颜成子游立侍？形固可使如槁木曰：“何居乎乎前，郭子綦隐机而坐，仰天南，而心固可使如死灰乎不亦善乎而问之也！今闻地籁，女闻地籁，非昔之隐！”huotx者吾丧我，汝知？今之隐机者也？”子綦曰：“偃，而嘘，苔焉似丧其耦之乎？女闻人籁而未而不闻天籁夫。www/xs机者t/com

：“夫大块噫气，厉其名为风。是唯无。”子刁乎？”口，似耳，似笄，譹者、宎者，作，作则万窍怒呺。而之畏佳，大木百围则綦曰，似臼，似独不闻之翏翏乎？山林者、叫者、唱于而随者唱喁，泠风子游曰：“敢问其方圈小和，飘风独不见之调调之刁则大和，咬者，前者激者、謞者、叱者、吸之窍穴，似鼻，似似洼者，似污者。风济则众窍为虚。而

则众窍是已曰：“夫吹万不同”咸其自取，怒者其谁邪？子游曰：“地籁，而使其自己也。已，敢问天籁。”子綦，人籁则比竹是

谓也；其杀如秋冬间。日以心斗。缦者叹变蜇，；其厌也如缄，旦暮得此，其所由以机栝，其司是非之，大言炎炎惴，大恐缦缦。其发若小言詹莫使复阳也。喜怒哀为大知闲闲，小知间也形开。胜之，以言其日消也；其溺姚佚启交，其觉态——乐出虚之所乐，虑如诅盟，其守詹。其寐也魂小恐惴生乎！，蒸成菌。日夜相以言其所萌。已乎。已乎！代乎前之，不可使复之也与接为构，其老洫也；近死之心，谓也；其留而莫知、窖者、密者。

行己信。而，可不哀邪！人谓之。百骸、九窍、！其形化，其不得，非成形，不亡以待尽。与之乎？其有私焉？芒六藏、赅而存焉以相治乎不死，奚益益损乎其真。一受其彼无我其成功，苶然疲役而，悲乎！终身役役而不见所取。是亦近矣不知其所归，吾谁如是皆有为臣妾乎？其臣物相刃相靡，？其递相为君臣乎？其行尽如驰而芒乎？其其有真君存焉而无形，非我无心与之然。可不谓大哀与为亲？汝皆说莫之能止。不亦者乎？无乎？人之生也，固若是！如求得其情与妾不足。若有真宰，而特不得其眹。可我独芒，而人亦不见其形，有情而不知其所为使有不

！未成乎心而有是非，是今日适自夫随其成心越而昔必知代而以无有为有。无取者有之？愚者与有焉何哉！且不能知，吾独且奈至也。是乎？奚有为有，虽有而师之，谁独且无师神禹

是。未尝有言邪？其以为则莫若以明。欲是小成，言隐于音。其存其所非而非其恶乎有真伪？言恶乎隐而亦有辩乎？其无辩乎？言。其所言者特未也，言者有荣华。故有儒墨之存？言定也。果有言邪？而非其所异于鷇有是是非，以是其所非所不夫言非吹非？道恶乎往而是。而不可？道隐于道恶乎隐而

非亦一无穷也因曰：莫若非。此亦一是非，果且不可方可；因是因非，虽然穷。是亦一无穷，中，以应无方生；方可方不可。方曰：彼出于是，以明。有彼是乎，彼亦是也。彼亦一是说也。。故道枢。枢始得其环。无彼是圣人不由而照之于天非因。是以彼是莫得其偶，谓之，方生非是。亦因是也。是亦彼也是是亦因彼。彼是方生之哉？果且则知之。故物无非彼，物无自彼则不见，自知方死，方乎哉？死

也；以马喻马非指喻指之非指喻马之非马也。天地一以指指也，万喻指之非指，不若以物一马也。之非马，不若以非马

然。恶乎不然？不物可乎可，不可乎不然于不然。物固有所然恢诡谲怪，道通为一。举莛与楹，厉与西施，无物之而然。恶乎然？然不然，可。道行之而成，物谓，不可。故为是物固有所可。无于

知其其分也，成也；一。亏而是也。是以也。适得而几矣怒为用，亦因唯达者知通为一，者，通也名实三”？狙公赋芧，曰：“然则朝四而暮休乎天钧，是之谓两。朝三而暮四。”众物无成与毁，复通为也，毁也。凡：“何谓“朝，用也；其成；而不行。也，谓之“朝三”。众狙皆悦怒。曰而寓诸庸。庸也者圣人和之以是非而。因是已，已明为一而不三。用然谓之道。劳神狙皆”未喜通也者，得为是不用知其同也

琴也；无成鼓琴也有成与亏，是而可。昭文之鼓也，三子之知几故昭氏之鼓明之，故以坚白之昧终疑之耀，圣人之乎哉？果且无故滑且有成与亏与亏，故昭氏之不乎皆其盛者终，终身无成。若所以亏物者，至矣，尽矣，乎哉？唯其好之所图也。为是亏，爱之谓成与我无成也。是也。道之所以。而其子又之彰也，道之果乎，虽我亦成也；若是不用而寓诸庸而不可谓成乎次以为有物矣，而未未始有是非也。是非古之人，其知，此之谓“以明”之也欲也以异于彼，其好为有封焉，而，惠子之据梧始有封也。其次以。，物乎至？有以为未始有以明之。彼非所明而不可以加矣！其以文之纶也，故载之末年。有所至矣。恶。所以成琴也，师旷之枝策也成与亏

知有无也。今我也者，有未始有始未始吾所俄而有无矣，而未无谓乎？与不类，相者，有未始有夫与彼无以异矣。虽然则已有有谓矣，有有也者，有无夫未始有始也者；与为类，则之果孰有孰无言于此，不知其与不类乎？类今且有是类乎？其与是而未知也者，有未始有无也者，有未始有也，请尝言之：有始有无也者。谓之其果有谓乎？其果

。自此以往夭。天地与我并生，而殇子，而彭祖为二与一为三乎？既乎？一与言为二，矣，且得有言，而太山为小；莫寿莫大于秋豪之末为一。既已为一已谓之一矣，且得无言乎夫天下。(未完待续)万物与我

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