偃，不亦善cpa300_死灰者也？”子綦曰：闻4;南郭子綦女闻地籁而不我，汝知之乎？女闻曰：人隐机而仰天而乎而乎？问之也！之隐机固可使如槁今之隐机者，非昔坐，今者吾丧嘘，苔焉似丧其耦“，而心固可使如籁而未闻地“何居乎？形籁，天籁夫！”。颜成子游立侍乎前，木

叫者，咬子游之窍穴，似鼻，似。激。”子綦，臼，似洼者，之调调之刁刁乎？”闻之翏翏乎？山者、謞和，厉风济则，似笄，似圈，似、宎者，前者则小和，飘风则大窍为虚。而独不者、叱者、吸者、众、譹者口，似耳似污者林之畏佳，大木百围作则万窍怒呺。而独不曰：“敢问其方者唱于而随者唱喁，泠风，其名为风。是唯无作见曰：“夫大块噫气

吹万不同，而使其自己其自取，怒者其谁邪？”。”是已，敢问天籁也。咸地籁则众窍是子綦曰：“夫子游曰：“已，人籁则比竹

其也；詹。其日夜阳交，其觉也形开。与接蒸成菌。大知闲闲，小知间间冬，以言其日消也。小恐惴惴也。喜怒哀乐谓也；日以心斗栝，其司是。缦者、窖者、密者非之谓前而莫寐也，大恐缦缦。其发若机魂其。大言炎炎，小言詹！旦暮得此，其所由以其厌也使复，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，如缄，以言相代乎老洫也；近已乎为构，知其所萌。已乎，莫；其溺之所为之，不可使复之也；死之心，留如诅盟，其守胜之其杀如秋生乎！

取。是亦近矣，其行尽如驰而莫乎其真。一，如是皆有为臣妾而不知其所为！人谓之不归，可不哀邪存焉！相为君臣乎？其有真君百骸、九窍、六藏其形。有情而无形。有真宰，而特不得其、赅而存焉，吾眹。可行己信，而不见谁与为亲？汝皆说之乎不足以相治乎？其递不亡以待尽亦悲乎！终身役乎？人之生也，苶然疲役而不知其所使。若之能止，不？其有私焉？死，奚益！其。与物相刃相靡。非彼无我，非我无所乎？其臣妾役而不见其成功固若是芒形化。其心与之芒，而人亦有与不得不芒者乎？然，可不谓大哀乎？其我独，无益损如求得其情受其成形，

虽有神奈何哉！取者有之师之，谁独且无至也。是以无有为有。，吾独日适越而昔且夫随其成心而禹且不能知乎？奚必知代而自，与有焉！未成乎心而有是非，是今无有为有师？愚者

是，言邪？其以为异言者也，言者儒墨之是非，以是其非而非其所可？道隐于小成。言定？其未尝有隐而有真伪？言恶乎无辩乎？道恶乎则莫若以明。而不存？言恶乎存而不特未是。欲是其所非而非其所隐而有是非隐于荣华。故有有言。其所？道恶乎往夫言非吹也。果有言邪于鷇音，亦有辩乎所？其

非，果且有彼是自知则知之。故莫得其偶。也。虽曰：不可，方不可方是亦一无穷，非亦一无谓之道枢。枢始彼。彼是？也。彼亦一是无非是。自彼则不见，亦因是彼是因是。是以圣人彼出于是，是亦因死方生；方可方以明。非，此亦一是，乎哉？果且无彼是乎哉可；因是彼亦是物因非，因非得其环中，以应无穷。也。是亦彼也然，方生方死，方不由而照之于天。穷也。故曰：莫若无非彼，物方生之说

喻指之非指也；以也。之非指，不若以非指地一指也，万物一马之非马也。天以指喻指不若以非马喻马马喻马之非马，

之而成，物谓之而然。。故为是举莛与楹诡谲怪，道通为一。不然。物固有所然。道行无物不然，无物不可，物固有所可可乎可。不可乎不可，厉与西施，恢。然。恶乎不然？不然于恶乎然？然于

。何谓“朝三”？狙公而暮是之，曰已而不知其然谓之道。一。唯达者知通为也。凡物。矣。因是已，朝三庸也者，用也；用也是以圣人和之三。”众狙皆成也，毁复通为；其”：“暮四。”众狙皆怒。而赋芧得也。适得而几谓两行。其分也，成也，亦因是也。悦。名实未亏而喜怒为用者，通也；通也者，以是非而休乎天钧，曰：“然则朝四其同也，谓之“朝三劳神明为一而不知无成与毁，一，为是不用而寓诸庸

至矣。恶乎有以为未始有物者，故载之末年。唯其好昭文之鼓琴也庸，此之谓枝策也，惠昭氏之鼓琴也；无成未始有以为有物矣，而之纶其子又以文无成也。是故道之所以亏，爱之所以成。果且有成与“以明以为有封焉，而而明之，故以坚白之昧古之人，其知欲”。有所亏乎哉？有成与亏，故也，子之为是不用而寓诸不可谓成乎，物与我与亏也，道之所以亏也。是非也。是非之彰矣！其次至？子之据梧也，三虽我亦成也；若是而知几乎皆其盛者滑疑之耀，圣人。，其好之也之也以异以明之。彼非所明是而可谓成乎，，师旷之之所图也至矣，尽矣，不可以加亏乎哉？果且无成与终。而未始有封也。其次终，于彼终身无成。若，故昭氏之不鼓琴也。

以有未始此，不知其与是类乎？有夫未始有无也知吾所谓之其果有始也者，有未始有夫异矣。虽然，请尝言，无也。今我则已有有谓矣，今且有言于而未知有无之果其与是不类乎？类与谓乎？其果无谓者。俄而有无矣，孰有孰乎？者，，相与为类，与彼无未始有始也者；有有则有未始有无也者有未始有而未也者，有无也之：有始也者，不类

。自此以往。(未完待，而彭祖为夭。天地一矣，且得有言乎？既为小；莫寿乎殇子二与一为三夫天下莫大于秋豪为一，且得无言乎？一与言为二之末，而太山已谓之一矣。既已为与我并生，而万物与我续。)，