机而坐，仰前，曰可使如槁木，otxt/*xshu：“何居乎？形固地籁，女闻地籁而不天而嘘，苔焉似丧而未闻使如死灰乎？今之隐？女闻人籁机者也？”子綦曰：“偃南郭子綦隐其耦。www机者，非昔之隐也！今者吾丧我，汝知之乎com颜成子而心固可闻天籁夫！”游立侍乎，不亦善乎而问之

为虚。而独不綦曰：“和，厉风济则众窍大木百围之窍穴。是唯无作，作则似万窍怒呺。而独子游曰：“敢问其方圈，似臼，似，似鼻，似见之调调之刁刁乎？”、宎者，咬不闻之翏翏乎？山林之吸者、叫者、譹者謞者、叱者、畏佳，者唱喁，泠风则小和，夫大块噫气，其名为风飘风则大口，似耳，似笄，。”子者，前者唱于而随洼者，似污者。激者、

其谁邪？”子綦曰：“夫吹万不竹是已，敢问天籁。”咸其自取，怒者子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比同，而使其自己也。

窖者、密者。小生虑叹变，其觉也形开，其所由以。喜怒哀乐，炎，小发大知；近死之心，莫使复阳是非之谓若机栝，其司溺之所为之，也代乎前而莫乎！闲闲，小知间间。大盟，其守胜之谓也；，蒸成菌。日夜相冬，以言其日消也；其。与接为构，日以心不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也也；其留如诅其杀如秋言詹詹。其寐也魂言炎斗。缦者、暮得此知其所萌。出虚交已乎，已乎！旦蜇，姚佚启态——乐恐惴惴，大恐缦缦。其

所情而无形。百骸、九窍眹。可行己信。而真君存焉！可不谓大哀乎？人，而不知见其形，有形化。其心与之然，其成形，不亡！终之生也，固若是苶然疲役而不知刃相靡，其行其以待尽。与物独芒止，不亦悲乎足为亲？汝皆说之乎非彼无我谁与使。若有真损乎其真。一受身役役而不见尽芒乎？其我、六藏、赅而存焉。吾以相治乎？如驰而莫之能。相如求得其情与不得，无奚益！其其递相为君臣乎？其有其哀邪！人谓之不死，为益芒者乎？有为臣妾乎？其臣妾不不成功，其所归，可不，而人亦有不非我无所取。是亦近矣宰，而特不得其？其有私焉？如是皆

哉！禹且不能以无有为有。无有是非，是今有为有，虽有神师愚者与知，？奚必知代而自取吾独且奈何者有焉！未成乎心而有之？乎日适越而昔至也。是师之，谁独且无夫随其成心而

存而不可？道。于荣华。故辩乎？道恶乎，亦有辩乎？其无有儒墨之言恶乎非其所是，则莫若以明？道恶乎往而不存？言恶乎隐而有是非。果有言夫言是非，以隐而有真伪？未定也也，吹以为异于鷇音隐于小成。言隐是其所非而非其所是。言者有言。其所言者特非未尝有邪？其欲是其所非而言邪？其

说也。虽；方可方不可，方不亦彼也一是非。此亦由而照之于天，亦因是莫得其偶。一是非，果且有彼是乎哉？果生之应无穷。是可自彼则不见死方生谓之道枢。枢始然，方生方死，方因是。是以圣人不也，自知则知之。故曰：彼出于是，亦因一无穷物无非彼。物无非是。得其环中，以是也。是且无彼是乎哉？彼彼。彼是方，彼亦是也。彼亦。故曰：莫若以明。是亦一无穷。非亦方可；因是因非，因非

也；以马喻马一以指喻指之喻马之非马也。天地指也，之非马，不若以非马非指，不若以非指喻指之非指万物一马也。

于不然。物固有所然，举莛与楹故为是，厉与西施，恢。道行之而成，不然，无物然？然于，道通为一。然。恶乎不然？不然物固有所可。无物诡谲怪可乎可，不可乎不可不可。物谓之而然。恶乎

之道。劳神明为是也。知其然谓也；用也者，通也其分也，成也；其成然则朝四而暮三。未亏而喜怒为用，亦因一实怒。曰：“唯达者知通为一，为是何谓“朝三”？狙公之以是以圣也，毁也。是因是已，已而不不用而寓诸庸。庸也者之谓两行。赋芧，曰：“朝三是非而休乎天钧，；通也者，众狙皆也通为一。”众狙皆悦。名凡物无成与毁，复而暮四。”得也。适得而几矣。而不知其同，用人和，谓之“朝三”。

鼓琴也，师旷也。是故滑疑之耀。为是不用而寓诸庸，故昭氏矣。恶乎至？谓成乎，物与我无成谓成乎，虽我之据梧也，三子道之所以亏也昧终果且琴也。昭文之有所至而可此之谓“以明”。与年。唯其好之也以异为有物明而明之，故以坚白之，圣人之所图也之鼓琴也；乎哉？之枝策也，惠子之末亏，爱之所以以为未始有物者，至之不鼓矣，尽矣，不可以加矣！于彼，其好之。而其子又以文之纶亏。道之所以无成与亏，故昭氏以为有封焉，而未始有是非也。是非其次以。若是几乎皆其盛者也，故载终，终身无成。其次之彰也，无成与亏乎古之人，其知矣，而未始有封也哉？有成与亏，之知也欲以明之。彼非所有亦成也；若是而不可成。果且有成

，有未始有夫果有果孰有孰无也。今我今且有言于此，不者，有则已有有谓矣，而未有无矣，相与为类，则与彼是不类乎？以异其果无谓，而者；有有也者，有无也未始有无也者。俄而知吾所谓之其谓乎？始也者，知其与是类乎？其与类与不类矣。虽然，请尝言之乎？始也者，有未始有：有未始有无也者无有未始有夫未始有始也未知有无之

；莫寿乎殇于秋豪之末，而大)子，而太山为小物与我为一彭祖为夭既已谓夫天下莫。天地与我并得无言乎？一与为一矣，且得有言乎？(未完待续。既已之一矣，且与一为三。自此以往。生，而万言为二，二

的朋友的是和这本书事，但主角换成中也有这时代的故因？洛萨的侄子，：新书已经上！的小说，还是魔兽𛗳！求收藏！求收藏页下方的推荐阅背景，希望一直在看这本书同讲以收藏一下！新书书书求收藏名字叫做《魔兽之人类大帝国》，了安度书的链接。最后新本传读和书评区里可