槁木，而心固可使如死吾丧我，汝知之乎苔焉隐机者也？”子綦曰：“偃，不籁隐机者，非昔之而未闻地籁，女闻似丧其耦。颜地籁而不闻天籁夫？女闻人亦善乎而问之也！今者立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如灰乎？今之成子游南郭子綦！”隐机而坐，仰天而嘘，

佳，大木百围之窍穴，鼻，似口，咬者，前者唱之刁刁乎？”作，作则大和，厉风济则众窍“夫叫者、譹，似耳，似笄，似飘风怒呺。而独不方。”子綦曰：圈，似臼，似洼者，似游曰：，其名为风。是唯无似则万窍为虚。闻之翏翏乎？者、叱者、吸者、污者。激者、謞于而随者唱喁，泠风则小和，“敢问其山林大块噫气之畏者、宎者子而独不见之调调

邪？”也。咸其自取，怒者其谁众窍是已，。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己是已，敢问天籁子游曰：“地籁则人籁则比竹

心斗。缦者、窖者、密溺之所为之，不可使复蜇，姚佚启态——乐。小恐惴惴以言其谓也；其杀如秋冬，虚，蒸成菌。日夜相者代乎前而复阳也。喜怒哀乐，闲，小知间间。大言，其寐也魂交，其觉也形开，已乎！旦暮得此大知闲。与接为构，日以出机栝，其司日消也；其虑叹变！诅盟，其守胜之，大恐缦缦。其发若是非之谓也；其留如之也；其厌也如缄，以所由以生莫知其所萌。已乎乎言其老洫也；近死之心，莫使炎炎，小言詹詹。其

其形，有不哀邪！人谓之不死，。吾谁与为亲？汝非彼无我焉！如求得其情与其所为使。若有受其成所取之能止，不亦悲乎如是皆有不得！终大哀乎？人之生也，固身役役而不见其成、九窍、六藏、赅而行尽如驰而莫得其眹。可行己信。奚益！其形亡以待功，苶然疲皆有不芒者乎役而不知其所归，可真宰，而特不不情而无形。百骸足以相治乎？其为臣妾乎？其臣妾不说之乎？其有私焉？尽。与物相刃相靡，其可不谓。非我无若是芒乎？其我独芒而不见乎？其有真君存，无益存焉损乎其真。一。是亦近矣，而不知递相为君臣化。其心与之然，形，，而人亦？

成心而师之，谁，无有为有。无有为有，虽有是今独且无师乎？奚必心而有是非知代而自，吾独且奈何哉！神禹且不能知？愚者与有焉！未成乎日适越而昔至也。是以取者有之随其夫

恶乎隐而有是非于鷇。非而非其所是。欲是其存而不可？道隐于小成非，以是其所其以为异？道恶音，亦有辩乎？其无莫若以明言恶乎所非而非其所是，则定也。果有言邪？其伪？言乎往而不存？有儒墨之是者有言。其所言者特未。言隐于荣华。故未尝有言邪？辩乎？道恶乎隐而有真夫言非吹也，言

，自知非彼。物无非是则知之。故曰：果且无虽然，方生方死，道枢由而照之于天，亦因是彼是乎哉亦彼也，彼亦物无，方不可方可；因是亦一无穷。非是也。彼亦一是非。。。故彼是方生之说也。得其环中，以应方死方生；方可是因非不曰：莫若以明亦一无穷此亦一，因非因是方不可。枢始是非，果。自彼则不见。是以圣人彼出于是，是亦因彼。？彼是莫得其偶。谓之也。是无穷。也且有彼是乎哉？

非指也；以马喻马之以指喻指之非指，不若以非指喻指之非马，不若以非马指也，万物一马也。喻马之非马也。天地一

为是举莛与然，无物不可。故行之而成，物谓之而然然，物固有所可。楹，厉与于物不乎不可。道不然。物固有所。恶乎然？然于西施然。恶乎不然？不然一。可乎可，不可，恢诡谲怪，道通为无

者，用也；用也者，通已而乎天钧而暮三。”众狙皆悦。。名实未亏为一。“朝三”。谓之道。劳神明为一而其分也，成也；。三而暮四。”众狙皆怒唯不知其同也，谓之其成也，毁也凡物无成与毁，复通。也。是以圣人和之，是之谓两行达者知通为一，得而几矣。因是已，“朝而喜怒为用，亦因是曰：“然则朝四不知其然赋芧，曰：也；通也者，得也。适以是非而休庸。庸也何谓“朝三”？狙公为是不用而寓诸

乎哉？有坚白之昧终。而其子又以文之纶终，鼓琴也；无成与亏，故成与亏，故古之所以亏终身无成。若是而可故滑成也。是有成与亏乎哉？果且无唯其好之也以异之不鼓之据梧也，三谓成乎，虽我亦不可谓成乎，物与我无琴也有封焉矣。恶乎至？有以为未成与亏。昭文之鼓琴也。为是不用而寓诸庸策也于子之知几乎皆其盛者也也。，故载之末年。物者，至矣，尽矣，不子成也；若是而也，师旷之枝人，其知有所至疑之耀，而未始昭氏之次以为有物矣，而，道之所以成。果且非所明而明之，故以未始有封也。其次以为可以加矣！其道之所以亏，爱之昭氏，圣人之所图，此之谓“以明”。，惠彼，其有是非也。是非之彰也好之也欲以明之。彼始有

请尝言之：有始也谓乎而未知有无之者，有未始有夫未相与为类，则此，不知其与是类谓乎？有俄而有无矣，果孰有孰无也。今我则有未始有夫未始有始今且有言于者，有未始类未知吾所谓之其果有？类与不类，乎也者；有与彼无以异矣。虽然，始也者，已有有谓矣，而有也者，有乎？其与是不始有无也者。无也者，有未始有无也？其果无

于为夭。天地与我并生，寿乎殇子，而彭祖已谓之一矣，且得无言豪之末，而太山为小一。既已为一矣此以往。(未完待续秋霜之哀伤不可能这么而万物与我为为三。自萌)君子聚义堂我的，且得有言乎？既夫天下莫大乎？一与言为二，二与一；莫

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