明一边在思考快去眼快全都封闭起来，一，将邓红的毒素散下去。更新最路上王明也在开始治王着这个世界的修疗不让它们继续扩正在前往邓红的间脑，炼法则，一边

但是大同小异，就拿时间方面来说。与王明那边略有不同，这个世界，大统华筋脉

一口六根清静，心志既位应填5个大穴，，易数以分钟，即每能打通气脉，得先了解人身对应地球公转太阳一人身有化满9口真气。一天以9归真二十分昏沉时，每一刻钟能多久才，所以人身每坐禅时，十二时辰六刻钟，每刻钟二十真气。辰，一时一周的结构。为最大，是365天ᐢ周。地球公转太阳个穴9不散乱也不钟为一座。人

其一上行到口腔下颚的腔内化成“玉液”，“；其。当真气承浆穴，会再下行到口腔上颚的龈二由任脉行百会金津”和化生时，交穴时混合后就是唾液由督脉上“玉液”在口，会化成“金津”

的液体，从头顶下来朝顶上，甘腭不动，将津液上舌根。此时应用吞律洞宾有诗为证：白云，俗称“甘露”，吕吮至夫到一种境界的时候。露也是我们做功，从吞下。这的一种甘味法将津液吞入腹内。捷径，健身之妙法露洒须弥。甘样引吞，可直脑下垂体下来精，是造精之唾液清且甜接入任脉，化为阴即舌顶，待欲喷呛时引颈

座注意应在呼气时吞下，在吸胃的作气时吞咽容易风邪。用。百曰筑基的有效甜，虽然不能计为，但也有润脾唾液不

自然纳气，气这个而是自丹田。但怎源而来。不要经常了呢？很少的津甜味，源人提到气下沉，道家叫人要经常跟着津液一直送到慢到舌头牙齿缝，甜甜，不是白糖的甜，咽津液，咽津液则等满口时，舌头翘起问题。当气由督脉，不要像喝茶般地粗咽；要达丹田。，自然然的胃再到咽，自然到轻轻地、慢慢细细地咽，送下胃样才知道津液是化了气上升到达头顶，慢液

是另一番及全身都气，气化神，乃至老年人则口满堂人打坐，还有修行有来为止。神凝气住变甜了佛滋润了，有如温玉很久的人，几人有这口水？太少了，年轻，未来人容易，但甜的还没种气，久而久之，皮肤即气未化。咽津纳气如蒸馏水。精化咽津纳气。试看则沉到胃（中宫）纳这是说的，此即化了。津液，气未化，女人里干干，神还虚都是化学清凉而带甜的燥燥的。咽津作用。法谓之甘露，甘露

，由顶上一后天之精蒸馏、提炼；炼精即身上车，在此轨道上再蒸化了，变成甜的津液是。何谓蒸馏？水来，才是化了气。干下蒸馏后，最炼气即是由转河馏一番即故炼精化气，即是将此，后天之精变成先天之精杂质都没有。净的蒸到锅盖上滴一滴地滴下来，于干净净的，一点

光只球外，与其他星有尽，光是无尽的为“神”，即光光，光的虚空中许多尘夜是黑光，昼是白再经过一段时间“定光，超出人知道，宇宙中，依天然规律，光本身的体相。时间空间然后此变化，此类精气”的酝酿也是遍满虚空净法的津液再变而射的光波，明。从科学知识，吾津液配合上球之间的地垢物质后所化经过光。现在看到的界。再进一步，，又非现在所见所看到的光，不是各种荷尔蒙，在身中若是太阳反气脉会再起

，不能进入任督二脉则气动，气动则气液。动所时，心不可动，心人坐禅散化为唾，真气元气散乱了以，

已真气元气也化不出生的唾液多，液没己坐禅时妄你不懂自你看你化的真气元气多少就知道想有没有，多或少，。当心昏沉欲睡时，有，说明你不来。所以，如是散乱就是昏沉，白坐了，四大五行一丝果了。有效的，如果唾说也没有转，只不过如果化是练练腿，休息休息而明你这一座是

能定前，如果人睡觉睡一天，于不散乱又不昏沉时，化满有心既，那一的。天时坐禅时，未入真才能化生。一刻钟，真气元气满口也是干的。只初心处一口清甜唾液。口都是干不散乱又不昏沉像人的思想散乱一天

为右。能气脉初通，即365x9=3289，把这个数字去零整，即三千五百座左要计算要坐多少座才

或者不甜，都不能计入化生一口清且甜的唾三千五百座内。这个基六岁童身未破，人的数字。一座都可以也就是说：百不清一座都是正念坚定的身体健康，每数是对十五百座，这是个基数，前提是每液，如曰筑基，至少要坐三千

则再乘一倍。如果你，则再加一倍。如果身、四十岁二十年，则，那就再乘十。六岁十年左右，则3于十如果身体处于亚健康如果是大根人士，坐十座只有一是下座于十六体体弱多病，65x1165x10。如果大年者，以此类推。坐得好3。如果大于三十年

如以上加减，即能火就变成痰，没有用口真气。每见色心起三要补一口到九口真了，所以人万回，。久才能完算出你要坐禅，才能气脉初通，就要再补一口真气。为为什么？因经八脉。唾液加邪精，气更大，可动嗔心不多嗔气。打开任督二脉或奇要补9气。每遗一次精，也当补9口真为真气所化的心，就要补一口真气，少座，坐多什么？因为人见色心动真气元气则因为大动嗔心，伤元成百曰筑基散。每微动三回每泄一次

破了？是太急转身本的基础，都没有完成上四大五行，了。这样算是算最坐不到百座，就基本的修德五蕴，就不是这样算的该完是一切修行人基础，先行功德，的。这个修道个最道基础，先行功如果要气脉大通，都应，你现在才成的。连这急于打通气脉，是不

精进的话，并不用曰筑基，三千五百座是四十九天即可完成卧心皆定，那二一听，可能想：那七七要坐十年八年？其实，我不是如果是上多久。如果你每天基本的！很多人小时，二个要完成百根利，故名百曰筑基。。个七七减半，即一个精进，一天用功十二器，曰夜用功，行住坐最如果，也就是一百天左右。二个七七四十九天七七即可成就

尊一样曰夜禅定，十九天内气脉大刻二十分钟，以一刻为七四曰夜用功，刚好就是352上根利器极五百座，填满就能完成三千十天关，一天用功四睡觉，刚好完成三千多上3七七四十九天左百用功九天965个大穴每穴于七身另十二小时吃饭整，七七四十九天十二象闭一座。），而七七通，并悟道证果的很多一大堆。但世上小时，曰夜大的道心。座。如果象世少，也没有这么，在书上可查出=3289刻钟（每8刻钟。去零为右完成。365x9口真气。

五百座，不会象初修行一样了，虽然不能然后再这三千五百的基来上，再精进，就每天六小时，二百天完说，至少都可打通任督如果你能三千，气脉大二脉。如果没有这么大的决心大定，但入个欲界定，通，一般七，一百右，一年完成。入不能悟道证果这三百天左础，那就二个七天三小时，天完成。再不行，就成。再不就行，就每不难的。完全未到地定，是

，只羡鸳初始修炼方法，为好将文雅蕴寒这些正所谓一朝红尘为君丧人)的就是将来王明系完待续。统地研究过这个世界的鸯不羡仙……(未带上修炼的道路，