。爱含桃，不爱分桃…脸分辩道只…”雪浪涨红“小僧
个大西瓜亮的脑瓜，就像在拍一去了解他们，学习如何打算这样坐以待毙雪与他们作战，“这不是重点！”赵昊门之外吗，不利用？！”拍着他争取御敌于国。“重点是你就一下下这个大好的机会
门之外？”雪浪轻声“御敌于国重复一句。
的传教的修九十九座庙还大？”！这功德奔赴在积攒足够的斗争经验在臣民免遭一神教的毒害地盘，总比“不错，战争发你们的新手村，你们将”赵昊点点头，蛊惑，保护我华夏们大明的天下后，更广阔的战场。下南自己家里强。，将切支丹教驱赶出我，不比你道：“耽罗岛只是生在别人洋、去西洋，无拘无束
的浪漫感觉，让他心动不已的方向一般。，似乎一下找到人生然神往。这雪浪不禁悠该死“这……”
强烈的意志一般。教和光炯炯支丹教有军信徒赶回西方去！”，他们的，把一神，想要让他感受到自己队护航，“你也不你们也有海警队保驾用担心安全问题，切赵昊目让我们并肩战斗的盯着雪浪
“好吧……”雪浪微点了终究抵不点头。过他炽烈的眼神，微
道：“你去了，唐回自己的蒲团让切支丹教无人可传即可！”放开他，坐昊便高兴的，旁事不必担心，你只的。一切由他照应胖子肯定很高兴消一心一意传教，“哈哈，太好了！”赵
释教一点皮毛了。我释教也就是朝廷都吃严，不“传以蛊惑万千百姓门歪道，只不过学了我斋念佛，天下尽是担心，想那白莲、弥勒我三千沙弥得施展，不，然给，小僧能让鞑子、罗教等邪谁知雪浪却信心就足管的太教这种事赵施主不必光头！”满满道。
的痛苦，也能降低统治者的统治下一局这他们宣扬人死灵魂不让底层民众。这既能减轻老百姓方面确实很强。逆来以很快就在中国成本，所顺打开局面。受，老老实实挨过教在传教现世他还真不是吹牛，释灭，积攒功德轮回，辈子等开
天竺的释教，还有良好化的传播开来。术……而，这一类似传销的方熟的传播技，通过宣扬拉人开拓新的传教区域以借助僧的宗教组织结构，和娴处入团模式式，鼓动被教有功德传教，很快就可以病毒转化的信众动去四且来自宗教圣地可
他昊赶紧提醒”赵念佛就行。“你可别，让他们吃斋，不要真当和尚啊。
一所虑的是，李朝三十六式姿年，对小僧传教效仿大明，尊儒毁佛多怕是面上不说，比方。”雪浪实所以唯淡淡一笑道：“暗“小僧只是打个说实话，其势不如当权者的支持。中也要拆台的。”
干。再说夸张。”个新是耽罗太上皇也。”赵昊笑着港市长，说“这你不不，涉你的摇摇头道：“他这罗岛上，李朝的万事有唐胖子在文武是不会用担心，至少在耽
，只要先让他皈依了。”雪浪如你所言那般一言九传教就易如反掌三宝，那施主真顺杆往上爬道。鼎“倘若唐
依他吧，这谁能争取到唐市长的“不过实话告诉你，道观，学堂，不会偏你。”赵昊摆下手道：袒任何一方的。支持，要看之外，还坚定的分子，也会我不干涉…除跟你一起去耽罗。我一有一帮道士，一群腐儒“你自己去皈儒教狂热，哦不…大谁对他帮助了。”所以样会给他们盖最
讶道：“赵施主你这是么？”雪还三家都去啊？”要养蛊吗？怎么“什浪惊
“兄弟阋于墙，而公子笑笑，那你们就别回三英战吕布，还是打不过，半真半假外御欺辱嘛。”赵来了，集体谢罪吧。”道：“要是
御一神教对大明天赵公子与徐渭等。下的侵蚀，是人反复讨论后的结果海外传教，抵让儒道释三家一起去
教各有长短，互完全不够看。修，致命皇室有、性命双道教宣扬的长生不老对统治阶级尤其是教适合在上层的吸引力不如道教下层病毒式传播，对系。佛补充，构筑成中华文的吸引力。三相明的宗教体，但对下层传教上
个中治秩序至关重要。其是程朱理学，在整对已经居位，明圈中华文至于儒教，尤于正统地维系大明天下的统
它是中华文明圈的规范，而不阐述来世和超自然的世界。所以。做出如说说普世价值。指导着对真实的世界’，它言一行与其说它是一门宗但‘子不语怪力乱神是一门现世的学说，只教，还不大明天下的子民们的一
容性，导种信仰的儒释道三教并立的基础一起参态度。也正是这丧礼上，和尚道士可以神仙的包容，是包的儒家，对宗教采取的。是开放的加？就是因为规范致了中华文明对为什么中国人的社会行为
价包括一神教在内所以儒教或者儒家，与的所有宗教都不种值观来推广。逼。所以赵公子一点十分牛冲突，这更愿意将其作为一
花多大的本钱，，提高大明天下的凝聚世上没有这华文明圈内的人重要性御域外文明与了。不管宗教的毒性，降低维们都说中国话，尊奉比赵公子更系中华文明圈的难度普世价值’的威力和儒家。这会大大的减轻力，抵下多大的力气，他都要让中蚀……懂‘宗教的强力侵
中间层，强化官方意识上层，佛教负责传销下层，儒教则公子抵御一神教，强大中华文明圈的总目标。形态。三足鼎立达到赵负责教育懈可击，道教负责勾搭是以三教合作才能无
𞲮
科学的赵公温室花朵的三教，重新当然不能武断的下结论焕发出野性来。一厢情愿的空想但‘三变成用科学的方法子进。需要，还是真能与能让已经方法，才一神教一战？教出海’到底是他行试验，总结经验和教训，不断改进
性；三教和切教之间的排…支耽罗岛就是最测不同文化背存时，人们的倾向亚土人，可以观那里，有明国人人、有琉球人，景的人们教的接受程，对三丹斥好的试验场。在支丹教并教的接受程程度等等…度；当三教与切、有李朝人、有日本甚至还有欧洲人，南度；对切支丹
土没有什么影响。发而且耽罗岛孤悬如何，都对大明本生任何不良的后果，也都在结果赵昊海外，不管的掌握之中。
番耽罗才勉强接受了自己在赵赵公子雪浪讲解此耐心向是新手村任务，以公子心中，居然不是唯一观察试验为主后，他岛传教，不过的结果。
宗教局长非你莫属有些拉有一家主事。”赵昊不动声色市望重，所以这个新。”雪浪戴个高帽道“虽说三教并举，群众上都两家在团结但总要：“儒道港胯，你又德高给
“宗教局长？”雪浪瞪大眼道。
让你既，我对你够好道：“后才。”赵昊笑，获的向宗教局提出申请在新港教门，都要能在宗教局监督下传教当运动得执照传教的吧？”员，又当裁判员“对，所有要
法的。宗，还把所有来，那司的功能起的太上皇了？都装到，分别雪浪这下听懂了一管里管不就成了所有教门理佛所道两教，门都是非有僧录司、道录司宗教全有教两教之外教局非但集合了两，大明各级官府都个箩筐
吃不准的问道佛教已道儒教也能管得？有些“难经持续压迫二百年，毕竟儒教对了……”雪浪
儒教也归你管了由文教局管辖。”他赵昊又送官帽道：“由你兼任不在宗教局范畴，。”文化局局长，不就连“管得，不过儒教一顶
先生誓这样那帮冬烘故意矮化之嫌，估计，毕竟儒教死抵抗的。是很大的。放在宗教“这样啊……”雪浪觉会遭到作为官方意识形态，才合理局管辖，有得跟宗教的区别还
来的。由此让一市，确乱能看出，那耽罗岛新港也个和尚来实是可以随子还真有够管儒教事务，赵公心所欲施展的地方。不过
还真有点小激动呢。这样想来，雪浪
尚了，肯定看心说赵公子看人真准的和出小僧是个不安分。
这瞎子都能看出来好吧？
压住自己内心的激呢？”动问题，赵施他“最后一个主的科学是归哪个局管，问道：
在国内开几家书院就满：“不年老妖怪有自知之明道可怜弱小近身肉搏，敢跟你们这些千极只是新生的小婴儿，了。”“哦，足科学啊，我们又无助。”赵公子
学早晚要走出国门的邀请。？”雪浪诚挚“科，不如先积累下经验
国门才好。”赵公子“不，我们局和文教局也要提高警惕出去越好，最好永远走不和技术从你们那边却不容置喙道：不一样，科学越晚传播，审定“宗教教材，防止科学知识出流出去。”
”其要严防切支毛鬼！：“尤顿一顿，他沉声道丹教和红
甚上心，只一心一意散到学是需要保密的。怪不线，是担心会子一直对宣传科学也不路“明白了海外啊。”雪浪恍然，原来科扩得赵公……走上层