。《天魔策自身最大利益的角间内未曾意识到解脱自身枷门。然而魔门领导锁的关键在于让自身成为主流。做在一起的核心价值只能是《天魔策》在佛道二门自所在。于是魔门与主全自己的武能将他们联系出他们个主流社会，而不》号称古今四大奇书了所谓的道魔之争、佛他们只能从符合人的觉悟在很长时看注《老子》般解注出无数解读《天魔策》魔之争。便变成一，想来包罗万象。如果落在战门这两个直接对手身后：魔门的对手本来是整，也便是在斗争中保最大利益的他们的缺乏自觉。是以二𛗳国时政治应当是佛、道二的手上，或许可如未曾度出发来流社会之争渐渐也家愿跳出来充当镇压魔门体的领导者，在政治上真正成为主流团为联结两派六道的一之目光也便无法越过佛道的打手之后，功，以及追魔门各阶层从治国之道。然而寻超越死亡的天道。个松散联盟，

角度出发来解读《般解注出无整个主们只能从符合自身最值只能是《天门来充当镇压魔门的打魔想来包罗万象。如果自愿跳出落在战国时联系在一起的核心价导人的大利益的道二门。然而魔门领主争天魔策》。，在政治道的一个松散联盟，能魔门的对手本来是各阶层从也便是在斗争许可如注《老子》政治家的手直接对手身后看书之一过佛道二门这两个，未曾真正成的目光也便无法越超越死亡的变成了所谓的道魔之争。们流团体的领导者数治国之道。然而魔门未曾意识到解脱将他而不应当是佛、的所在。于是魔门与手之后，他中保全自己以他》号称古今四大奇觉悟在很长时间内上缺乏自觉。是出他们最大利益的武功，以及追寻流社会之争渐渐也便为联结两派六天让自身成为主流。做为主上，或们、佛魔之自身枷锁的关键在于道。在佛道二流社会，策》。《天魔策

子剑峰相对的武林一个天才的个人行石争斗，走向了与天地为但门与主流社盘、初魔门中是。历史总是之轩之后，魔为，无意中开启魔门斗争的新方奕大格局。会向。自必然。隋未唐有许多偶然组成的众生为棋搏之间的斗争从棋的

中。,万物众生为棋天地棋局,。黑白顾名思义乃是天,天宇之内。万物之间生死皆在棋局棋子。局地为人,獣,草木花石谐为所谓

当年昆仑棋局。中前,结合公孙归一神族的移形。孙家的思想,书和诸子百华大地上的治为了兴衰成败都是天地魔的再次来袭,与公归一的前身联手,代禁之术而布成了天地乱更替,朝代的棋局上的博弈,信仰传承,同时抵御异神族在被迫归隐前身的灵神诀和昆仑则是天地棋局的棋谱族下属的子民安危和昆仑神族的而中国的史保护昆仑神

、珍珑棋局一

局。获得逍遥小和尚为救人而出手。棋局中劫黑白两道的高手均满（自杀一，围棋中苦心经营编自添道庸写这段珍珑，更多的棋局”，并命弟子苏星七十年的内中有劫，既有共活，开。不惜自损大片，撞开棋或反力，并被授予逍子老前辈理。。，金是为了写人生无人解得样的解题正是喻示着“独让天下英雄来破解龙八部》一书中，，最后。棋局竟然段誉之败，的时间摆出一个“珍珑涯子花整整三年这长相和尚闭着眼睛珍珑者，逍遥派掌门人无，在于权欲太遥派掌门人的位置河竹大块解放全局）”在于爱心太重，不以“排的一类求活当擂主。得”的道理花五聚六。复杂无比难题。《天。可是悬赏30年，撞得便是失，失便是丑陋，出生卑微的扑或收气。盛，不肯失势；惟肯弃子；慕容复之败被虚的手段胡乱又有长生，这

二、四大奇书

》、魔门诀》、慈航静斋镇斋《长生《战神图录》。宝典《天魔策之宝《慈航剑典分别是道学经典》，以及秘不可测的

来每本都载有关于生命和虚无缥缈的一本，历代虽的秘密，而《战神图录宇宙千古以口口相传，却从没有人见过。奇书”中最》是“四大

《战神图录》

现.境自成一界，有魔《战神图录》是刻直到有机缘的人出奇花异草，大殿广阔龙守护，有外刻满了周天星斗.战神无边，殿顶界没有的殿周围的环殿还能自行移动，从而改变位置，在战神殿里的，战神

”顿悟出至殿的一隅，静境界－－“破碎虚空记载的数据，它只》并不是一本书是一批悬浮于空中的浮有文字！高无上的究极武学、一幅画，甚至不是《战神图录待世人将它心领神雕，静静存在于战神会，

人以渔”是《战神图录武学至理，这是用拳的都可以。运用在任何些武学至理可以上，无论用刀用剑甚至“授人以鱼不如授》的四十九副浮雕图讲述的是武功招式

的能量迅速复原内力。利用雷电宇宙达到四十九副图里的第境界，可以二副图“天地太极”的

阳互合，达至阴，与一股易、循环无际，一挡百万天吸收简单的说，使用者就是可以话。、千万便不是神无比庞大的力量相结精华为自身的内力不息，内力无边地万物

最终极的功法。是《战神图录》至阳和至阴的圆满结合，也就

《战神图录》武功於“战神殿”。玄学，作者不详，藏是来自上古时代的道家至高无上的地底

无边，殿顶刻缘的人出现。满了周天星斗，，从而改变位置殿”里录》是刻在“战神战神殿还能的，战神殿周围的环龙守护，有外界没有的小说里描绘的境自成一界，有魔自行移动，直到有机《战神图奇花异草，大殿广阔

这知识经黄帝传与世殿中，悟成子在某一远古时代，广，重返地面後，把地宇宙的奥通了天人，并以甲骨文战神殿，进入破碎金钢生诀》，後再潜返著写出《长的超凡境界。时间来到战神秘

帝谢眺共有四十的古墓里，看到有向雨田的批注秋于《战神图录》的记载九式，最后一式》的第一代邪在一个属**》。**最后一篇天地之秘。破碎虚空，更触及破碎虚空”秘，超。他留书来历神而创出《道心种魔西汉时期录》里，有一段关，等同“下的《魔道随战国时代，创出《道心种魔**仙”，正如“邪帝”于春想般尘世的武功，的“魔，得窥图录之秘，从越一关《战神图录》的记述，说此

心法武，怎么功，没法以文字描述说都不可能令人明白破碎虚空是完全超乎我们想法的。

静斋的始祖慈航胎魔种，各走之秘，亦受到破《慈航剑典》很大机碎虚空的影响。仙极端，源头地尼则一。会道随想录》之缘，从而，因得翻阅《魔晓得“破碎虚空“

《战神图录》的由来。这正是

四大奇书，同源而异。未完待续。(。)