【原文】

民有必战之心，此使敌之气失而师散，虽凡兵，有以。审法制，明赏道胜，有以威胜，罚，便器用威胜也。破军杀将如此，［所］以三胜者毕矣。形全而不成功夺地，，乘闉发机，溃众为之用，此道胜也乃返，此力胜也。王侯有以力胜。讲武料敌，，使

。此五者，先料敌所以夺敌者五：一曰庙胜之论夫将（卒）［之］所以战者，民（如）未加，兵也。气实则斗，接，而五曰举陈加刑之论论，三曰逾垠之论，四未也；民之所以战者，气曰深沟高垒之论，也。，二曰受命之而后动，是以击虚夺之气夺则走。刑

不信矣。故疑无申。故上无疑之法，小过无更，小数变则令虽出众疑事，则众不二志无令善用兵者，能夺人而不夺于人。夺者，心之机也。令者，一众心也。众不审则数变，令，则众不二听；动。

［礼］，民之所营，而能致其死也。故国必有礼必先礼信而后爵禄］相救，兵役相从，此也］；未有不得其力踵，此本战之道节；士不死节，不死，乡如朋友，止如堵［信］丧之俗，则可以死易生，先廉耻而也；爵列之等，死，则，不可不显也。必丧之（亲）而制之，因民所（荣）使四（支）（也）因民所生力者［先亲爱而如亲戚，卒伯孝慈廉耻，士不旋必有不信其心，则可以饥易饱；国［肢］也。志不里相劝，死（战者必本乎率身以励）［粮］励亲爱之义之实，饮食之（亲励士之道，后律其身。故［古率民者，］未有则众不民之所励也。使什伍。古者率民，［营］而显之，田禄士后刑罚墙，动民之生不可不厚战者生）［，而能得其如风雨，车不结辙，战。众士，如心之也。

所攻出，则居欲重，欲毕，（阙）［不多则士民畏。务此五成其所欲。夫以居地不于兵，有五焉：委积危。故务耕者。故先王专强，备用不便不劝，武士不选则则力）不行，赏禄不厚则以养者，也，战所以守城也，务战者城不［也］。本务［者］，兵最急（地民也，城所以守地不壮，刑赏不中则众不本者静能守其所（固）［有围。三者，先王之本务］，动能不众坚，发民不饥，务守者斗］欲齐。阵欲

祷祠而得福。又曰故曰：举贤任能，满下漏，而已。是］谓上不如人和。圣不时日而事亡国富仓府，（所）［地利，地利大夫，王国富民，人所贵，人事，：天时不如不利；明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳患无所救。霸国富士，仅存之国富

必下步勤劳之师，将夫。如此，师虽久而盖，寒不重衣，险，军井成先己。暑不张老不弊。（不）［必］不而后饮，军食熟而后饭，军必以身同之垒成而后舍，劳佚

【译文】

决策者明白这些，就力胜。战争，班师回国，这就求军事准备，判明士气沮丧而内部分化，握三种胜利方式的具体运用了城是以胜的，虚实，设法促使敌人虽然军队的组敌国土地，功成之后战争有用道破敌军，斩杀敌将式完整但却不能用，使用各种攻城器械强使人人邑，粉碎敌人敌人是以威胜。击防御，占领有用威胜的就织形，有用力胜的。讲。都有必战的决心，这赏罚，改善武来作战，这就是以道胜。审定法制，严明能完全掌攻敌人器装备，

因人，三是进入敌境的不会三办法去压倒敌人将冲所赖以作战此，下达号令的原则是，有小的缺点。号令是用来未行动号令，纵然下不会无所适从；行五个方面都要先分析敌迅速突然，四五个方所以，上级没有可疑的，五是列情，而后行动，用以实阵决战的指挥正确明，二是将冲的选拔得。这丧就会溃败。在军队还倒敌人的条件有人。。不必变更，气沮动没有犹豫面，一是朝廷的决策英的机智于用兵的人，能压倒敌不取得大众动的，对军命令，大众也就队情况不了解而不为敌人相信。的，号令就会经常变更，统一军队行就能够压心战。达了，大家也都不会接触时，双方还未所是本国防务的坚强充实气旺盛就勇于战斗，士得到他们的是军队，军队所赖自愿。善心二意。从来他们拚命作效力，而能使士倒敌人，在于将帅定的事情，信任，而能以作战的是士气。经常变更的有点不明确也不须重申不自愿效力的，也没有大众就击虚的就没有不取得大众衷压倒。压

风气，民众爱的爵禄鼓励他古代君王治理民众一个国家必爱廉洁知耻的须有崇礼守信相亲相他们，然后用。国家必须有孝顺慈必须先以礼信感化然后用刑罚督促他们；耐饿克服困难习俗，民众才能不惜牺耻教育他们；他们，然后用法律约束们先用仁爱抚慰，才能忍饥他们。去捍卫国家。牲；先以廉

为国家效死兵绝实惠样的坚固，行众的功绩给予表彰奖励民，起居饮禄方面得到，的办法。使同什同活需要制，这就是激励民众互相帮助，战时携手应友那裕的生活。官战来就象急风暴定雨一样的迅猛，战励士气的方法，就是使，部队就没有作须用自己的表率行为来激励部队，这样才能象样互相关心，上下级民众都过富职的等级，死丧的抚恤，是民众所追求的，不后退，这就是往能力。激伍的人，象亲戚那。必须根据民众的，使他们在田地体邻里互相鼓励，死生不会止下来就象铜墙铁壁一直前，士战胜敌人的根本原则应该有明确的规头脑指挥四肢一样样亲，根据密无间，军队驻生将帅指挥作战，必定保障措施意志不加激励，士兵就士兵不为国家效死车一食方面得到照顾关系象动起朋征入伍的灵活自如。战斗，。

是用来养活民众的，城；强；武器装备不充实，：粮食储守必固，行动时就能战要。所军事问题个方面的问题，防守别注畏服。能够注意意军事方面的五个问题就不会被侵犯，必胜。土问题，土地这且件事是古代君王武士不经严格挑，民众就不会来保的，城市就不会被，，民众就得不到鼓励以古代君王特又选，部队就不会坚卫土地的，战斗是用立国的根本，注重边疆守备的，领备围困。就不会强大；赏罚不公正民众就不会受饥荒战斗力到这五最为紧而其中行动；奖赏待遇不优厚时就能注重机动作战，注重农业生产的不充分，军队就难以来防守城塞的。所以塞是用

稳定入进攻，防御就要调一致。阵地就要坚固，发起进量，战斗行动要协攻要使用全部力，要由防御转

于灭亡的国家，濒，注意增加武财物。所以说，只满的待遇注意增加人民的收入；实行霸道的国家己的库存层贵族们的自只图增加君王的国家，只图增加中上实行王道的国家，足上层而忽略下层，其祸患是无法挽救的。士财富；；没落

。又说，天时有，圆必祈祷也会得福满。尊重功劳，不果也会能，不不如人心和睦。圣人利不如地形有选用贤常言说为罢了。辰，也会顺利。法令明利，地形有利确，不必占卜吉凶，视的，只在人的作所重须选择吉日良结

疲弊。行，部队的不先顾自己。天垒筑自已才进餐，部队的营热不张伞，寒冷不气而不致衰竭这样，部队虽然能保持旺盛的士必须与士加衣，路险必然下马步饮水，部队的饭煮熟了长期作战，也才勤劳的军队，将帅与士卒同甘苦，兵同劳佚，共甘苦。井挖好了自己成了自己才休息，将帅攻权【原文】

］背，卒无常试，发攻必衄［固］，以专故进退不豪，纵敌不（胜。力分者弱禽）［擒］。。是谓疾陵之兵，无国）将吏士卒，动静异口虚言，将无修容足与斗。兵以静（胜，心疑者背。夫力弱，，则计决而动决而不禁。一身。心（既）疑［必不动，

。以诚，非攻权也，则支，；群下者，支节也。其心动节动，虽胜，幸胜也将帅者，心也节必力；其心动以疑则支节必背。夫将不心制，卒不

敌侮我，见侮者败，立威者胜两畏也。畏我侮敌，侮之权。；也。是故知胜败之道夫民无民畏其吏者，敌畏其民，必先知畏，吏畏畏。凡将能其道者其将者，民畏其吏也其将也；吏畏者

将者，爱与威而已。心者，不在下顺，威在上立。爱我用也；不严畏其其心者，不不爱说夫我举也。爱二，威故不犯。故善故不

，（挑必胜，已出不徒归，求事在不可以言未兆。。信在期前［囚］险者无也者无胜兵。战不战心故众已聚不虚散，兵，敌若求亡子，击信以言攻。不然，虽刑赏不足气，斗战战；攻不必拔，不可敌若救溺人。（分））［佻］战者无全

之，息必当备之。应）［贵（应）［贵以］不得当起；争私结待凡挟义而战者，（已］我怨，；怨结（虽）［难］起，待之贵后。故争必从

胜于市井。斗则［有胜于无权名。于朝廷，言非全也。非全胜者，刃，不求胜而胜也。胜之也。曲胜，得，服则］失，幸以不兵有胜野，有败，此不意彼惊惧而曲］，节以兵原合鼓合［角主战攻［之］日，故明

，其总代。权敌审将，［周］已极。其朝备彻威而胜者，以其暮而后举兵。，千人而率，万人而有法故也。有器用之早率也极。故五人定也，其应敌也周将死则朝，已（用）则兵有去代，暮死百人而卒而伍，十人而什，

，百里者一日，必至，深入其地，错绝其道，栖其大城大邑，男女数重，各逼从者，则集敌境。卒聚将我败之矣。敌救未至故凡集兵千里者旬日，刑有所不而攻地形，而攻要塞。据一，使之登城逼危卒不能和城邑而数道绝，从，而一城已降。之。敌将帅不能信，吏

出独入，敌不接则虽有人”此之攻之。法曰：“独津梁则虽虚而资，无人矣。尽者，我因其虚而夫谓也。未设，渠答未张，未发，要塞未修，城险六畜未聚，五谷有城无守矣城邑空。远堡未入，戍客未归未收，财用未敛，则虽有资无资矣。刃而致之。

译文】【

，士兵没有正规行动起来了，的首脑，部属好比人帅没有，空话连篇，将又不能加以控制。军队中众说纷纭大指然有力，首动作必家以使取得胜利，是正确指挥的灵活自如，士脑的决心坚定，四肢的结果。卒，一动兵不的训练，这样发败，这就是颓废的动作能同敌人战，即。力量薄弱，就动，这样的军队的身体首脑的能放走敌人。将吏士挥行国不能按斗的。将帅好比人脑的决心犹豫，四肢象首脑控制四肢那样一团结致胜。部署分严肃的态度的四肢，首一静，都象人了，也不能立即行动，军队以沉着冷静致胜，动摇，士气就会涣散散力量就心摇思想混扎，就会削弱，决心战机也可能象四肢那样统胆进退，即使有好的是计划决定不敢也是侥幸的胜利，而不必然迟疑。如果将帅一样，如果决指挥军队，动进攻，必然要招致失无用的军队，这种军队是不

信使士卒畏成，士卒就惧自败的军吏畏惧将帅，士卒就自己的将帅就惧军吏立。爱抚能使士作战就能胜利。凡将帅信在于上级自己树不敢违令。所以道理，首先就要懂得畏惧与蔑视在于使下级驯服；威会蔑视敌又作战就会失败；将爱与威的运用。士卒是不会既卒蔑视，不会听我指挥。爱抚就会畏惧将帅；己将帅的。畏惧畏惧我军士会畏惧军吏；士掌握畏惧敌人的相帅在士卒善于视自己的将冲。将帅被，敌人就会则，军吏；如果不能以威个有威信，果不能以爱托、士卒就不会为我畏人，畏惧敌人就会蔑带兵的人，就要善于卒。因此，要知道胜士所用卒畏。怀二心；威信能使下级互关系。如使士卒悦服能掌握运用这个原卒不两者

人信服的。威信在于孩地迅速行动丢失的平素树立，事不可以轻言攻城。否随便解散，军队作战没有必找有必取的返。寻求敌人要象寻即使采取就不能一经集中，就不能严刑重赏也是不足以令则，无功而样志在必得，进攻敌人务象抢救落水的人那把握，就见。所以兵员胜的把握，就不可以轻言作战，攻城没。样奋不顾身一经出动，子那变要在事前预

把握地全部兵分兵守险的，不会有决力；鲁莽作战的，不会取得胜利。进行挑战的，不会使用有战的意图；

束，凡是正义的战争，最好由我，必须看准时机，战争还是应当戒最好怨而引起的战争，结，为争私结怨的战已。因结备。首先发动，应是出于不得后发制争争人。所以说，发动战

临战指挥的时候，必须以的主帅在作战编制已经，战斗中指挥官败，也是由于晚上战死。不能获得会失败，为军设有将军，这样的攻城市取胜的。总之，能算是真正的胜利完善的有卒长，千人为率设有故意，晚上就，然后才能起兵。一的行动有巧妙的制敌办法正确的指挥，统制，五人为伍敌人意外地发生利来与敌决战，这的因为它敌人的虚实，备，有样，虽不强求胜要敢于战斗才，就不合有人为卒设利的。偶然的胜利不惊慌而偶然胜表示怯弱伍长，十人真正胜利的将领战争有靠谍略，有充分的战斗准了即使侥幸不为什设有什长，百取胜的，有靠野能而能胜利，屈服退让就以英明真正的权威。所胜的，这是靠强上就有人接替，队也有假装没而取设有是很周密很察明敌将的才有人接替。战前要分析的编的应战计划早上战死，早，有坚定的率长，万人原故。按军队胜利也会自然到来。军周密战取胜的，有有准备或

况下，再全面境地。同在敌人敌人援形，向敌人能迫使下级服从命失威信，官兵互不协力，虽有资财也男女居打败”，就是指的财了。对这种城邑空虚放将帅已经人困守孤城、各方，分别之境不能超令。这样就人腹地败敌人，虽用严刑峻有人也等于遮断它的交通，包围它大凡集中军队，远隔动自由如入无人果敌人交通设边境附近。兵队占守边的部队没有调动没有战使敌军城敌军就已投降了。如过一天的时间，人构征收的财物没有收齐占险要地层配置，分头抢到达，就应立即深入敌部无人了。敌人应施是不能防、不待困守孤城而处千里的，不能超过可以乘势打塞没有修理，工事没有等于没有资敌而资财穷尽的敌人而且必须集中筑，障碍没有危险的征集。该百里的，，我应乘虚进攻备，要有集中，应征集的于，敌人不待交锋就守的。边境的堡垒没有征集的牲畜没它。兵法上说将冲丧粮食没有民组织起来，重的重要城市，迫使，“我军行领，要害突击。在已被时把占领地内的发起进攻、就可联系又被切断的情设置，虽有城塞也员已经集中，十天的时间，相距这种情况。法也不军到达，而守就绪，虽

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