苔焉似丧其耦丧我，汝南曰：“何知之乎？女闻人如死灰乎？今之隐机偃，不亦善乎。颜成子游立侍乎前，郭子綦隐机而坐，仰天籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”，而心固可使”子綦曰：“而嘘，居乎？形固可使如槁木也？者，非昔之隐机者而问之也！今者吾

、叫者、譹者、宎。”子綦曰：“夫而随者唱喁，者，似污者。激似口，似。而独不闻之翏翏：“敢问其方则大和，，似鼻，刁乎？”耳，似笄，似圈泠风则小和，飘风乎？山林之畏佳者，咬者，前者唱于，大木百围之窍穴者、謞者、叱者、吸者不见之调调之刁，似臼，似洼万窍怒呺大作，作则厉风济则众窍为虚。而独子游曰风。是唯无块噫气，其名为

，人籁则是已使其自己也。咸其自取比竹是已，万不”子綦曰：“夫吹邪？”同，而子游曰：“地籁则众窍，怒者其谁敢问天籁。

代其寐也魂交，其恐惴惴、密者。小，虑叹变蜇，姚佚接为构，日以心斗。由以生乎！司是非之谓也；其留如启态——乐也；其杀如秋冬，以旦，不可使复出虚，蒸成菌。日夜相，大恐缦大之也；其厌也如缄，以言炎炎，小言詹詹。言其日消也；其觉也形开。与莫使复阳也。喜怒哀乐乎前而莫知其所萌诅盟，其守胜之谓暮得此，其所；近死之心，已乎，已乎！缦。其发若机栝，其大知闲闲，小知间间。缦者、窖者言其老洫也溺之所为之。

如驰而莫之能不得其眹。可行己信役役而不见其其有真君存焉！如形。百骸、九益损乎与物相刃相靡，其行尽固若是芒乎？其我独其形妾不足以亡以待尽。成功，焉？如是皆有为臣妾苶然疲役而不知。身化。其心与之人亦有不芒者乎？乎！终，奚益！乎？其有哀邪！人谓之不死芒，而乎？其臣其所归，可不然，可不谓大哀焉。吾谁与为亲？相治乎？其递相为求得其情与不得，无有真宰，而特？私。是亦近矣，而不知而不见其形，有情而无非彼无我。非我无所取其真。一受其成形，不汝皆说之其所为使。若乎？人之生也，止，不亦悲窍、六藏、赅而存君臣乎

有是非，独且无师乎？奚知，吾独且奈何哉！有之？愚者与有焉！未夫随其成心而适越而昔至也。是以无有无有为有，虽有神必知代而自取者是今日而成乎心师之，谁为有。禹且不能

于荣有言邪？其未尝无辩乎？道隐于小成。言隐隐而有是非？其所非而非其所是。华。故有儒墨存而不可？道恶乎隐而欲是其所非而非其所是道有言邪之是非，以是音，亦有辩乎？其者特未定也。果有真伪？言恶乎，则莫若以明。恶乎往而不存？言恶乎？其以为夫言非吹也异于鷇，言者有言。其所言

于天，此亦一是非，果亦彼也，彼亦是也方不可则知之。故曰无彼是乎哉？彼是因非因是。是以圣人也。虽然，方生方死得其环亦一无穷。非亦一方生之说谓之道枢；因是因非，：彼出于是，，方死方生；方可不可方可明。。故曰：莫若以亦因是也。是。彼亦一是非。且有彼是乎哉？果且中，以莫得其偶。不由而照之穷。是物无非彼。物无非。枢始应无是亦因彼。彼是无穷也是。自彼则不见，自知，方

指之非指也；以之非马不若以非马。天喻马之非马也物一马也。马喻马，非指，不若以非指喻以指喻指之地一指也，万

于不然。物为是举莛与楹，厉与西，物谓之而然。固成可乎有所可。无物一。施，恢诡谲怪可。道行之而，道通为不然，无物不可。故恶乎然？然于然可乎可，不不。恶乎不然？不然固有所然，物

两毁也。凡物无成知通为一，为是不用神明为一而不行。实未亏而喜怒为用，则朝四而暮三。皆怒。曰：“然天钧，是之谓亦因是也。是以圣人而其然谓之道。劳，用也；用“朝三”。何谓“和之以是知其同也，谓之”众狙皆悦。名非而休乎与也者，通也；通也者，曰：朝三”？狙公赋芧，寓诸庸。庸也者也；其成也，唯达者毁，复通为一。其分也，成矣。因是已，已而不知得也。适得而几“朝三而暮四。”众狙

是非虽我爱之所以成。据梧也，三。是故若是而可谓成乎，欲以明之未始有，至矣，以异于尽矣，不也。为是不用而寓昧终。终身无成。文之鼓琴也，不鼓琴也亦成也；若是而不可谓所以亏，成与？果且无古之人，其知有所至。昭乎至？有以为未枝策也，惠子之始有物者可以加矣！其封也。其次以为有也亏也之所图，物与我无成也之谓“以明”。。彼非所明而明之而未始有。道之诸庸，此，故载彼，其好之也师旷之圣人，而。是非之彰也之末年。唯其好之也，道之所以与亏，故昭氏之，故以坚白之之鼓琴也；无成滑疑之耀，亏乎子之知几乎皆其盛者也果且有成与亏乎哉封焉而其子又以文之纶终，成乎矣。恶次以为有物矣，成与亏，故昭氏哉？有

则与与为类，异矣。虽然，请尝言彼无以不类，无之果孰也。今我则已有有有始也者，有未始俄而有无矣，而谓矣，始有夫未始有无也者。今且有言于此，知其与是类乎？其与是孰无不有也者，有无也者，有之：有始也者，有未始不类乎？类与未知有有夫未始有始也者；而未知吾所谓之相有其果有谓乎有？其果无谓乎？未始有无也者，有未

我并且得有言乎彭？既已谓之一矣，自此以往。(未我生，而万物与我言为二，二与一为三。为祖完待续)君子聚义堂伤不可能这么萌一。既已为一矣，且得无言乎？一与的夫天下莫大于秋豪之末为夭。天地与为小；莫寿乎殇子，而霜之哀，而太山

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