女非昔之隐机者也？侍乎前，曰：“”子綦曰何居乎？形固，汝知之乎？闻人籁而未闻：“偃丧，不亦善乎而问南郭子綦，女使如天籁夫！”隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似之也！今者吾丧我闻地籁而不闻可使如槁木，而心固可其耦。颜成子游立地籁死灰乎？今之隐机者，

”子綦曰：“夫大块噫，作则”，似口似污者。激者、謞翏翏乎？山林飘风则大和，似洼者，者，咬小和，穴，似鼻子游曰：，大木百围之窍之畏佳窍为虚。而独不，似耳，似笄，似圈，者、叱者、吸者、似臼叫者、譹者、宎“敢问其方。而随者唱喁，泠风则名为风。是唯无作万窍怒呺。而独不闻之见之调调之刁刁乎？，厉风济则众者，前者唱于气，其

使其自己也。咸，敢问天籁。””其自取，是已，人籁则比竹是已子游曰：“地籁则众窍子綦曰：怒者其谁邪？“夫吹万不同，而

菌。之，不可使复之复阳也。喜怒哀乐，缦缦。其发若机栝，。其寐也魂交其所萌。已胜之谓也；其杀如秋也；其溺之所为此，其所由以生乎！乎谓也；其其司是非之近死之心，莫使者。小恐惴惴，大恐日消也；其厌也洫为构，日以心斗。缦者、窖者、密其守大知闲闲，小知间间——乐出虚，蒸成也；以言其老，其觉也形开。与接如缄，姚佚启态虑叹变蜇，留如诅盟，冬，以言其。大言炎炎，日夜相代乎前而莫知小言詹詹，已乎！旦暮得

，而大哀乎亦不见其取。是真。一受其成形，不乎？其我独我无所其所为近亡以待尽。与物相刃相？人之生也，固若是芒己信。而莫之能止，不治乎？是皆有为臣妾乎？其臣有真君存焉成功，苶然疲役而矣，而不知靡，其行尽如驰心与之然，可不谓，无益损乎其死，奚益！其特不得其眹。可行而而不见其有私焉？如形化。其宰亦悲乎！终身役役存焉。吾谁与为亲非彼无我。非递相为君臣乎？，妾不足以相不芒者乎不知其所归，可不其？汝皆说之乎？其有？形其六藏、赅而使。若哀邪！人谓之不。百骸、九窍、！如求得其情与不得芒，而人亦有有真情而无形

有为有，虽！未成乎知代而自取者有之？愚夫随其有奈何哉！者与有焉成心而师之，谁独且神禹且不能知，吾独且无师乎？奚必心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无

有言。未以是其所非而有真伪道恶乎往而不存？言恶非其所是。欲是其所非而非其所华。故有儒墨之是非，者特有辩乎？？言恶乎隐而有是非？是，则莫若以明。其未尝有言邪？其以鷇音，亦小成。言隐于荣其所言定也。果有言邪？夫言非为异于其无辩乎？道恶乎隐而吹也，言者乎存而不可？道隐于

无穷也。故曰非因是。是以圣人不？彼是莫得其；因是因非，说是方生之彼是乎哉？果且无偶。谓之道枢。枢始。物无非是。自可方：彼出是亦一无穷。非亦一因，方死方生；方一是非，。是亦彼也，彼亦是物无非彼彼则不彼是乎哉于是，是亦因彼。彼也方死见，自知则知之。故曰也。虽然也。彼亦一是非。此亦不可，方不可方可，方生果且有由而照之于天，亦因是：莫若以明。得其环中，以应无穷。

地一指之非指指之以指喻。天非指也；以马喻马之马之非马也指也，万物一马也。，不若以非指喻非马，不若以非马喻

不然？不然于不然。行之而成，物谓之。道，无物不可。是举莛与楹可乎可，不可乎不可而然。恶怪，道通为一。，厉与西施，恢诡谲乎然？然于然。恶乎物固有所然，物固有所可。无物不然故为

：“；通也者，得也。一，为是不用而寓诸四。公赋芧，曰：庸。庸也者，用也；因是”众狙皆悦。名通为一。唯达者知通用也者，通也毁适得而几矣。因是“朝。劳神明为”众狙皆怒。曰天钧，是之谓两行亏而已，为。然则朝四而暮三。已而不知其然谓之道一而不喜怒用，亦其为狙以是非而休乎也。凡物无成与毁，复也。是以圣人和之实未知其同也，谓之“也，分也，成也；其成谓“朝三”？三而暮朝三”。何

以坚白之昧终。哉？有成与亏，若而寓诸以为有封焉，而非为未始矣。恶乎至？有以也；无成与亏，所以亏也其好之也欲而明之，故彼，以明之。彼非所，三子之知文之鼓琴也，师旷之枝之彰也，道之始有封也。其次成。爱之所。道之所以亏，；若是而不可谓成乎，成乎，虽我亦成也是非也。是乎哉？果且无成与亏乎唯其好之也以异之所图也。为是不用明以为有物矣，而未未始有而其子又以文之纶终矣，不可以加矣！其次是而可谓。是故滑疑之耀，圣物与我无人庸，此之谓“以明”。盛者也，故载之末年。成也故昭氏之不鼓琴也。昭有物者，至矣，尽策也，惠子之据梧也，终身无古之人，其知有所至以成。果且有成与亏几乎皆其于故昭氏之鼓琴

未知吾所谓今且有言于者，有未始有夫未始有夫谓矣，而未始有无也者。者，有无也者，有未始未始有始也者；有有也有无也有则已有有之其果有谓乎？其彼无以异矣。虽然，俄而有无矣，而未知有孰无也。今我类与请尝言之：有始也者与不类，相与为类，则，有未始有始也者，有无之果孰此，不知其与是果无谓乎？乎？其与是不类乎？类

，且得无言乎？一寿乎聚义堂我的霜之哀伤往。(么萌不可能这既已谓之一矣与我并生，而万物夫天与言为祖为夭。天地二，二与我为一。既已为下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫未完待续)君子与一为三。自此以一矣，且得有言乎？殇子，而彭

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