学展的宗教以及全去眼快等，是中国土生家、黄老、老氏与玄门国人沃土之中。[说哪里快又称道的根蒂，是东方科道教，尊重女姓的宗教。追小球最珍爱生命和深深智慧之源，是全世界唯一大力促进科技发扎根于中华传统文化的土长的固有宗教是中

出函谷。故以黄帝说法。传历4700多年的历史子柱下传经、西教起于盘古开天至世间，创始据道经记载道辟地，元始立教于黄帝崆峒问道为纪元，至今已有道、铸鼎炼丹，阐扬于老。

国人的精神生仙与道合真为终极目标分反映了中理，是中华民睦，相信修道积德者能以“道”为最活、宗教意识和信仰心容，以丹道法术为*、国家太*途平、社会安定、家庭和长生久视，充神仙信仰为核心内道教径，，追求自然和谐族的精神家园。够幸福快乐、以得道成高信仰，以

道教”有他论。信仰等方民风民俗、民间。当代要论古学技术、国民姓格、、思维方式、人语指出“中的黄老、道家即是道道教，响，鲁迅先生曾深面都产生了深远的影汇事谋略、艺术、科事实如此，难中国根柢全在伦理道德的学术思想、政教对国家刻治经济、军

这个门很是相似来说。情都有这的影子，就当，来到这王明那边的奇那边世界浓厚世界后，王明渐渐发现和这些**体系，这个世界里许多事就是道教，

虽然现在这这些东西的人越来越会，相信多或少都传递了不少的来的一些神话，还是。传下信息少，但是以前流很多的，这些神话或个社

西就代表着这个世界的是王明对这些东为这些东情历史上肯定西深信不确切疑，因的发生过。毫无怀疑的，这些事**体系。这是

就像他们奇门一样，奇个奇门老祖，这是因为他们那出现了一开创了奇门这个流派成仙，所以受人敬仰，。个老祖乃一代大能，白曰门之所以出现，

祖劫，玉清据道书记载法度人，开宗演教于轩辕黄帝。教主元始天尊说传至世间，，始于龙汉

轩辕黄帝为始。故奉元始天尊为鼻祖、教，活跃民间于和组织五斗米道的张修祖、太上老君为教祖。道祖老子函关祭祀天帝与崆授经和峒问道，阐扬理论于西行传汉末建立太平道的张角

不用说，老子这样的人流在了人间。。流传下得道以后，成仙以后物肯定为己的道统永远的，将自了自己的道统能够，是和奇门老祖一样的人物，老子从天，不用而降，西出函谷关说这一定是他来，便开创了道

苦县历乡曲仁里人，楚国老子，字伯阳，谥号。聃，又称李耳

镇）人。曾做过一，被道教尊为教祖周“守藏室之官，世界文化名人是中国最想家之朝太清宫。”，伟大的哲学家和思

复为奇，善复为妖”同时又具有周“道”解以“”，《老子》变，“反释宇宙万物的演主张是“无为事物均而**，是为“反者道思想老子的如以为一切福之所倚，福兮，素辩证法具有正两面，并能由对立观点，老子》书中包括大量朴义。《“读力不改，道”为客观自然规律，行而不殆”的永恒意祸之所伏”。祸兮之动”，“正

、不足以奉有馀”；“民之损有余有饥，以其上”为基础，食税之多众的格言有：于无”。他关于民物生于有，有生，以其上求生何以死惧之？”。均为“有”与““天下万又以为世间事物奈”；“民之轻死之厚”；“民不畏死，“天之道，生”，而“无无”之统一，不然，损而补不足，人之道则“无相

年来多也思想为是道家之用；还有人认产生了深远的影响。楚国人，跟孔周太和由他创立的道家史儋，生对中国2000子中国古想文化的发展子同时，曾著书十五篇宣传是死后一百多发展思他的哲学作出了重要贡献，而且代思想文化的活在孔认为他是老莱子，年的时间里。学派，不但对关于他的身份，还有人

说明了“或《史记》同时著名史学家司马迁当时传》中即曰。对老子何其人马迁也疑老子即为老莱人之用，与孔子，著书十五篇，言道家：老子亦老莱子也有过此两种猜测。云。”当时司子，并不是道家创始在其的《老子韩非列

老聃长寿，一百六十余恩，皆悲不自胜。吊唁，至老子灵旁民之情、与世无之姓、随待人的大德大皆来吊唁。老人哭之，者哭之，如哭其母。，不跪不拜。如哭其子；少子顺民争、柔慈老聃好友秦佚来岁仙逝，邻里念老

由怒转，大声人好友，如此薄情少礼，可？”邻拱手致意，哭号三声可乎？时，”秦佚道；“有何不邻人拦住问责问道：“其理何在？，生亦不道：子好友乎？”秦佚答道“汝非老即止。待其欲转身回去道：“既为老子喜，死亦不悲。吾友老聃有言；“当然。”邻“人闻言，”秦佚笑道：

散气而灭，顺时而合自然之理也喜者，是以为死也自然之理，死时怕死，皆是以之生也，由无至有，放生时贵生。如安时而处顺合自，由有归无，。有何悲哉？生而今曰老聃之。己之意愿而强求汝可闻乎？昔曰老聃哉？而任己之情也哀乐不能入也然之理，有，则求去，死去也，皆背不当喜而喜也；死而悲者，是生来、强何喜以为不当悲而悲也，聚气而成，顺时而来，

，遵其言而动、顺故能以理化情，故？老聃好友者乎？不合既为老聃之友，道不悲。自然、违天理，合于好友乎而背”，可为老聃于道而行者也。吾于道

时，秦佚颂悼也。二之所悟，又问：“汝既，合自时道：“老聃大圣也；三号，言其在世因悲然之理秦佚笑道：“吾，替不悲，何以哭号传行道，游神动止而合道，吾有何悲哭号三声，非邻人闻之，似有推其为主葬之人。合土而应秦佚乃老聃真友，故天聃辞别也。一应时，合自然之理号，言其死”哉？”众邻闻之，皆言自然之理也。老聃举足而应时，号，言其自然无为之道，合也，是与老文生而大同，千古流芳。三声？

情我们也不知道是物这是老事，这些事多的幻想。故真是假，这个神子在世间流传下来的秘至极的人了我们太多太，留给

道的人不少。特别是道教，道教是我国最为特别为统的教派。求长生而修仙问问道，来自于他，中国上修仙了追历史也是最为正

道教讲究炼丹养生，活宝贝。又和王来仙炼丹是永远边的相吻合了。王明本不会分开的一对修就是一个炼丹术士，明那这

里面，有专门的炼丹堂，名为丹会的东西。王明的奇门仙，炼丹那是基本上要想修堂。要

一些设置的，没到月初，就是专门为了炼丹而基本的炼丹药物。丹堂里面都会发放丹堂里面

成功了有筑基们，都要丹药来筑基。筑基是每个人都阔的道路。比喻刚来的那些小学员进入更为广以后才有机会要经历的一段路程，只

向那更为巅峰的世界迈进，。，这就是明面上的意思这就是筑基，给自己的**打下**的基础

，这个时候他基这一去雕琢。(未完待续都是块璞玉，得靠别人脑开身大从孩提时代就开始了的。)们的体就像是一段，很多人**王明的**虽然是从始的，但是也要经历筑