真的相士又有什么干系？德秀听杨易朱熹是福一方黎民，家先生，想我虽然深通易理，难免心中不，纵然他修养深厚，也学问深厚，也曾入朝为官，造，怫然道：“这位卦公子笑了”乐个算卦的但与市井间算

怎么就知道古圣贤人已死，卯偷了孔夫子家里的杀有谁能我因为少正是了，那又若不是算卦的，的真意呢？毕竟古杨易道：“便我正死他一口锅，所以才被爱锅如命的孔夫子给的不对？”即

偷了孔夫子的言乱语一口锅又有喝道：“无知儿，孔派胡言！”夫子什么时候爱锅如命了？他爱什么用？少正卯又什么时候一口锅？胡真德秀再也坐不住了，站起身来！一

对少正卯怀锅？我设身处地的也被少正粮之后，只余下一锅米偷走了，孔夫子差必是孔夫子在陈国绝的那一口锅。”想了一下，想就是当初自己你怎么知道孔夫子不爱杨易笑道：“卯连锅带米都给卯杀了，为的恨在心，初一掌权便饿死，因此，后来就这一锅米将少正

嗦：“黄口儿，一了少正卯之后的事情，言！孔能向你的那派胡断粮乃是杀样？”秀气得直哆真德怎么可夫子在陈国

推导而出的结杨易嘿嘿笑道：“这是我的不对？”论，你有什么证据我设身处地，

道：“这还需要什么证据？真德那个会信根本就是无稽之谈，秀喘气？”

为一定是稽之谈，那子的就“我的事情朱夫杨易笑道：大道真理呢？”都是无何

你胡搅蛮缠秀气喘吁吁贤文章经义，无一不是真德！一派胡言”经典真意，哪像：“朱夫子解析先，深得鞭辟入里

大理学？”必有大口中杨儒大兴理学，因此了理学的影子？难道古来圣贤在句子用来支持朱夫是后世的六经典籍也有存天理，灭人欲’乃到了你们道后世著书之际就已经知之，为何易头道：“那好子的言论用以发扬光，这些先秦才专门写了一些，我问你，朱熹所的‘

性”等词句之时，就生.co□m是将自己的理学观混在其张与观，饱学大儒“天理”“人欲”“性情”“习明经之时，但凡见到有拉硬套，自然知道朱熹阐观。自己的』【』【』，m.￡，扬理学理学主的真德秀有为了哑口无言。他【』【中，以求以圣人言论在注释六

其中夹带家之言。内容，将先的私货之多，简直是四书五经的颠覆了整个了他一贤之论，全都换成

纵然相隔千年，有类似今圣却是有异曲同工之妙，此不同，但其治国此奇？”贤虽之言论又有什么稀之理，育民之法想了想道：“古时被杨易问及事，真德秀颇有心虚，然所处年代

子？”所行，毕生之理念，这朱夫子可是君杨易鼓掌道：“好古人云，君子修身、齐家、治国、平天下，此乃君子之！那我再问你，

：“敢以为他是一个不学，胡搅蛮缠，？”收了轻视不太在意。到了此真无术的问公子高姓大浪荡公子哥，虽然时，见他越问越深，这才之心，开始名重视起来。德秀初见杨易言语粗鄙向杨易问道气愤，但却

问，名后，自会告诉老先生。高完问题也不大，杨易道：“姓也不”

，这却是不用怀疑。”思索的回答道：“朱德秀定了定神，想到杨真不易刚才的问题，假夫子当然是至诚君子

算子，容我念给老先生杨易笑里有一首词，唤作子也是一位至诚君子啊卜道：“原来朱夫听听。”？我这

“不是爱风尘，似被前插满头问奴归处。，莫忽然想起一事，”时杨易已经张暗叫不妙，也如何住？待到山花缘误。花开真德秀听杨易这么一，口开声，曼声长吟：花落终有时，总赖东正欲打断杨易，但此君主。去也终须去，住

词怎么样？”秀：“老先生，这首一首词念完，杨易笑问真德

的难声道：“真德秀一脸看，低，这是名妓严蕊的词作首好词。是”

”杨“老先生可知道这首词是怎么来的么？易又问：

招供，其归处，她方传先师因台州知府真严刑拷打，逼其命黄岩通唐仲友反对先师理学，因此被先师记恨，，岳霖任提判将她逮捕入狱，承认刑狱，释放严蕊相熟，先师便以‘有那唐知府与名妓严蕊后先师被人弹劾唐德秀叹道：“我知宁死不屈，不肯伤风化’之罪名，时，问仲友有染。那严蕊道你的意思，世人讹才由此一词传世。”恰好与

杨易头道：“原由来。”事先生也知道此来老

师学生”偌大的风波，朝野震动，我等作为老真德秀道：“此事闹起岂能不知？

人也配道：“有此？”叫做君子污行之杨易笑

，又岂能做出此等事来“欲加之罪，何名以污其身，使？”陷害，被人弄德秀硬着头我老师的真是抑制我理学之传播皮道：高洁品行患无辞？先师这是遭人出来一个莫须有的罪其名声受损，其目的便。事实上，以

，勾引俩尼姑以作妾室这么来杨易笑道：“，此事也做不得真了？”

道：“自然是假的。”德秀真

深省昨非，细寻今是’，自己要‘陈，亲自承认此事这又怎么？”杨易道：“然则贵师上表自

！”污以全身也此乃自真德秀道：“

志，学一下屈原跳江，师自己过，饿死事，失之事？”留下千古美身’？自污以全其气？假节事大，怎么上时，却‘诬陷若真无此事，据理力赵鼎绝食。也好为自怎么就没了‘饿死事’的勇身己令这是何等大事？有名，又岂能承认这些明了自己言行不一，真到争便是，大不了以死杨易哑然失笑：“

矛解难题。踌躇难言。若是承认朱清名定然不保，但若是一时间承认此事，这是铁不承认此事，但朱熹真德熹真有诬陷严蕊，是自污之言，但又证。若这勾结尼姑之盾，早已经上表事，那么他一世秀理屈词穷，都行不通。可谓是无承认与不承认有朱夫子平素言论互相

陷污浊之地，偏几声，大配，还有什么资格称圣也配叫竟也是无言，诬陷正，深杨易见他难尼姑都大，勾引而身孕’，有此恶行天理，灭人欲他人，自己家儿人，讲什么存，人？”声道：“自己立身不做君子？连君子都不道：“你毕媳妇‘夫亡以作答，笑。”他笑了偏宽于律己，严以待，自己的**却比谁

真德秀涨红了脸庞，“你……”

，反而百般资格传道掩饰，文过饰还有什么列污。可见用心险多笔硬，硬生生的人，不思矫正他之过要抹杀朱熹这一系良。解惑，以作人师？”恶，居心不杨易道：“你等理学传非。仗着人

也！”辱没先人，恶及于地下，他又岂能自辩后世，便是启朱熹阁下姓真，堪称真人理学，理学学，伪君子尔！汝等曲解圣强为自身之理，，假道贤经义，“？

真德秀身子摇摇人？”，：“你传问道晃晃嘶声到底是何人？可是心学一脉

”杨易呸道：“学理学虚伪嘴脸，方才有此一问。关我屁事，少爷我只因看不惯你等嚣张心

恶事尚未为普罗大众所将信将疑。只因此事？”熟知，今天被杨易当众杨易刚才所发问之事：“老先生，发问，才被现场士时信息都是脸色变色，不子这时候，底下学子议论纷纷，对于知悉。顿时畅，朱熹的一些果有看向真德秀此