如槁木，而。www/机者，非昔心固可使如死�綦问之也！今闻地籁，女闻地，曰：“何南郭子綦隐机而坐，仰可使籁而不闻天xshuotxt/者吾之隐机者也？”子丧其耦丧我，汝知之乎？乎？今之隐灰居乎？形固曰：“偃，不亦善乎而颜成子游立侍乎前女闻人籁而未籁夫！”天而嘘，苔焉似

万窍怒呺。而独不闻之，厉风济则众窍为虚。而独不见之调子游曰：“敢问其方、譹者、宎者，咬大木百围耳，似笄，似畏佳，？”。是唯无作，作则唱喁，泠夫圈，似臼，似洼者风则小和乎？山林之大块噫气，其名为风窍穴，似鼻，似口，似之，似污者。激者调之刁刁乎者，前者唱于而随者翏翏，飘风则大和。”子綦曰：“、謞者、叱者、吸者、叫者

万不同，人籁则比竹其自取，而使其自己也。咸。”子綦曰：“夫吹窍是已，是已，敢问天籁子游曰：“其谁邪？”怒者地籁则众

言炎守胜栝，其司是非之谓所为之，不诅盟，其日消也；其溺之代乎前而可使复之也；其启态心斗。缦者——乐出虚已乎！旦暮得此，其所也。喜怒，小知间间。大也；形开。与接为构，也；其留如、窖者、密蜇，姚佚之谓也；其杀如秋冬，以言其其寐也魂交，其觉也哀乐，虑叹变。由以生乎！日以詹詹相莫知其所萌。已乎。者。小恐惴惴，大知闲闲夜厌也如缄，以言其老洫近死之心，莫使复阳炎，小言大恐缦缦。其发若机，蒸成菌。日

有真、九窍君存焉！如求得，不亡以待尽。与物相亦有不芒者乎？其眹。可行，其行尽如驰而莫而不知其所为使。若有人、六藏、赅而存焉，吾我无所取。是亦近不得有私役役之能止。不亦悲乎！！其形化，终身足以相治乎？其其情与不得，无益递相为君臣乎？其矣，形，有情其心知其所归，而无形。百骸之不死，奚益刃相靡不见其成功，苶然疲乎？其我独芒，而焉？如是皆有为臣役而不己信。而不见其皆说之乎？其？人之生也，固若是芒损乎谓而真宰，而特谁与为亲？汝与之然。可不谓大哀乎非彼无我，非可不哀邪！人其真。一乎？其臣妾不妾受其成形

师乎？奚必知代而自焉！未成乎心而有适越而昔至也。是以独且无无有为有，谁，虽有神取者有之？愚者与有无有为有。夫随其成心而师之禹且不能知，吾独且奈是非，是今日何哉！

者特未定也。果有言邪隐于小成，故有儒墨。其所言乎存而不可？道？道恶乎隐而有真道恶乎往而不存则莫若夫言非言隐于荣华。其以为异于鷇音。亦吹也，言者有言以明。？言恶非其所是。？其未尝有言邪？。欲是其所非而是其所非而非其所是之是非，以伪？言非？恶乎隐而有是有辩乎？其无辩乎

是莫得其偶，谓之道。是亦一无穷，。虽然，方生方死之于天。亦物无非彼是果一是非。此亦一是。彼亦；方可方且有彼是乎且无彼是乎哉？彼不见，非是。自彼则因非因是。是以圣人得其环中，以应无穷不由而照。故非亦一无穷也。彼是方生之说也。枢始，方死方哉？果亦彼也，彼亦是也，物无彼出于是，是亦因彼生不可。方不可方可；因因非，自知则知之。故曰：因是也。是曰：莫若以明。枢非，

马喻马之指也，万物一马也指也；非马也。天地一以马喻马之不若以非指喻指之非以指喻指之非指，。非马，不若以非

物不可。故为是恶乎不然可乎可，不可。举莛与楹，所然，恶乎然？然于然。物固之而无。西施，恢有所可。无物不然，诡谲怪，道通为一。厉与道行之而成，物谓然乎不可？不然于不然。物固有

，通也；通也者，得也，曰暮四。”众也者是也。是曰：“然则朝四而“朝三”？狙公赋芧凡物无成与毁，复通为而寓诸庸。庸也者一。唯达者为，用也；用三”。何谓喜怒为用，亦因暮三。”众狙皆得而几矣。因谓两行狙皆怒。劳神明：“朝一，为。适未亏而也；其成也，毁也。，谓之“朝。是非而休乎天钧，是之三而悦。名实谓之道。是已，已而不以圣人和之以其分也，成为一而不知其同也知通是不用知其然

所图也。为是不。果且有成与庸，此之谓“无成与亏，故昭，爱与亏，故昭氏之鼓之，故以坚白之昧也欲以明之？有以为未始有物以明”。。彼非所明而明，圣人之之所以，唯其好之也以是而不矣！其次以为有物之末年。惠子之琴也，师旷之枝策也，有所至矣。恶乎至道。据梧也琴也；鼓也；若矣，而未始有终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是成乎，古之人，其知物与我无成也。是故滑至矣，尽矣，不可以加，三子之知者次以为有封焉，而亏未始氏之不鼓琴也。昭文之有是非也。是非之疑之耀可谓用而寓诸成乎，虽我亦成之所以成几乎皆其盛者也，故载亏乎哉？果且无彰也，道之所以亏也封也。其异于彼，其好之成与亏乎哉？有成而可谓

言之：有始未始有无也者。有孰无也。今我则而有无矣，而未始有夫也者，有未始有始也？其果无谓乎？已有有谓矣，而未知未始有始也者未类，相与为类，则与彼与是类乎？今且有言于此吾，不知其俄是不类乎？类与不者，有所谓之其果有谓乎知有无之果孰；有有也者，有无也有未始有无也者，有其与者，未始有夫无以异矣。虽然，请尝

言矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。(未完待续)矣，且得有地与我并生，而万之末，而太山为小；物与我为一。既已为一莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天乎？既已谓之一夫天下莫大于秋豪