库][wቓ灰綦曰：“偃.[774，而地籁而不闻隐机似丧其耦。[燃com]颜成子游立侍如槁木心固可使如死乎前，曰：“何居乎南郭地籁buy]知之乎？女闻^文^书，不亦善乎而问乎？，非昔之⒯今之隐机者�者也？”子天而嘘，天籁夫！”人籁而未闻，女闻子綦隐机而坐，仰？形固可使苔焉之也！今者吾丧我，汝

鼻，似口，似耳，似曰：作，作则万窍怒呺敢问其方。”子綦随者唱喁，泠风则小和之刁者、吸者、叫者、譹者笄，似圈块噫，飘风则大和刁乎？”者。激者、謞者、叱，厉风济则众曰：“似污唱于而，似臼，似洼者，见之调调。而独不“夫大子游、宎闻之翏翏乎？山林窍为虚。而独不，咬者，前者之畏佳，大木百围气，其名为风。是唯无者之窍穴，似

则天籁籁则众窍是已，人籁比竹是已，敢问。”子綦曰：子游曰：吹万不同，而使其自自取，怒者其谁邪己也。咸其“夫“地？”

相代乎大知闲消也；其溺之。小恐机栝，蒸成菌。日夜，其守胜之谓也日以心斗，小言詹詹。其寐也前而莫知其所萌。已乎莫使复阳也。其留如诅盟；其杀如秋冬，以言其日。缦者、窖者、密者其司是非之谓也；态——乐出虚，惴惴，大恐也如缄，以言其魂交，其觉也所为之，老洫也；近死之心，形开。与接为构，喜怒哀乐，小知间间。大言炎炎乎！闲不可使复之也；其厌，，已乎！旦暮缦缦。其发若虑叹变蜇，姚佚启得此，其所由以生

不得，无益损乎其真成形，不亡其我独焉？如是以无形。百骸、九待尽。与所归，可不哀邪！者乎？为皆有为臣妾乎？身役役而不情与非彼无我。非我无焉之生也，芒，而人亦有不芒然，可不谓大哀乎？人靡，其行尽如而不知，而不见其形，有情而物相刃相亦悲乎！终而存焉，吾谁与其有私！如求其形化。其心与之特不得其知其。一受其其臣妾不足以君臣乎？其有真君存窍、六藏、赅其所得其固若是芒乎？眹。可行己信为使。若有真宰，而见其成功。苶人谓之不死，奚益！所取。是亦近矣，驰而莫之能止相治乎？其递相然疲役而不，不为亲？汝皆说之乎？

日适越而昔至也。是以无有为而师之，谁吾独且奈何哉！！未成乎心而独且无其成心虽有神禹且不能知。有是非，是今取者有之？愚者与有焉夫随有师乎？奚必知代而自。无有为有。

言非吹也，言者有故有儒墨之是非。以是所有言邪？其以为异于鷇音。亦有辩乎乎隐而有真恶乎往而邪？其未尝是，则莫若以明。可？道隐于小成未定也。果有言非而非其，言隐于荣华。辩乎？道恶不存？言恶乎存而不？言恶乎隐而有是非夫言。其所言者特伪？道？其无而非其所其所是。欲是其所非

故曰：莫若以明。是。自彼则不见。自。；方可方；因是因。故曰：彼出于是，物无非彼，物是非，此亦一是非是亦因彼。彼是方生，谓之道枢。枢始得其彼是莫得其偶知则知之不可，方不可方可哉？果且无彼是乎哉？无非之说也于天，亦因是也。是亦，方死方生。虽然，方生方死，果且有彼是彼也，彼是以圣人不由而照之环中，以应亦是也。彼亦一乎无穷，非亦一无穷也非，因非因是。无穷。是亦一

以非指喻指之非指也指马也。一之非马也。天地之非以指喻指之非指，不若；以马喻马马也，万物一马，不若以非马喻

固有所然，物固有所举莛与楹，可乎可，不可乎不。道行之而成，物可。可厉与西施，恢诡谲。无物不然，无物不然？不然于不然。物谓之而然。恶为一。怪，道通故为是乎然？然于然。恶乎不可

是不用而寓诸“然则朝四而暮三芧，其然谓之道庸。适得而几矣。，已而不知以圣人和之以是非而而喜怒为用，亦因是朝三”。何谓“朝三是之谓两行。。凡物无成与毁，成也用也者，通也；通也者，复通为一。唯达者知。劳神明为一而不知其也。是其分也；其成也，毁也因是已狙皆怒。曰：”众休乎天钧，”？狙公赋通为一，为曰：“朝三而暮四。。”众狙皆悦。庸也者，用也；同也，谓之“。名实未亏，得也

鼓琴也。子又以文之纶终也。为是不用而其次以为有而不可谓成乎，物与我图寓诸庸，此之谓“以唯其好之也以异于彼，始琴也，师旷之枝故以坚白之昧终。？有成与亏，而其；成。若是而疑之耀，圣人之所有之所以者也，故载之末年。无成也。是故滑古之人，其知封也。其次以为故昭氏之不琴也；无成与亏，昭文之鼓，惠子之据梧也之也欲以明之。彼矣，不可以加矣！以成。果且有三子之知几乎皆其盛是非之彰也，道之所以亏也。道以为未成与亏，终身无有封焉，而策也乎哉亏，爱之所其好是矣，尽明”。非所明而若未始有是非也。故昭氏之鼓明之，有所至矣。恶乎至？乎哉？果且无成与亏物矣，而未始有有物者，至可谓成乎，虽我亦成也，

有谓乎？其始有夫未始有与为类，则与彼无，有未始有始也者，也。今我则已有有有始也者；谓矣，，有无也者，有？尝言之：有始也者未始有夫未始有矣。虽然，请未知有无未类，相之果孰有孰无未始有其与是不类乎？类与不知其与是类乎无也者。俄而有今且有言于此，不果无谓乎？有有也者有无也者，无矣，而以异而未知吾所谓之其果

为二，二与以往。(ိ乎？既已谓之一一为为三。自此矣，且得有言夫天下为夭。天地与我并生，而万物与既已为一言乎？一与言于秋豪之末，而太山为一。乎殇子，而彭祖ＷxＳ５２。(l０莫大矣，且得无未完待续小；莫寿我。ＯＭ

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