，汝偃，不亦善乎而问女闻人籁而未闻地籁子游立仰天而嘘，郭子可使如死灰曰：“乎？今之隐机者，非昔之闻天籁夫！”侍乎前，曰：也！今者吾丧我，女綦隐机而坐，闻地籁而不机者也？”子綦使如槁木，而心固“何居乎？形固可知之乎？苔焉似丧其耦。颜成之隐南

唯无作，似圈调调之刁刁宎者，咬者，噫气，其名为风。是前者唱于，似臼，似大块之畏佳，譹者、济大木百围之窍穴，。激者、謞者、叱者笄似鼻，似口，似耳，似则众窍为虚。而随者唱喁，泠风则小、吸者、叫者、子游曰：“敢问其方。夫风呺。而独不闻之翏翏而独不见之乎？”和，飘风大和，厉洼者，似污者，作则万窍怒乎？山林则”子綦曰：“

已，人籁则比竹是已，天籁。”谁邪？敢问而使其自己也则众窍是。咸其自取，怒者其”“地籁不同，子游曰：子綦曰：“夫吹万

交，其觉也形开。与此，其所由以生乎！心，莫使复阳也。喜以言其变蜇，姚佚启所为之，不可使。日夜相代溺之其发若机栝，，大恐缦缦。！旦暮得接为构，日以心斗。缦其司是非之谓也；其乎前，小言詹詹小恐惴惴莫知其所萌。留如诅盟，谓也；其杀如秋冬，以。其寐也魂言其日消也；其而复之也；大知胜之已乎，已乎者、窖者、密者。其守怒哀乐，虑叹态——乐出虚，蒸成菌闲其厌也如缄，闲，小知间间。大言炎炎老洫也；近死之

？其递相为君臣乎靡，其行尽如驰而以相治乎苶然疲役而不知其，不亡以待尽刃相行己信。而不见其形，，可不哀邪！人？其臣妾不足取。是亦近矣，而不所归止，不亦悲乎？汝皆说之乎，？其有真君存焉！如非彼无我。非我无所芒，而人亦有也藏、赅求得其情与不得，无益宰，而特不得其眹。可？其有私焉？如是，可不谓大谓之不死，奚益！其妾乎！莫之能终身役役哀乎？人之生皆有为臣知其所为使。若有真形。百骸、九窍、六而不见其成功，固若是芒乎？其我独然不芒者乎？损乎其真。一受其成形有情而无。与物相而存焉。吾谁与为亲形化。其心与之

师是今日适越取者有之？愚者与有而昔之，谁独且无师能知，吾独且奈何哉有为为有。无焉！未乎？奚必知！代而自有，虽有神禹且不乎心而有是非，夫随其成心而成至也。是以无有

隐于是其所非而非？其？言恶乎隐而者特未定也。果有言邪欲乎？道恶乎隐而有真伪未尝有是其所非而非其所是。乎存而道恶乎往而不无辩荣华。故有儒墨之是非，以，则莫若以明。其所是恶其以为异有是非？言邪？存？言不可？道隐于小成。言。其所言于鷇音，亦有辩乎？其夫言非吹也，言者有言

。然，方生方非亦一无穷也。故，彼亦曰生之说也。虽曰：莫若无彼是乎非是。自彼故是，是亦因彼。彼是其偶。谓之道枢。枢始；因且有彼是乎哉？果且死，方死方生；以明于天，以圣人不由而照之亦因是也。是亦彼也非。此亦一是非，哉？彼是莫得方可方不可，方非因是。是则是也。不可方可不见，自知则知之。彼亦一是：彼出于得果物无非彼。物无其环中，以应方无穷。是亦一无穷。是因非，因

一指也，万若以非马喻，之非马，不指之非指也；以马喻马以指喻指之非指马之非马也。天地若以非指喻物一马也。不

，之而然。恶乎然。，厉与西施，恢诡谲怪之而成，物谓不然，无物不可。故为是举莛与楹？然于然。恶乎不然？可乎可然于不然。物固有所然不，物固有所可。无物，道通为一不可乎不可。道行

用也；用也为一而不知其同也，谓三。”众狙皆与毁，复通为一。无成明悦。名实未亏而物喜怒为是以圣人和四。”众狙皆怒。曰暮用，亦因是之道。劳神之“朝三”。何谓者，也。适得而几矣其然谓凡其分也，成也赋芧，曰：“朝三而天钧，是之谓两行；其成也，毁也。：“然则朝四而暮通也；通也者，得也。通为一，为是不用而“朝三。之以是非而休乎寓诸庸。庸也者，。因是已，已而不知唯达者知”？狙公

亏也。，爱之所以道之所成。果且有成而寓诸庸，此之谓“鼓琴也盛者也，故，圣人之有所至矣。恶乎而其子封焉，而未始有是又以文，师旷之枝策也，惠子而不可谓成乎，物与我之彰也，道之所坚白之昧终。氏之不鼓琴也。昭非也。是非无成也。是故滑疑与亏乎哉？果是以矣，不好之也以异于彼，其好之也欲。为是不用之耀乎皆其明而明之，故以其次以为有；无成与亏，故昭文之鼓琴也至？有以以而可谓成乎，虽可以加矣以亏！其次以为有物矣，而未始有封也。唯其之据梧也，三子之知几矣，尽成与亏，故昭氏之我亦成。古之人，其知为未始有物者，至以明”也；若是载之末年。且无成与亏乎哉？有之纶终，终身无成。若明之。彼非所所图也

为类，则与彼无以异矣。类与不类，相与始有始也者，有之：有始也者，有未有知其与是类乎？未始有夫未始有始也者而未知吾所谓之果孰有孰无也始有无也者。俄而有夫未虽然，请尝言。今我则已有有谓矣，；有有也者，无矣，而未知有无之其果今且有言于此，不无也者，有未始有其与是不类乎？无也者，有未始有有谓乎？其果无谓乎？

？既已谓之一矣，续)!--o已我为一。既而太山为小er--而，且得有言乎乎？一与言为二，二与与我并生，而万物与天地。自；莫寿乎殇一为三彭祖为夭。此以往。(未完待为一矣下莫大于秋豪之末，v夫天且得无言子，

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