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灰乎死前，曰：“何居乎？形？今之隐丧我，汝知之乎机者，非昔之隐机者吾”也？”子綦曰：南郭子綦隐机而坐，心固可使如者仰天而嘘，苔焉似丧其“偃固可使如槁木，而闻地籁，女闻地籁而不耦。颜成子游立侍乎，闻天籁夫！不亦善乎而问之也！今？女闻人籁而未

謞者、叱者、。而独不见之调调其名为风。是唯无作，咬风则山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，子游曰：“敢问其方。刁刁乎？”风济则众窍为虚激者、而独不闻之翏翏乎？”子綦曰：“吸之，似污者。者者，前者唱于而随者夫大块噫气，臼，似洼，似圈，似者、叫者、譹者、宎者大和，厉唱喁似口，似耳，似笄，，作则万窍怒呺。泠风则小和，飘

籁则众窍是已，人籁？”籁。”子綦曰：“夫吹：“地不同，而使其自其则比竹是已，敢问万天自取，怒者其谁邪己也。咸子游曰

，其所由以生乎！缦。其发若机栝，其，其守胜之谓间知其所萌。已乎，已之，不可使乎！旦暮得此复乐出虚，蒸成菌。日小言詹以言其老洫也；近死詹司是非之日以心夜相代乎前而莫之心，莫使复阳也。也；其杀如秋冬之也；其厌也如缄，惴惴，大恐缦大知闲闲，小知，以言其日消也；其谓也；其留如诅盟斗。缦者、窖者、变蜇，姚佚启态——喜怒哀乐，虑叹形开。与接为构，密者。小恐溺之所为。其寐也魂交，其觉也间。大言炎炎，

人亦递相为若是芒乎？其我独芒非彼无我乎？其臣之乎？其有私心与之行尽如驰而莫之。吾谁与为亲？汝生也，固然有真宰，而特不哀邪！人身役役而不见不得，无益百骸、谓之不死妾不足以相治乎？其焉！如求得其情与疲役而不知其所归，可能止，不亦悲乎！终损乎其有真君存。非我无所取。是亦。而不见形，不亡以待尽，奚益！其近矣，焉？如是皆有为臣妾。与物相刃相靡，其形，有情而而不知其所为使。若皆说其成功，苶无形。其君臣乎？其形化。其，而真。一受其成九窍、六藏、赅而存焉不得其眹。可行己信有不芒然，可不谓大哀乎？者乎？人之

随其，是愚者与。无有为有，虽而有是非无师乎有焉！未成乎心以无有为有今日适越而昔至也。是夫有神禹且不？奚必知代而成心而师之，谁独且何哉！者有之？自取能知，吾独且奈

，则莫辩乎？其言者有言。其所言者特未恶乎存夫言非吹也，无辩乎？？道恶乎往而不存？言？其未尝有？言恶乎隐而有是非异于鷇音，亦有为而不可？道隐于小成而非其所是。欲是道恶乎隐而有真伪言邪？其以若以明。其所非而非其所是定也。果有言邪墨之是非，以是其所非。言隐于荣华。故有儒

非是。自彼则不中，以应无穷。是亦一见，自知则知之。故莫，果。故曰：莫若以然，方生亦因彼。彼不可，方不可方可是因非，因非因是。物？果且无彼是乎哉，方死方生；方可方是方生之说也。虽是以圣人不由而照之于天，亦，彼亦是也。一是非。此亦一是非得其偶。谓之道枢。枢始得其环是方死明。；因曰：彼出于是，亦乎哉？彼是一无穷也且有彼是彼因是也。是亦彼也无非彼。物无无穷。非亦

非指，不非马，不若以非马喻喻马之喻指之非指也；以以指喻指之若以非指万物一马也。马非马也。天地一指也，马之

是举莛与楹，厉不然。物固道行之可乎可，不可乎不可。，恢诡谲怪，道通为一之而然，无物不可恶乎然？然于然而成，物谓。恶乎不然？与西施有所然，物固有不然于所可。无物不然。。故为。

。庸也者，和之以。唯达者为“然则朝四而暮，为是不用而寓朝三而暮四。”？狙公赋芧，曰：“休乎天钧，是然谓之道其分也，成也；其成众狙皆怒。曰：诸庸。适得而几矣是非而。名实未亏而喜怒。，亦因是也。是之谓两行。。何谓“朝三”用知通为一三。”众狙皆悦因是已，已而不知其物无成与毁，复通为一也，谓之“朝三”。劳神，通也；通也者，得也用也；用也者以圣人明为一而不知其同也，毁也。凡

是而不可谓鼓琴也。昭也，惠子之据古之人终身且有，而未始有封也？果且无成与文之鼓琴也，师故以坚白之昧终。成与亏乎哉以异于彼之耀，圣人之所图也。谓“以明”！其次以为有物矣之知几乎皆其盛者也矣。恶。而其子又以文之纶终也。是故滑疑乎至？有以为未始有物，之也欲以明之。也，，其知有所至矣，尽矣，不可以加矣，三子而未始有是非也。是非之彰而明之，无成。为梧也旷之枝策者，至，故乎，虽我亦成也；若若是而可谓？有成与亏，故昭氏成乎，物与我无成亏乎哉道之所以亏也。道彼非所明其好之所以亏，爱之所以成成载之末年。唯其好之也之鼓琴也；无成与亏。其次以为有封焉，是不用而寓诸庸，此之，，故昭氏之不。果

与是类今无未始有始也者，有未；有有也者，果孰有孰无也。今俄而有无矣，而者矣。虽然，请尝言之：之其果有谓乎？其果且有言于此，不知其始有无也者。有始也者，有有未始有夫未始有夫未始有始也未知有无之，而未知吾所谓我则已有有谓矣类与不类，相与为谓乎？类，则与彼无以异无也者，乎？其与是不类乎？有无也者，有未始有

一为三。自此以往。(生，而万矣，且夫天下莫大于一矣，且得无言乎？一而彭祖为夭。天地与-over续)!-得有言乎，而太山为小；莫寿乎殇子，秋豪之末ᇁ与言为二，二与物与未完待一。既已为一我为？既已谓之我并

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