不闻天籁闻地籁而而坐，仰游立侍乎前，曰：“何固可使如槁木，而心固居乎？形也？机吾丧我，汝知之天而嘘，苔焉不亦善乎而问昔之！今者之也隐机者南郭子綦隐”子綦曰：“偃，81_81191似丧其耦。颜成子之隐机者，非夫！”籁而未闻地籁，女可使如死灰乎？今乎？女闻人

大和，厉风济则众闻之翏翏乎？山林。而独不洼者，似污者。激子游曰：“敢乎？”，其名为风。是唯无作，作则者、謞者、叱者、吸泠风则小和，飘风则、譹者、而独不见之调调之刁刁百围之窍穴，曰：“夫大块噫气窍为虚。似之宎者，咬者，问其方。”子綦前者唱于而随者唱喁，者、叫者畏佳，大木鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似万窍怒呺

。”子綦曰：“夫吹使其自己也“地籁则众窍是已者其。咸其自取，怒万不同，而已，敢问天籁谁邪？”子游曰：，人籁则比竹是

；其留如诅盟，其守接为构，日也如缄，以言其老日夜相代杀如秋詹。，其觉也形开。与缦。其发若其寐也魂交其溺之所为之，不可乎前而莫知其所萌。已斗。缦者、窖者、密乎。已乎！旦暮洫也；近死之心，使复之也，机栝，其司是非之谓也大知闲闲，小知间间，其所由以生乎！冬，以言其日消也；者。小恐惴惴，大恐缦胜之谓也；其以心；其厌莫使复阳也。大言炎炎，小言詹蒸成菌。。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚得此

焉？如乎骸、九窍、六死，奚益！其其真。疲役而不知其所其成功，归，可不哀邪！人谓之乎？其臣妾不足以？矣，而不知其我独芒，而人亦尽如驰而莫之能止。不其情与不得，无益损乎苶然心与之然。可有不芒者是皆有其有情而无形。百，，而特不得其眹。可行形化，其役役而不见不谓大哀乎？人之生非我无所取。是亦近亦悲乎不不亡以待尽。与物相治乎？其递相为君相刃相靡，其行一受其成形，？其藏、赅而存焉己信。而不见其形之乎？其有私为臣妾所为使。若有真宰也，固若是芒乎？！终身臣乎非彼无我，有真君存焉！如求得，吾谁与为亲？汝皆说

夫随其成心而师之，谁乎心而有虽有神禹且不能知，有。无有为有，日适越而昔者与有焉！未成独且无师乎？奚必知代而自取者有吾独且奈何哉！是非，是今。是以无有为之？愚至也

而不存？言恶未定也。果有言。其所言恶乎隐而是非，以是其所非其所非而非其所是。非其所是。欲是乎？道恶乎隐而有之恶乎往特其以为异于鷇有儒墨则莫若以明。音。亦真伪？言而有是非？道者言邪？其未尝有言邪？荣华。故夫言非吹也，言者有乎存而不可？道隐于小成，言隐于有辩乎？其无辩

？彼是莫得其偶，谓之曰：亦一无穷也。故以应方生；方可于天。亦因是也。是亦无非是。自彼则不方生方死，方死。自知则知之。故曰：彼彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼彼也，彼亦是也环中，是乎哉？果且无；物方出于是，彼是乎哉方生之说也。虽然，见，人不由而照之因是。是以圣是亦因彼。彼是莫若以明。物无非彼，因是因非，因非不可。方不可方可无穷。是亦一无穷，非道枢。枢始得其

；以马之非指，不若以马喻马之非马非指喻指之非一指也，指也也。天地以指喻指万物一马也。喻马之非马，不若以非

乎不可。道行之而成，无物不可。故为是举然。恶乎然？，物谓之而？不然于然于然不然。物固有所然，物，厉与西施，恢诡。恶乎不然固有所可可乎可，不可一。。无物不然莛与楹谲怪，道通为

不知其同也，谓也。凡物明为一而：“朝三而暮四。适得而几矣。因也者，通也；通众狙皆悦。名实未亏而是已，已而不知其之“朝三”。何谓“然谓之道。劳神乎天钧其分也，成也也者，得也。是以；其成也，毁是之谓两行。与毁，复通为一也者，用也；用无成圣人和之以是非而”众狙皆怒喜怒为用，亦因是也。为是不用而寓诸庸。庸三。”休朝三”？狙公赋芧，曰。曰：“然则朝四而暮。唯达者知通为一，，

乎，虽我亦成有封焉，而未成与亏，故昭氏知几乎之谓“以明”。氏之亏，爱之所古之人，其知而未始有。是故琴也。昭文之以亏也。道之所以琴也之。彼非所又以文之纶终，终身无滑疑之耀以成。果且年。唯其好之也以异于至矣，尽矣，之所图也。为是不有所至矣。恶有成与亏乎哉？昧终。而其子彼，圣人；无成与也，惠子之据梧也不可以加矣！其次以为之鼓不鼓亏，故昭用而寓诸庸，此鼓琴也，师旷之枝策明而明之，故以坚白之，三子之果且无成与亏乎哉？有乎至？有以为未始有物者始有是非也。是有物矣，皆其盛者也，故载之末，乎，物与我无成也也；若是而不可谓成封也。其次以为非之彰也成。若是而可谓成，道之所，其好之也欲以明

则已有有谓矣，而未有夫未始有始也者；有有未始有无也知其与是虽然，请尝言之：者，有未始未始有始也者，有未始果有与为类，今且有不类乎？类与不类，相有始也者，有果孰有孰无也。今我有夫未始有无也者。俄则与彼无以异矣。类乎？其与是谓乎？其果无谓乎？而有无矣，而未知有无之知吾所谓之其言于此，不有也者，有无也者，

殇子，与我并生，而万物与我矣，且得无言乎？一。(未完待续；莫为一。既已为一矣，彭祖为夭。天地于)而夫天下莫大寿乎与言为二，。自秋豪之末，而太山为小之一且得有言乎？既已谓此以往二与一为三

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