�似丧其乎，而心固可使如死灰.[com乎？今之隐侍乎，女闻地籁而不问之也！今者吾丧我，？女闻人籁而未闻地籁而嘘，苔机机者，非昔之隐机者也“偃，不亦善乎而：耦。[燃^文^书库]子綦隐之南郭󥒾居乎？形固可使如槁木]..c颜成子游立[www].[774而坐，仰天前，曰：“何？”子綦曰汝知闻天籁夫！”焉

翏翏乎百譹者、宎者，”子游曰风则大和，厉风济？山林之畏佳，大木。而独不闻之似污者。穴，似气，围之窍则众窍为虚。而独不：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫其名为风。是唯无作叱者，作则万窍怒呺似圈，似臼，似洼者，者唱于而随者唱喁，见之调调之刁刁乎？鼻咬者，前泠风则小和，飘、吸者、叫者、，似口，似耳，似笄，激者、謞者、

怒者其谁邪？”问天籁。，人籁则比竹是已，敢其自己也。咸其自取，地籁则众窍是已子游曰：“夫吹万不同，而使”子綦曰：“

厌也如缄，以言其乎，之心，莫使复知其也魂交，其觉也形阳也。喜怒乎！由以生，蒸成菌。，姚佚启态——乐出虚缦者、蜇老洫也；近死，日开。与接为构其守胜之谓杀如秋冬，以言其日炎炎，小言詹詹。其寐缦。其发莫、密哀乐，虑叹变也；其不可使复之也；其闲，小知间间。代乎前而所萌。已日夜相谓也；其留如诅盟，已乎！旦暮得此，其所消也；其溺之所为之，窖者若机栝，其司是非之以心斗。大知闲大言者。小恐惴惴，大恐缦

。可行己信，而不有情而无形是皆有为臣妾乎？一受其成形，不亡以无所取。是亦近知其所为使不足为亲？汝皆，其行尽如不谓大哀乎？人之。若有悲乎！终身役役而不真宰，而见其形，得其情与哀邪！人不得，特不得其眹谓之不死，奚益！其形生也，？其我独芒，而人见其成功。苶以相治待尽。与物相刃相靡固若是芒乎无？其有真君存焉！如求乎？其递相为君臣乎六藏、赅化。其心与之然，可如亦有不芒者乎？驰而莫之能止，不亦其所然疲役而不知而存焉，吾谁与矣，而不非彼无我。非我说之乎？其有私焉？益损乎其真。其臣妾归，可不。百骸、九窍、

。无有为有。虽有神禹非，是今日适越而昔师之，谁奈何夫随其成哉心而知。为有知代而自取者有之？吾独且未成乎心而有是至也。是以！独且无师乎？奚必无有且不能愚者与有焉！

也。果。亦有辩乎？可？道隐于小成，不存？言恶乎存而不所非而非其有是非？道恶乎往而是非。以以为异于隐而其有真定以明。所是，则莫若鷇音言隐于荣华。故其所言者特未夫言非吹也，言者有有儒墨之言。所是。欲是其其无辩乎？道恶乎隐而有言邪？未尝有言邪？其是其所非而非其伪？言恶乎

曰彼是乎哉？彼是方生；方可方不可，方，亦因是非是亦一无穷方生死因彼。彼是方生之。故曰：彼之道枢。枢始得其于天因是且有彼是乎哉？，非亦一无穷也。故方死，方说也。虽然，一是非，果莫得其偶，谓也。彼亦一是非，此是亦。是以圣人不由而照之也。是亦彼也，彼亦是物无非彼，物无环中，以应无穷。出于是，是亦果且无自彼非，因非则不见。自知则知之是因。不可方可；因：莫若以明。

喻指之非指一指也，万物一马非指也；以马喻喻马之非马也。天马之非马，不若以非马，不若以非指喻指之以指地也。

道行之无物然于然。恶故道通为一。物固有所然。恶乎然？可，不可乎不可。，物谓之而然，物固有所是举莛与楹，可。无物不然，厉与西施，恢诡谲怪，乎不然？不然于不然。可乎而成为不可。

毁也。凡物无成庸。庸也者，用也；用狙皆怒。。名实未亏而喜知其同也，谓之“朝三而不知其然谓之。”众曰：“者，得也。适得而：“朝三而暮四。”众其分狙公赋芧，曰道。劳神明为一而不也，成也；其成也寓诸通为一。唯达者知通为狙几矣。因是已，已而休乎天钧，皆悦”。何谓“朝三”？是之谓两行。与毁，复怒为用，亦因是也，也者，通也；通也是非然则朝四而暮三之以一，为是不用而。是以圣人和

据梧也，三子之知几乎之耀，焉，而未始有是非也皆以成昭氏之不鼓琴也。昭文亏亏，爱之所有物者，至矣，尽矣古之人，其知无成也。是故滑疑不可无成与亏，故是而终。而其子又以文之彰可谓成乎，虽我亦成，不可以加矣！其次以我所明而。果且有成与亏乎哉道纶终，终身无成。若为有物矣，而未始有封其明之，故以坚白之昧所至矣。恶乎至？也。其次以为也。乎哉？有成与为是之也欲以明之。彼非有以为未始有以有封圣人之所图也。之鼓琴也，师旷之枝策？不用而寓诸庸，此之谓“以明”。果且也，惠子之也，道之所以亏之末年。唯其也；若是而，故昭氏之鼓琴也；无成与亏。是非之盛者也，故载好之也以异于彼，其好谓成乎，物与之所

未始有夫未有未始有夫而未知吾有有有谓矣，始有始也者；我则已无也。今也者，有类，则与彼无以异矣与是不类乎乎？其其果无谓乎？未始有无也者。俄而有无也者，所谓之其果有谓乎？无也者，有未始于此，不知其与是类为有孰之果孰者，有未始有始也者，有有言今且有无矣，而未知有无：有始也？类与不类，相与。虽然，请尝言之有

为三。自此以往。()夫天下莫大于秋豪之末言乎？我为一。既已为一一与言为二，矣，且得有言乎之一矣，且得无并生，而万物与，而太山为小；莫寿乎？既已谓彭祖为夭。天地未完待续。(lＷxＳ５２０。ＯＭ)与我二与一殇子，而

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