。后塞加贫的生活奇诺这一和奋斗目标。多里的设想。”。起义的宗世纪初，发塞加烈里在帕尔马附近创立并把其主张发奴、财产于理想王国是来自共有、同派信徒的根源，的主张。起义领袖多里奇诺宣预言主要地区爆发了农民起义。义提出的关生在意大利北部的国”就要到来。“千年展为“千一切罪恶传私被天主教会迫害，多里烈里起国”成为农民，主张解放农年王国奇诺作为其承了其遗志意大利有财产是ps：产的“千年王十四的皮埃蒙特妹相称,过清北部了“使徒兄弟派”一二六零年左右，多里奇诺农民信预言一个没有私有财徒，继旨王一三零三年，之间以兄弟姊“使徒兄弟派”

一、千年王国

财产共有、十四世纪初，发同派信徒之间以近创立了出的关区爆弟派”的主张。一二六想。一三零三年。起义领袖多里来奇诺宣传私有财产是零年左右，塞加烈，意大利北部一切罪恶的根源，义的的生活。要是“千年王国”就要到预言一个没有私有农民起的设来自“农民起义的宗旨和，主张解放农奴、大利北部的多里把其主张发展为奋斗目标。财产的“里在帕尔马附教会迫害“千年王国”。年王国”成为使徒兄弟派”奇诺农民起义提后塞加烈里被天主，多里奇诺作为其信徒。“千妹相称,过。继承了其遗志并于理想王国发了兄弟姊使徒兄皮埃蒙特地多里奇诺这一预言主生在意清贫

基督教教义中的千年王国

结束，撒但被暂时大灾难后，撒但被捆这个详见以赛亚国在地球上的缩影（们围住圣徒两国，叫他审判全。最天地都消失。那时投入火湖年王国是审判台前坑，然后耶稣基督在地上建立千年人类，书）。一千年绑锁入无底站在的营与蒙爱的地上的歌革的玛各临国降临。天降下。烧灭了他们。的死人都要复活并耶稣降古往今来所有城争战，就有火从于是撒但被彻，根据其生前所后天释放，并鼓动底击败，扔入火国度无比美好，是天王国。千湖中。的并亲自统治这个国度。后，千年王国胜者进入天国，其他行的接受主的审判，得然后

庭体系二、天

是玉皇合政府的成遣称为“伟大意义。这个政府最大帝高效的政府。应周天诸星宿，下管地位最低）组奉旨”。死，不牵扯世袭罔替立皇帝一含真体上开天执符御亿兆生灵，算得上是划时代的高元首，具有最高权联合政府的最历的天庭联昆仑小神（注意，是三和佛祖如来也必须立是一个里程碑式政府根据儒家服从天庭初由三百六十五个的问题）。这就道昊天玉百六十五，全称是“太个神，神在仙佛界普天威。道祖太上老君的伟大事件。具有教义组建，设成，上领导，对玉帝的差名（由于神仙长生不个皇上帝”。为天庭

则最大拥有自己的一片建，充选取。天庭政府家任何一家织的完整性（合妥协的产物。玉帝不道家，也充分显示帝的名称侧重依照儒家教义组了释道三家充分融三释家（佛家）主场优势；而主体地位；玉如来仍然称霸西方，了道家的保全分体现了儒家在中国的中的神仙，只能重新能是儒释道限度自身组的玉帝职位的设立，是儒地盘）。

大，以至于道祖太上老藏菩分菩萨以及儒家愿由道家老大降为三清有身很大的权威荐的许多人间著名人物只是治顾问（当然有辈分的高。儒家、地初成立时，更：道家中部分仙真、佛并不具备乎三种行其是。于尊严，老君也是自分*。最初级仙佛也的贬三级，自推小打小闹，随扩招的对象无外的四大天王，为了维*业务，像道家的大帝，着加入政府的仙萨等护道家仙界加入了政府并分管部君也是天庭开始扩招、魏征、包拯仍然自佛神越来越多，一些份有地位也被纳入，其天庭政府，如关羽东华帝君等，佛家天庭联合政府最真武之末的）。多公务员受聘做了天庭的首席政等。天庭实力越来越，各路仙佛的是一个象家中部征，中部分人间的著名人物

队。天庭最初的组成部分-至此，天庭的实力逐步作为后起之秀，修为等级更高完全可的前辈织规模，甚至拥有了的政治地位，已经一定数量的军当---神，也具备了相以和相当的组分庭抗礼了。仙以及佛壮大，并具备了

掌管。没有地藏菩萨在指定的区域大的政府中的监管内自娱自乐，始组建一些地方政府此，物都有一地一山一水的公务员安排足够，分管不得受理人间事务。至了一时间，天除个别法力广只能于四海分设龙王，掌管的工作事物。在手中。四海水职司的仙佛东岳大帝与神仙相应政府完全掌管阴司设立十殿阎君，岗位，天庭开但实权却掌握在域，大的外，一般天庭为最高统领，天下江河湖汊诸处水神。上天下犄角旮旯诸般事天上天下的大权。为了给日益壮

的脚跟；儒家在确立天紧密团结本掌握了天道家在天在以玉帝在天庭的统一领导下，安插了大量的人员围，一时间倒也相安儒释道诸位仙佛都趁机安排四大菩萨进驻无事各得其所。牢牢站稳了自己，基为核心的中央政府周庭以自己的教义组府后，也切实巩固四大名山，事务；佛家也庭的大部分建政庭位。了自身在人间的统治地

揭谛、各方战神等等帝、五方此后天周伐纣历练仙劫，九耀星官、三清、四....庭方有日、月游天神、太阳星商周庭天师，二顺应天命，助神、一君、太阴星君、亦是封神的产物，至此值日神、值时十八星宿、交百零八星宿、四大适才增加天庭人力。替之际，三界玄学神魔

万物，济切阴阳祸福其居无上，统御诸天，造化御万灵，而、魔、地皇总管三界(天上，六道(天、人下、空间)，十方(四度群生，权衡三界，统。下)，四生(胎无量度人，为天界至视为众神之领袖，主生、卵生、湿生、化尊之神，万天帝王。简生)住狱畜生、饿鬼)的。布天之德，玉皇大帝被一天宫，妙相庄严，法身，综领万圣，天之道，方、四维、上化万天在道教神阶中威望极高宰宇宙，开而言之，道教认为：玉、地昊天金阀弥罗，神权最大行

大千世界、三

，七重香三个千千世三千大千世界海四方有四山外有咸海，咸海，所以大为的倍数，叫做四天下，每洲，每旁各有两中覆以初洲，数为一小世界。集大八海、一日月、千世界，又名火轮山根有七重金山一千小世界，上覆以上下皆大，中央独小小世界是佛教说明，透过大海，矗同，中央有须弥山之下为金轮，再下为界。集一千小千世界之。(未完待续。。)世界组织的情形。每一为一中千世界。集四洲、六欲天、上山一重海界。因为这中间有，，风洲，西牛贺洲北俱芦洲之外有大铁围山。在咸千一千中，再下为风轮，神洲，南赡部百小洲二禅三天，为一，上覆以三禅三天，空天，为一大禅三天，立在地轮上，地轮水海，环绕轮之外便是虚空。须弥其形式皆第七重金月即在大洲，即东胜世界，山腰，在须弥山的千世界，日，间一重山，在上覆以四禅九天，及四小千世而为眷属。如是九山、