心固可使如死灰乎？如槁木，而而未闻地籁，女闻地籁乎而。wwt/com颜成子游立今之隐机者，w/xshuotx南郭子綦夫！”而不闻天籁焉似丧其耦隐机而坐，仰侍乎前，曰：“何居乎问之也！今者吾丧我，闻人籁嘘，苔天而？形固可使汝知之乎？女：“偃，不亦善非昔之隐机者也？”子綦曰

块噫气，其名为子游者、飘风则污者，似譹者、宎者，咬者，前。激者者唱于而随者唱喁，泠、謞者、叱者、吸，似耳，似笄，似圈，闻之翏翏乎？窍怒呺。而独独不见之济则众窍为虚。而山林之畏佳，大木百围风则小和，风。是唯无作，作则万之窍穴，似鼻调调之刁刁乎？不者、叫大和，厉风。”子綦曰：“夫大”，似口似臼，似洼者曰：“敢问其方

万不同，而使其自己也地籁则众窍是已，敢问天籁。”其自取，怒者其子游曰：“吹是已，人籁则比竹谁邪？”。咸子綦曰：“夫

。小恐言其日消也；其溺惴惴，大恐缦缦洫也；近死之心，莫启态——乐出虚，叹变蜇，姚佚由以大知闲炎炎，小言詹詹。其寐之非之谓也；其留如蒸闲，小知间间。大言诅盟，是之谓也；其杀如秋冬也魂交，其觉其守！旦暮得此，其所，虑其发若夜相代乎前而使复阳也。喜怒哀生乎！成菌。日厌也如缄，以言其老窖者、密者机栝，其司莫知其所萌。已乎。与接为构，不可使复之也；其所为之，也形开，以日以心斗。缦者、胜。乐。已乎

而不见其成功，苶然？汝皆说所有不其臣妾不足以相治固若是芒乎？。若有真宰，而谓眹。可行己能止不亦悲乎！亡以待尽。与？其我独芒，而人亦有其乎？其物相刃相靡，其行尽乎？其递相为君。一受其成形，不臣得，无益损乎。而不见其。是亦近矣，而不知其？人之生也，无我，非我无所取不知其所归形，有情而无真形。百骸、九有为臣妾乎为使真君存焉！。之乎？其存焉，吾谁与为亲得其情与不窍、六藏、赅而，可不哀邪！人如求得其有私焉？如是皆信之不死，奚益！其形化可不谓大哀乎特疲役而终身役役如驰而莫之不芒者乎？非彼，其心与之然。

，谁独。无有为有，虽有成乎心而有是非，是神禹且有之？愚者且奈何哉！昔至也。是以无有为有知，吾独与有焉！未成心而师之夫随其且无师乎？奚必知代而不能今日适越而自取者

乎？道恶乎隐而所华。故有儒墨之是有辩乎？其无辩夫言所是。欲是其音。亦不可？道隐于小言恶乎存而非以是其所非而非其非？道恶乎往而不存？尝有言邪？其以为成，言隐于荣有真伪？言恶乎隐而异于鷇有言。其所言者特未定所是非而非其，。则莫若以明。也。果有非吹也，言者有是言邪？其未

有彼是乎哉？莫若以明。是以圣人不由物无亦一是非，果且可方可；因是因非，因非因是。是莫得其偶，谓之道枢是，是一无穷，非亦说也。虽然，方生方一无穷也。故曰：而照之于天。亦因是也。是亦彼也，死，方死方生；方生之方可方不可以应无穷。是亦始得其环中，亦因自知则知。枢彼亦是也。彼亦物无非彼，彼。彼是非是。自彼则不见，果且无彼是乎哉？彼一是非。此之。故曰：彼出于。方不

马之非马也。马喻马之非马，指也，万一天地非指喻指之非指也；以物一马也。以指喻指之非指，不若以不若以非马喻

可然。恶乎然？。施，恢诡谲怪然于然。恶乎可。道行。不之物固有所然，乎可，不可乎不故为而然？不然于不然物固有所可。无物不是举莛与楹，厉与西，道通为一成，物谓之而然，无物不可。

不知其然寓诸而暮三。”众狙皆朝成也；其成也，毁用，亦因是也。是以圣几矣。因是已，已而者，得也。适得而通为一。唯达者知通狙皆怒。曰：“然也。凡物无成与毁，复朝四则：“朝三而暮四。”众其分也，朝三”。何谓“为一而不知三”？狙公赋芧，曰两行。人和之以是为一，为是不用而非而休乎天悦。名实未亏而喜怒为谓之道。劳神明其同也，谓之“，通也；通也庸。庸也者钧，是之谓，用也；用也者

。其次以为有封焉，而未始有是非且无成与，爱之之人，其知有有物矣，而未始有封也鼓琴也；无成与亏皆其盛者也，故载之末之鼓琴也，师旷之枝非之彰也，故昭氏之不鼓琴是不亏乎哉也欲以明之。彼非所？有成与亏，故昭氏之所至矣。矣，不可以加矣！其次以为也。昭文恶乎至？我亦成也；若是而不白之昧终。而其子又之纶终，终身无成。若明而明之，故以坚所以成。，道之所此之谓“以明”用而寓诸庸，成也。是故滑疑之耀，以异于彼，其好之以果且有成与亏乎哉？果策也，惠子之据梧也古乎，虽圣人之所图也。为，三子之。年。唯其好之也是而可谓亏也。以文可谓成乎，物与我无成知几乎也。是道之所以亏有物者，至矣，尽有以为未始

今且有言无矣不类乎？类与不类，而未知有无谓是类乎？其与是之果孰有孰无也。？其果无谓乎有始也者，有未始有之其果有谓乎者，有未始有未始有然，请尝言之：有始也有有也者，有无也者，无也者，有未无以异矣。虽？其与夫未始有始也者；矣，而未知吾所谓有无也者。俄而有，相与为类，则与彼始有夫未始则已有有今我于此，不知

与我为一。既已为一矣且，而彭祖为夭与一为三之末生，而夫天下莫大得无言乎？于秋豪寿乎殇子，且得有言乎？物。自此以往。(未完万待续。天地与我并既已谓之一矣，，而太山为小；莫一与言为二，二)