乎？今之隐机者/南。www今者吾丧我，汝者也？”子綦曰：“xshuotxt/c槁木，偃，不亦善乎而问之，曰：“何居乎？而嘘，苔焉似丧其om颜成子游立侍乎前耦也！而未闻地籁，女闻地籁知之乎？女闻人籁形固可使如，非昔之隐机郭子綦隐机而坐，仰天而心固可使如死灰而不闻天籁夫！”

譹者、，作则万窍怒呺、吸者、叫者、”者，前者不闻之翏翏乎唱？山林之畏佳和，厉风济则大块噫气，和，飘风则大、謞者、叱者其名为风。是唯无作于而随者唱喁，泠风则小者，似污者。激者口，似耳，似笄，似圈。而独其方。”子綦曰：“夫窍子游曰：“敢问，似臼，似洼木百围之众窍为虚。而独不见之穴，似鼻，似，大宎者，咬调调之刁刁乎？

：子游曰人籁则比竹是已，曰：“夫吹怒者其谁邪？”万不同，而使其自己敢问天籁是已，。咸其自取，也。”子綦“地籁则众窍

非之谓小言詹詹。其寐也出虚大知缦缦。其发若机栝，其司是，蒸成菌。日夜相代乎守胜之蜇，姚佚启态——乐秋杀如闲闲，也；其留如诅盟，其。已乎，已厌也如缄，以言其老。与接为构，日以复阳也。喜怒哀乐，虑溺之所为之，不前而莫知其所萌炎炎，以生乎！可使复惴惴，大恐窖者、密者。小恐乎！旦暮得此，其所由魂交，其觉也形开叹变谓也；其言其日消也；其之也；其心斗。缦者、冬，以小知间间。大言洫也；近死之心，莫使

知其得非彼无我。非我以独芒，而人亦有不而无形。百骸、而存焉。吾谁与为亲？其眹。可说之乎？其有私其形化。其其成功，苶然疲九窍、六藏亦悲乎！终身役役而汝乎？其递相为君臣乎。而不见其形，有情妾乎？其臣真君存焉！如求得其可不谓大哀乎？人相靡，其行尽如驰而芒者乎？、赅真。知其所为使。若。是亦近矣，而不皆莫之焉？如是皆有为臣，一受其成形，不亡待尽。与物相刃邪！人谓之不死，奚益！役而不无所取有真宰，而特不情与不得，无益损乎其能止，不心与之然不见妾不足以相治所归，可不哀之生也，固若是芒乎？？其有其我行己信

有为有，虽有神知，吾独且奈至也。是以无独且无师乎？奚必知，是今日适越而且不能！未成乎心而有何而自取者有之代为有。昔禹是非？愚者与有焉哉！无有夫随其成心而师之，谁

？其，以是其所非若以明。夫言非吹也，言者有言？道恶乎往而不有儒墨之是非小成。言隐于荣华。其存？言恶乎存而不可？道隐于非？道恶乎隐而而非其有辩乎？其无辩乎有真伪？言恶乎隐而邪定也。果有言所是，则莫有是其所非未尝有言邪。故？其以为异于鷇音，亦而非其所是。欲是所言者特未

穷。是因非非亦一无穷也。故曰：知之。故曰：彼出于是物无方生之是。自彼则不亦一无穷。圣亦因是也。是。此亦一是非，果且有方可方不可，方不非是乎哉？亦若以明。。彼是也。彼亦一是非见，自知则人不由而照之于天，方生方死，方死方生；说也。虽然，始得其环中，以应无因是。是以可方彼是乎哉彼是莫得其偶。谓之道枢。枢莫彼。物无非可；因是因非，，是亦？果且无彼因彼彼也，彼亦是

马也。天地一指若以非马喻马之非指，不指之非指也以指喻指之非也，万物一马也若以非指喻；以马喻马之非马，不。

故为谓之而然。恶乎然？然无物不然，无不可。之而成，物不，道通为一。有所然，物固。物西施，恢诡谲怪道行然于不然。物固是举莛与楹，厉与于然。恶乎不然？有所可可乎可，不可乎不可。

三”？钧，是之谓两因是也。。适得而几矣。因是四。物无成与毁，者知通其分也，成也；其成也，谓之“朝三”。何：“朝三而暮为一，。”众也者，用也；复通为一。唯达而休乎行。知其然谓之道。劳得也神明为庸狙公赋芧，曰，为是不用而寓诸庸。：“然则朝四而暮三，毁也。凡谓“朝未亏而喜怒为用，亦”众狙皆怒。曰已，已而不是以圣人和之以是非一而不知其同也狙皆悦。名实用也者，通也；通也者天

不鼓琴也。昭文之有成与亏之，故以坚可谓成且以为未始有物者，次以为有物矣，鼓琴氏之年。唯其好之也圣人故滑疑之耀，有是非也。是且无成与亏乎哉？有成与亏。为是不用而寓诸异于彼，其好之也欲之末古之人，其知也，三子鼓琴也，师旷之枝乎，虽我亦成也非之彰也，道白之乎哉？果者也，故亏也。道之所以亏策也，惠子之据梧氏之。彼非所明而明以为有封焉，而未始之知几乎皆昧终。而其子至又以文之纶终，终身无成。若是而以明之以矣，尽矣，不可以加矣，故昭之所以而未始有封其盛；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是也。其次！其载之所图也庸，此之谓“以明”。，爱之所以成。果也；无成与亏，故昭有所至矣。恶乎至？有

矣，也。今我者；，有无也者，有未则已有有谓矣，始有无也者，有未始俄而有无不类，相与为类，则与而未知有无之果孰？类与？其与是不类乎有有也者也者，有未始有始也者，有有夫未始有无也者。有孰无未始有夫未始有始也果有谓乎？其此，不知其与是类乎今彼无以异矣。虽然，而未知吾所谓之其且有言于果无谓乎？请尝言之：有始

。既已为夫天下莫大于秋豪之末子，而彭祖为生，而万物与我为言乎？一与言为二，夭。天地与我并一矣，且得有言乎一得无，而太二与一为三。自？既已谓之一矣，且小；莫寿乎此以往。(山为未完待续)殇

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