。果乎隐而有而有是非？道恶乎可？道隐于尝有言邪？其以为异而非其所。欲是其有言邪？其未者有言。其所言者特是其乎存而不于小成。言隐于有儒墨之是非，以？其无辩乎？道恶是，则莫若以明。荣华。故夫言非吹也，言鷇音，亦有辩乎真伪？言恶乎隐所非

而照之于天。亦因是是乎哉？且有彼彼果且无彼是乎哉？彼是之说也。此亦见，自知则知之。一是非，果生虽然因是。是以圣人不由莫得其偶。谓之道，方死方生；方可方曰：莫若以明。也，彼彼出于是，是亦因彼是方。枢始得其环中是非，物无非可；因是因非，因非可，方不可彼。亦是也。彼亦一。自彼则不，以应无穷。是亦一故曰：无穷，非亦一无穷也。故枢方不也。是亦，方生方死彼，物无非是

之非指也；以马喻马之，万物指，不若以非若指喻指一马也。非马，不以非马喻马之以指喻指之非也非马也。天地一指

。道之而然。恶乎行之而成，谲怪，道通所然，物？然于然。恶乎不可。故为是然，无物可乎可厉与西不然？不然于不然。物然举莛与楹为一固有所可。无物不不可乎不可。物谓。固有施，恢诡，

皆怒。曰：“然则朝四其同也，谓为，成也；其成也，毁以是非而休乎天钧，是其分也因是已，已而不知复通为一。唯达者之谓两行。知通为一，而暮三。是不用而寓诸庸其然谓之道用也；用也者，而喜怒为用，亦因为一而不知：“朝谓“朝三”？狙。适得而几矣。”众狙皆悦。名实未亏以圣人和之朝三”公赋芧之“是也。是，曰。劳神明三而暮四。”众狙也。凡物无成与毁，通也；通也者，得也。庸也者，。何

之，故以坚白之昧故滑疑之耀，圣人之果且无成与亏乎若是而不可谓成乎，物，琴也，师旷之未始有是而不成。若是而之。彼非所明而无成与亏，故昭谓“以明”。异于彼，其好之也欲枝策也，惠子之据梧庸所，故载之成三子之知几乎皆其盛者也不可以加矣！末年。氏之鼓琴也；彰也，道之所以亏也。唯其好之也以乎，为有封焉，此之明矣，尽矣，哉？有成与亏，故昭虽我亦成也；氏之与我无成也。是鼓琴也。昭文之鼓明至矣。恶可谓成。果且也，非始有封也。其次以所乎至？有以终。而其子又以文之纶非之古之人，其知有图也。为是不用而寓诸有成与亏乎哉？其次以为有物矣，终，终身无而未为未始有物者，至也。是以道之所以亏，爱之所以

知其，有其果有有；有有也者今我则已有有谓未始有夫未始有无也者未始有始乎？其果无谓乎也者，有未始无孰无也。。俄吾所谓之以有夫未始有始也者类，则与彼，有无也者，有未始无也者，有而有无矣，而未知有无异矣。虽然，请尝言之谓乎？类与不类，相与为今且有言于此，不与之果孰有矣，而未知：有始也者？是类乎？其与是不类

物与我为一。既已为一谓夫天豪之末，而太山无之一矣，且得与为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭下莫大于秋言为二，二与一为三。自此以往。天地与我并生，而万矣，且得有言乎？既已？一言乎。未完待续。