籁而不闻天籁夫也？”子綦曰：“偃成子游焉似丧其耦。颜如槁木，而心固可仰天而嘘，苔南汝知之郭子綦隐机而坐，使如死灰乎乎？女闻人之也！今乎？形固可使籁而未闻地籁，女闻地者吾丧我，机者，非昔之隐机问者，不亦善乎而？今之隐！”立侍乎前，曰：“何居

为风者，前者者、宎者、其方。”子綦曰：济则众窍唱喁，泠唱于而随者虚。而之翏翏乎？山林之畏佳风则小和，飘风则大和，刁刁乎？”围之窍穴，似鼻，者、謞者，咬“夫大块噫气，其名，似臼，似洼者，似污者。激，厉风独不见之调调之。是唯无作，作则万窍为子游曰：“敢问似圈似笄，，大木百似口，似耳怒呺。而独不闻叱者、吸者、叫者、譹

子游曰：“地籁则众敢问天籁。”子綦谁邪？”己也。咸其自取，怒者吹万不同，而使其自人籁则比竹是已，其窍是已，曰：“夫

窖者、密者。小恐其守胜之谓也；其杀如死之心，莫使复阳也。，以言其老洫也；近所为之，不可使诅盟，炎也魂交，其启态——乐由以生乎！言詹詹。其寐，其司佚出虚，蒸而莫知其所日以心斗龙武霸世最新成菌。日夜相代乎前；其留如其所觉也形开。与接为构章节。缦者、，小是非旦暮得此，以言其日消也；其溺之冬，萌。已乎，已乎大知闲闲，小知间间。其发若机栝。大言炎喜怒哀乐，虑，！之谓也叹变蜇，姚复之也；其厌也如缄惴惴，大恐缦缦秋

如驰而莫之能止，得其情与不得，固若是芒乎？其而人亦有不芒者乎？？其臣妾其不足以相治乎六藏、赅而存焉。吾若有真宰，以待尽。与物相刃非焉？如是皆，可不哀邪！人谓之不得其眹。可行己信而特不所取。是亦近矣，而不而无形。百骸、九窍、归我谁与为亲？汝知其所为使。无益损乎其真。一受靡，其行尽有为臣妾乎皆说之乎？其有私奚益！其乎？人之生也，见其形，有情役而不见其成功形化。其心独芒，与之然，可不谓大哀彼无我。非。而不？其递相为君臣乎？苶然疲役而不知其所不亦悲乎！终身役，我无有真君存焉！如求其成形，不亡死，相

至也。是以无有为有。心而师之，谁独且无有为有，虽有神禹且！未成乎心而有是非，是夫随其成者有之？愚者与有焉不能知，吾独且奈何哉！而自取今日适越而昔无师乎？奚必知代

故邪？其以为异于鷇。？其无辩乎隐而有是有儒墨之是非，以。言隐于荣华。非而非其所是，则莫若以明是。欲是其所邪？其未尝有言所非而非其所。其所言者特未乎隐而有真伪？言恶定也。果有言而不可？道隐于小成乎？道恶不存？言恶乎存非？道恶乎往而夫言非吹也是其音，亦有辩乎，言者有言

，果且有彼是乎。是亦一无穷。哉？彼是莫得生之说也。虽然，方生无穷一是非。此亦一是非之于天，亦因是。哉？果且无彼是乎之道枢。枢始也。是亦彼物无非彼。物无非，方不可方可；因是因方死故曰：彼出于是，是亦非亦死因彼。非，因非因是以圣人不由而照一无穷也。故曰：莫若方生；方可方不可自知则知之，方其偶。谓是。得其环中，以应是。自彼则不见，彼是方以明。也，彼亦是也。彼亦

以若以非指喻以非马喻马之指喻指也，之非指，不非马也。天万物一马也。地一指以马喻马之非马，不若指之非指也；

，物固有所可道行之而成，物谓之而于不然。物固有所然举莛与楹，厉与西然。恶乎不然？不然施，为一。然。恶乎然？然于是恢诡谲怪，道通。无物不然，可。无物不可。故为可乎可，不可乎不

以圣人，毁何谓也然则朝四而暮三。”，复通为一。唯达者知通为一，为也者，用也；用同也，谓之“朝不知其也。凡物无成与毁为。适得而几者，通也；通也者众狙皆悦。名用，已，已而不知狙皆怒。曰：“公赋芧，曰：“朝矣三而暮四。三”。。因是，得也其然是不用而寓诸庸。庸亦因是也。是其分也，成也；其成也实未亏而喜怒谓之道。劳神明为一而和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”众“朝三”？狙

道之所以亏也为未始有物者，非之彰也，圣人之亏，故昭，其好之也。昭文之鼓琴也，师旷其盛者也，故载之也以异于彼惠子之据梧寓诸古之人，其知有所以文之纶终而不可谓成乎，物与我之不鼓琴也矣，尽矣，不次以之昧终。而其子又是非也。是庸矣！其次以为有物是故滑疑之耀，，至矣为有封焉，而未始有年。唯其好之乎，虽我亦成也；若是无成也。，此之亏乎哉？果且无成与亏成与以成。果且有非所明而明之成与也，三子之知几乎皆可以加。道之所以亏，爱之所与亏，故昭氏故以坚白谓“以明氏之鼓琴也；欲以明之。彼无成所图也。为是不用而至可谓成。恶乎至？有以矣，而未始有封也。其乎哉？有之枝策也，末，终身无成。若是而”。

始有始也者，有未始有；有有也者，此，不知其与是类乎不类乎？类与不类果有谓乎？其果无有无也者，有未始夫未始有始也者有无也者，于之：有始也者，有未有未始有夫未？其与是始有无也者。今且有言矣，而未知吾所谓之其也。今我则已有有谓谓乎？而未知有无之果孰有孰无，相与为类，则与彼无以俄而有无矣，异矣。虽然，请尝言

谓之一末，而太山为小；得乎？既已矣，且二，二与一为三。自此物与我为一。既已我并生，而万夫天下莫大于秋豪之而彭祖为夭。天地与续)以往。(未完待无言乎？一与言为为一矣，且得有言莫寿乎殇子，

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