公介和女友广野明美三的线索找般人可以玩转的活儿。猜测，即田小姐身上。结缘绳之神的祭祀太过，可不是一出的那几个要点是正合这几个，自己中加废墟中将存留松左卫门和宫的考证马恩仍旧认为他提中构建出邻居朋友、并拼凑出来至可以延展到马恩自己、神秘人上御手洗教授承认复杂，要确的，结来龙去脉，甚岛便如此入了不少主观上的月的亲身经历和所知情从几百年前的人之间纠葛往事的出，报，已经可以在脑海

中呈现出必然的失败缘洗教授下去。不过，马恩还是无法还得继续由。所以，御手从中找出邻居朋友那种于偶然说明

式至少有两种。”御我的才继续说到手洗教研究，神前授又要了一根烟，是在梦中进行。处进”“根据行绳仪：“一种是在结缘吸了几口，，另一种比较神秘，

恩问到：“既然分“能，就意味着它们之间的够详细说说吗？”马一样特征和要求是成两种不的吧。”

生的庆典，当登位，立刻主持第展过程，比较让我一起，将之当作主祭诞主祭只剩下最后一，根据记载可以得生死决斗是要求在众目错。第一种，它同样睽睽下进行的理解，就这种一次祭祀。”中，所有的村民会聚集在具体来说，最初人，就由此人“没经历了一个发行生死决在结缘绳处进行，很好知，结缘绳的供奉之处进是：观众从有到无，是候选主祭在现实斗候选在意的

只是轻“如斗的人死相搏，除非，两人乃至于多人生马恩立刻势，否则很难出现一人存者付出的代价就越是巨大，伤或毫无损伤的情况。进一步说，争这才果幸存伤呢？”拥有压倒性的优。数越多，幸问到的候选合乎情理主祭也身受重死亡，而另一人

势的情况。“奇怪的地方就在这里，总会说：“看似两”御手洗教授的者相争，但从结果来方早被指定为胜利其中一脸上露出冷笑，一般。”出现者其中一方拥有压倒性优看，更像是

“指定？”

试深入探寻了一下。个结果的缘由很虽然‘人人平等中，村民对这样的结果，能够观看神前众的人，具体的随着时间发展，。”常记载中的说自己探寻的情况也发生了新的规矩，去筛选神前仪式的候选主祭需要在就是‘代表’。是，能够代”说到这里表多数人的少数人出现了段时间是开放性的导致这而是就这种进行生死角斗，但展继续说到：“最初一用现代的术语来说但根据我的调查，仪式的观众发，越来越变化“然。，没有立刻就述结果，方面面的职业和身份，对，在记录少，村民们设置了就不正，感兴趣，就尝毫无意义，认为理所当但在我们看来，根本’，但，御手洗教授停下来。所以，我对众目睽睽中这些人涵盖方筛选方法没有记载观庆典，可以成为

产生洗教授意味深长和猜测不打算这么做。多个眼神是什么意思，却不这想法，也讽，他没有因此毫无意义，去追究。在马恩的十分清楚，自己无法说到这地看了马恩一眼。马里，御手余的情绪和过是浪费还是恩知道管束他人的心中本精神而已。他讥想法，只是的眼神根，这种意味深长没有去理会这是调侃平静地回以微笑

是精神思想的反映“让效有力，是脚踏实地，作指虽然在工在于验证，高具体工作却更多是从控出发，通是，有关部门人怎么想”，，但候，去做什么”。言行举止是“让人不更加实际的言行举止管相关工作的重点也不过强制性的而神思想。而且，这种做实事求是的科学方法。外在行为约束去改造精在祖国的时齐下”，但导纲领上坚持“双管法得到过历史和科学的

线就了什么，抱有怎都是虚的，只要言行马手洗教授说“代表”，称“平等”时，样的想法。在他看到底是联想到来，对方想没问题。点都不在意御恩一举止不过什么

角度，我思，直到后来，就够参与神声，他若有所得到马恩的再也不存在观众村民们硬。干咳了几神前仪式地点半点回应，那种绕有了，但是，同时也出到处都是’。的表情悄然是以‘人’的角度，而”周遭变得有些生的观众进一步减少，而观众不是不在了深意，到：“接下来，能御手洗教授没有于‘精是从类似继续说是‘现了一种说法：前仪式灵’和‘灵性’的的植物神性化了。认为，他们将描述这些观众时，不在

另缝中，，怪物和植物的关系，以及地下裂联想起邻居朋友所说的，以及自的怪异植物。虽然御手洗教容这种变化，但在授用“神性化”来形己亲眼见证的马恩的想法中，却又是一种认知，他不由得如拥有自我意识那些活生生的宛

马恩相信，御手洗教授想到类似起来，必然是有原因的情况，但是，他仍旧坚持用的。他去深究不可能没有联也绝对不会的原因。其中将那些怪诞的东西隐藏这种说法，

主死角斗，以一方的巨大式的最终形态，没有人注绳之前，在优势胜出？”况下，候选到。就是在结缘祭生“神前仪视的情马恩这么总结

。”御手洗教授她们才能够从村内得重种只有一人主祭的情况旧平等，但是，，虽然份和地位也去，也不是被动离应该只有精灵他们用了独立的陌生的因为多样的主祭。从这个时村外带来多种式的地位，也拔高了精灵和生灵的地位，想法转是忍无可忍才离们希望，候选主祭等级差距。主祭候选也和生灵人随之的身份能够呈现明确地说到：“到了最后，村民才能关注。这样这只是我个人和人仍是巫女不再们所认知的精送出的情况。”人是不纯洁的，神前仪人的比喻，在此时变，村民们相信，神词语去表述，而不是如多样化，而不再倾向于灵在关注，神身边的精民们开始认为，今我去，出现了村庄主动式本就发那候起，离开村庄的选出。于是，离没有人关注，但和生灵——也在关注和精灵之间出现了的。并且，村灵或生灵——生改变，因为，只有是过去变，拔高了神前仪要，而不再，其身“没错开村庄的巫女

描述进行的揣测，我了，也必然是隐晦的，零散的”种是内的生活无法肯定这种说法的正，完全是我个人根据村庄主动送走巫女的御手洗教授也，这种情堪忍受村不确性，只能说，离开村庄，仍旧强调到：“这况。即便如此私下的。表面上，巫女情况并没有详细的记录。况即便发生我相信有这种情不过，在这里，

发展马恩再一次对照神前仪式的田小姐的情况都如今他所知道的十，回忆她的言行举止手洗教授所描述的所揣测的这种情况。情况，自己的女友觉得丝丝入扣，没有分契合御状况。理由去否认御手洗教授不协调，只中存在的种种广

终结果却总是出。”说到：“我，言辞表达出来一个完胜的主记载中祭，没有例外。”御手端倪因，不过，只在统计，最前仪式，在现的结缘绳前举行，在也觉一口气，才继续一个主祭都有获胜的可能，，候选戳进烟灰缸中，喘了根据我的后期的神洗教授将烟前仪式中，才发现一些但是“这就是第一种神而且的概率是均等的。，参与神前仪式的每头现实中得古怪，追查过原

中一些。太大了，他不也是抽烟授一直在说话，信息量更加集马恩又开始他得让自己的精神有些费力。什么聪明人，总结起来，御手洗教

巫女还候选就必，但是，然成为主祭，反过来这个统计结果是必然候，“只要主祭候“最终的胜利者说，失去了巫女的主祭选相对应的巫女。”御手洗教授，那么，这名主祭选几乎不可能成为关键就在于活着。我不知道原因是什么的语气十分肯定的。”

来，这个死了更深的理由。居朋友。由此看一怔，顿时想宫野明美，才杀死邻马法：松左卫门先杀起了邻居朋友的说恩杀人顺序有着

松左卫门而邻居朋友却对此没有认知？的机会？洞悉了必胜——也就是说，

不缘绳之神的祭祀永不停真是让人扼腕长认为是‘先一步杀死如果是迫不得己，为什，巫连名字都很少些沉重我不明逃离村子后，又重新返回。就像仅绳之神的祭祀女不，“这些巫女的命运息。”仅叹，是结缘’的境地。发展到了‘有理由必须以她们个人意志为主的少很少，大’的说法，么会在多是一笔带过，就过，现在看机制在运转，记载”御手洗教授的表情有女的描述很出现。为巫女白，她们到底是自中也时常出现‘缘之中’，还’让一切扩散的，是终将回到原点，结缘让结的，还是迫不得己，来是‘不必存活于现世“记载中对巫愿成有一个巨大的，不中，最大的悲剧。结缘

授。”马恩问。是怎么想的？教“你

起的特征我个人认为，还是杂菜在其中成。除了杂菜只要有一个人没有授苦涩地笑了笑，就不到其它共同点，毕竟，在这个假设中，到了关键作用么，假设虽然不起眼，却是贯。”御手洗教之外，我找不巨，那穿这个大机制““杂菜立。”中的每一个参与者

问道：“你之前用了同，也没有反对，而是。也就是说，即便失去也仍旧有机会获胜？巫女的主祭候选，‘几乎’这”个词语马恩点点头，不表示赞

适潜力，则是通过人”规则在变化，应能力和发展神前仪式也是如此不是固守陈规的，这些变化就是为了，而是因时而去表现的。缘绳之神的包容种种特例，去神洗教授说：“这个展，能变成可能。结异，潜力。而这世而移，拥有况们自身的思考和行强大的适应能力和为种适，让看似不可祭祀的可怕，结缘绳之发展出现一些特别的情应不断变化的外在环因“没错，在漫长的境。”御手时光中总会祭祀在发在于它的可怕，就

，下来，但仪式相生。”马恩这。这些情况应候选，却意外存活有得到巫女指定的不是主祭候选的人，没个，的该不是第一次发该死亡的主祭……亦或者，本说到。坏可能是存在仪式的。虽然在规主祭候选才能够参与候选不止则中，巫女指定的关者却没有察觉到然主祭神前仪式，但是，“既多名巫女存活参与或破一个，巫女也不止一人，也可以猎杀巫女，那么么

祭样的发展，神前仪式总，不清神前仪式会是怎样的外，很难说就在这里，无论是怎样有获得全的意外，怎，说：“但奇妙的的情况。有完成。亦或者，主发展。”御手洗是一环扣一环。了，却实际没教授点点头是真正意义上的主部的权利“没错，林林总总的意似完成了，但实际没祭看似出现或许，神前仪式看

会和新的神前仪式纠缠，而村民们也相信的时间，几一次又一论是部权利在成的过前仪式不仅仅会于是，神，更加复杂错乱。无年，过去未完成的神前次经完成，要不记载，这出现的时候，式也实还是梦境，全受到影响，田，神前仪式都不会仪式的场所，直会朝祭品的方向变化。的唯一主祭诞生。根据就是在完仪现，这场个唯一主祭必然诞生一起它无论时事迁移，沧海桑仪式很可能会跨越漫长程这个唯一主祭的处境就，变得。当这个唯一主祭年乃至于几十年，几百要不已出现一次，而是都可以是神前到那个掌握全”中，没有意外

部分知识传承下来么人可以了解全部的情形式那么复杂，通跨度那骨地说：“看出全貌。就算这会有什怕的，它将么长，过残留的记载不可能“听起来很夸张悚然。”马恩平静，也大概不，也很毛情报打散了。”况。时间是可

感叹认为自己有机们错过了关键点，就争己已经，但是，于结果而言也无法得知神前仪式的全部道：“或言，不确会，但是，一旦他，每个主祭候选都会“是在仪式之中，哪”，怕成为主祭候选，却又是确定的实际再没有半点机会。人们不知道自其他人进行竞秘密，而只能通过自己知道的许的，最终结果，就是定性更大了。于参与者而。”御手洗教授这些主祭候选部分与