花印’，放在，双手结了‘兰缓的坐了下来，就那样。上里的冲击，张双盘腿坐在了任由大脑两腿膝盖上，闭着眼睛地钺缓
光线由明转暗，时间一点点的流逝，明。又由暗转
问有来过，但在那里静坐着。中间根一看到张默的退了出去。子，他，张钺还是一天的时间过去了钺的样默
，是有所领，自然知道张钺惊醒他。以根问的见识他没有去悟，正在消化融合阶段
变，变成姿势，有了改个猴蹲身又是一的味道，就是一第二天，张钺的了。天过去着三体合一了猴蹲身！带
韵味间人，似乎已经融入在了第了这个环境，黑暗与那就是三天，张，确实是多了那点光明之中。到什么不同，但是神态在你的眼不清道不明白的感觉种感觉又深切的体会，说不上跟以往的桩法有钺的姿势，又变成觉眼前并没明明看到这个人就站说。根问对这了浑圆桩。前，可是你却感有人。这个
饭，没有睡觉三个姿势有喝水，就是这样，没过了三天。三天的时间，张钺没有吃
外，根问正好准备推门。。在房门之第四天的早上，伴随着清晨的了眼睛，他推开了房门第一缕阳光，张钺睁开
？问问道：悟到什看着张钺出来，根么了
摇头：不够！张钺摇
去根问点点头：吃饭吧！
去！张钺说道：嗯！饿了，吃饭
字真言的？”到了斋房，面对而坐到一半，张钺，我是怎么学会九对着根问道：“大师引着张钺，来。吃
：“我不知道！通天由人”然后继续埋头喝粥。根问喝了口粥，答道彻地总
吗？”，问张钺又点点头道：“大师，五蕴能空
道：五蕴不能根问咬了口中的包空；真空妙有。”子一口，吞咽下肚，答
吗？”了几口包子喝了几口粥张钺沉思了一阵，咬，问道：“六根能清净
那样看着张钺在红尘外影共红尘。”尘中，心完了碗中的食物，就；明月当空照，月，答道：“身在红根问吃
，然后了个一干二净。张钺听过，还是没说话自己碗里的东西也吃把
吗？”同样的注视着根问的眼寿命，因果能再造睛，张钺又问道：“大师，十年
张钺哈哈大笑！根问大师没有的位置。，只是指了指张钺心说话
知道张钺在问什了！特别是根问的回答锋，扯淡自由了哪里！就会变番对话，张钺做人，根问，因为张钺是当事心中豁然开朗！但是换的想市面上的禅语机这一话，解不知道是去恐怕理外人来看这段钺也知道根问在么，张回答什么。
参禅参出个神经那是他不是身心开通的，当事人，拿那是应了景。病人当时的答问；参禅，满嘴胡说八道，着别人的处境来参别参的有所领悟，
，师父一看，这小子，到了这里了！练着，卡国术也有参禅的意境在壳了，没有进境里面。徒弟练着
句心通畅，一下感受到，开始琢磨，但是走不开开阔。然一听到了一句话！徒弟上了道，了进展突破，话，当时就醍醐灌给去到一琢磨新天地，前面一片个那后在徒弟开始渺茫顶，身的时候，啪的一下，
的站桩照片给张站浑圆桩的时候，感觉，这小子张钺一看很不得要领比如，徐玉军在开始钺看看，，是站僵了。，发过手机拍摄
回过去然后张钺一个电话？”，直接甩了一句话给玉军：玉军，你有初恋吗徐
回答岁的时候恋过一场，然直接问道自己徐玉军徐玉军并不记得就得劲了时的那种感觉一当时的细节，但是当十七八后张钺子是怎么抱的？”也许，当时徐玉军是那么一回事了！张钺，就：你第一次抱那个女孩定是在心里的！事后拍了相片给
之前，有过次第到突破之悟了！但是，顿悟不了佛，一套现传后，仍然需要继续去修不了国术宗去一句话的事情，就是顿，才有突破下一个阶层。师！佛法和国术，都是修行，多少积累？一句话成行修炼才能间去积累。有积累了一步一个脚印，靠时稳固，稳固之后，才能；的功法也成就
能鸡犬升天的，那不是国术！
实翻译过来，就钺和根问的答是，其张这样的：问
问过程我现在也理。间自然是有渠道能相说，我也不知道么会了，其字真言，自己怎么就会了。根中的即然能沟通天地，那搞不清楚。但是，人你为连的，我的东西到了你人与个道第一个问题，张钺问九什身上，估计也是这人之
菩萨，行灵感旺盛的时候智慧大开。看经扯淡的人，入甚深之境，当波五蕴皆当张闹，内行看门道是一段修行方法。行深深般若菠萝密多时，，看了则过进入也波罗密多，就是第说要先之后，智慧就会大二个问题照之看到的是一段经文，是钺，就行观开，灵感会旺盛。光一个阐述的时候，，；修行的人，看到的一句‘观自在入，进皆空经》里的那自照见可以说成是灵《心这一状态。五蕴照见问五蕴到了或者发现了之中看皆空。这是来这个状态修行禅定，然后层次深法空…’。外行看热，在观照之法到达一定就能照见，
，但是这种五蕴皆空，是五蕴皆空！个小时，其实已是什么状态呢？其实张道，没有感受到什么经是一种五蕴次，猴蹲身五六并不时候，并没有达到照见状态的钺自己是有过体会的，皆空！张钺在呈现到的完整版照见五蕴的程度，他自己并没五蕴皆空，有查知，知习三味普火的那一是《心经》这里提在学皆空的状态
说是空，到五蕴皆空，是的‘真空妙有’，的体悟，这个不能所以就是老牟子说过到空的掉吗？根问告诉一个修炼之后新的功夫五蕴识，真皆空的能次第，，他问他的意思是，的到了照见空之了也不是不空。这后，还会有新新的东西产生了才会有那种体悟的是，色受想行说的就是照见，才有空的体悟；但真境界新的体认。
有了融合，不管张钺修是认识和方法产生这点之后脑中的东西总。不修佛，明白了有了新的
，张钺问根问，人在这个净吗？怎么清净？眼耳鼻舌身意，能清第三个问题社会，在这个红尘，
的时候说出来的，但其实和的法子，虽然用佛诘就是：当你在社会，接揭示的是一个修行干什么，而不怎样能自知，把自己的心跳出来，活动，如影随形。这个问题回答的就比。这个实引着了，直，你要自己知道自己在看着自己的一言一行，自己超出这个修炼方法也有共同之处呢？在自己说话做丹道的设想出另外一个个自己，一起在思考在做什么事情方法其较直爽身体之外，在事的时候是被自己的根性牵个自己，犹如别人。两犹如身外之人在做而不自知；，被看着的那根问，在
了；但根问纯属偶然，张家就认为是大忽睛很贼，修来就自行然会了自行的秘法，如醒面的修炼。钺一定有过类为张钺能真言，是的眼悠在扯淡己施展过的九字修句话，恐怕人这是一个果根问说给别人那四很到位，他不认似这方
的方宁有一个名称，叫做‘观法练了。他的东西。教给他的其实在丹道修炼里有，确实是有过类似的根本不通这时候些，只是按师父教东西，事修行的，那是师父梦之法’。高教给实上，张钺小时候只是当年张钺小的
步，叫做马上能先练了静其实个阶段要让自己一进入梦境之后，就是无梦阶段夫在做梦了之后，就开当年，师父要他，发现自己是做梦，要让自己在梦里始了第三控梦之后注意力放在自己的观梦之法，就知道自己是在要张钺先练就行了！父没有多说，给了己是在做很简单，就是把，叫做的意识，发现自就告诉他，以‘控梦’，自己是在个小时注做梦，次次都能师后睡觉一旦醒’。能达到发现，只是而已。当然，记忆中，师父说过了，达到无梦也是功夫的一个阶段‘守神’。静坐的功神了，师父，在这之后，还有修行出上，达到了差不多半做梦，就呼吸进梦，这个阶段叫做‘梦坐的功夫。这是第一意力在呼吸上不走
在能发现自己做梦之练到了进入梦境一段时，但当钺就随心的来事实上，张钺当年后，张钺偶尔的能控制间之后，半数只自己在梦里的行为！事张以上的梦了！实上，这和师父教的步骤是不相符合的能发现自己是在做梦了，时师父走了，
，一个是在现实中明是在梦中明白明白了根问说出来念出那四联系到了自己小时候练过的法。一个句的时候，张钺就东西，自然而然的的方白。所以当根问
题，张钺直奔十年的寿命新造因，结和果的关系，为各种原因，丧失的只这是牟尼哥说的因，自己能不能但是即然命运在于自己；重出自己想要的果？主题，其实就是在第四个问剩下问，自己即然因
了吗？有答案了，不需要问实是在说：我！根问的动作，其子，这些，你心里不是小早就有答案
案的！三东西，可以说天的时间，谁也不知道他参悟了什他问的基本上都其实，么！在张钺的心里，是有答
他实也是在用自己的领悟这几个问题，其和佛法相互印证而已是用佛教参悟国术，问。
明白了。大笑，是心中开朗，是他的哈哈
！是心中有底了