分桃……”雪浪涨红脸“小僧只爱含桃分辩道。，不爱

“重点是你就战，争取御敌于国门之他雪亮的脑瓜在拍一外吗？！”重点！”赵昊，就像一下下拍着这不是们作会去了解他们，学习如何与他“不利用这个大好的机个大西瓜。打算这样坐以待毙，

。雪浪轻声重复一句“御敌于国门之外？”

“不错，战争发生在别的新手村，你，庙还大？们将在积攒足够的奔赴更免遭一神无拘无束的传教，头，蛊惑道：护我华夏臣民、去。”赵昊点点将切支丹教驱赶出我”西洋，不比你修九十九座罗岛只是你们斗争经验后“耽人的地盘，总比在自己家里强，们大明的天下，保这功德教的毒害！广阔的战场。下南洋

似乎一下找到人生的浪不禁悠然神往。这觉，让他心动不已，“这……”雪方向一般。该死的浪漫感

！”赵昊目光炯炯强烈的意志一般。教安全问题，切支们的信徒赶回西丹教有军队护航，你们斗，把一神和他也有海警队要让他感受到自己的盯着雪浪，想方去“你也不用担保驾，让我们并肩战心

…头。神，“好吧雪浪…”终究抵不过他炽烈的眼微微点了点

心一意你去了，唐放开他，坐回传教，让切支丹教无人哈哈，太好了！”你只消一切由他照应，旁事不必担赵昊便高兴的可传即可！”胖子肯定很高兴的。一心，“自己的蒲团道：“

勒、罗教等蛊惑万千百姓了。我释担心，“传教这想那白莲、弥邪教也就是朝廷管头！”谁知雪浪却信释吃斋念佛，天下尽是光教一点皮毛，就足以我门歪道，只不过学了心满满道。沙弥，小僧能让鞑子都，不然给我三千种事赵施主不必的太严，不得施展

灵魂不灭，是的痛积实很强。层民众逆来实挨过他们宣扬人死顺受，老老既能减轻老百姓现世也能降低统治释教在传教方面确攒功德轮回，让底所以很快就在中国打开实者的统治成本，苦，他还真不局面。这辈子等开下一局。这吹牛，

娴熟的传播技术……可似传教，很快就可被转化而且来自宗教圣区域，通过宣扬拉人动入教有功德，这一类的宗教组织结构，和以借助僧团模式开拓新方式，鼓传销的的传教的信众动去四处地天竺的传播开来。以病毒化的释教，还有良好

他们吃可别“你要真当和尚啊。”斋念佛就行，不醒他。，赵昊赶紧提让

是，李朝效仿大明，传教怕是面上不“小僧只是打僧势不如当权者道：“其实说个比方十六对小。”所虑的尊儒式姿的”雪浪淡淡一笑说，暗中也要拆台毁佛多年，实话，三。的支持。所以唯一

，李朝的文武是不会干涉你的。再说，万，说是耽罗岛上“这你不用担心唐胖子在。太上皇也不夸耽罗道：“他这个新港市长张。”笑着摇摇头事有，至少在”赵昊

就易如反掌了。传教“要先让他皈依三鼎，只”雪浪你所言那般一言九宝，那顺杆往上爬道。倘若唐施主真如

话告会给他们昊摆下手道：偏袒任何一方诉你耽罗。我能一样的。所以谁的儒教狂热盖道观，学堂，不会争取持，要看谁对他帮“你自己去皈依他吧，到唐市长的支助最大了。”分子，也会跟你一起去“不过实，除你之外，还有一这我不干涉。”赵帮道士，一群腐儒，哦不……坚定

主你这是要养蛊：“赵施吗？怎么还三“什么？”雪浪惊讶道去啊？”家都

要是三英战吕布，就别回来了，集体谢墙，而外御欺辱嘛。”“兄弟阋于赵公子笑笑，半罪吧。真半假道：“”还是打不过，那你们

与徐。渭等人反复讨论后神教对大明天下的侵让儒道释三家一起去海外传教，抵御一子蚀，是赵公的结果

教。道教宣筑成中华文明的宗教体系。佛教适吸引力，但对教互相补充，构层的吸引力不如道双修，对统治阶级尤其是皇室有致命的传传播，三教各有长短，下层合在下层病毒式扬的长生不老、性命对上上完全不够看。

明天下的统治秩序至关至于儒教，尤其是，对维系大重要。中已经居于正统地位华文明圈程朱理学，在整个中

但‘子不语怪力乱神’，还不如说说它是与其说它是一门宗教，而不阐述来对真实的世界做出规范和世的学说，只普世价值。指导着大中华文明圈的超自然的世界。所以民们的一言一行。明天下的子，它是一门现世

行为的儒家，正是这种信仰的包容性放开三教并立的基础。对宗教采取的是加？就是因为规范社会，导致了中华文明对神仙的包容，是儒释的态度。也为什么中国人的丧礼上，和尚道士可以一起参道

价值观来一点十分牛逼意将其作为一种推广。与包括一神教在所以儒教或者儒家，内的。所以赵公子更愿所有宗教都不冲突，这

文明圈的难度，这世上没有系中华不管花多大的‘普世价值’的威力和重要性了。会大大下多大的力气，他都要的强力侵蚀…本钱，提高大明天下的凝聚力奉儒家。这轻宗让中华文明圈内的教的毒性，，抵御域外文明与宗教人们都说中国话，尊比赵公子更懂…的减降低维

三教合作才能无的总目标。强化官方意识形态。三责传销下层，儒教是以勾搭上层，佛教负责赵公子抵御一神教足鼎立达到则负责教育中间层，懈可击，道教负，强大中华文明圈

𞲮

底是他一。的赵公子当然不能武进行厢情愿的室花朵的三让已经变成温教论训，不断改进，重新焕发出野方法，才但‘三教出海’到神教一战？科学，总结经验和教断的下能试验需要用科学结空想，还是真的方法性来。能与一

支丹教并存时，人们的倾向性；三教受程度；场。在那里，有明人、有李朝至还有欧洲人，南亚土人，和切支丹教之间的排国化背景的人们，对三教的接受程度；对切支丹教的接可以观测不同文耽罗岛就是最好的试验有琉球人，甚当三教与切斥程度等等……人、有日本人、

而且耽罗岛，也都在赵昊的掌握之良的什么影响。发生任何后果孤悬海外有明本土没大不中。，不管结果如何，都对

结心向雪浪讲解此番耽罗自己在赵公子心中，居然不是赵公子耐任务，以观察试验为主果。后，他才勉强接受了岛传教，不过是新手村唯一的

团结群众上都重，所以这个新局长非你莫属。”教色给雪浪戴个教并举，但总要有有些拉胯，你又德高望高帽道：“儒道两家在“虽说三家主事。”赵一昊不动声港市宗

“宗教局长？”道。雪浪瞪大眼

当裁判”赵昊笑道：“让所有要在新能在宗教局提出申请，获得”员，我对你够好的吧？港传教的教门，你既当运动员，又都要向宗教局“对，监督下传教。执照后才

但了，大明各级官府都有僧录司、道起还把雪浪这下听懂？门都是非法的教之外所有教录司，分别管理佛道两教，两所有教门的太上皇了集合了来，那不就成了都装到一个箩筐里管两司的功能，所有宗教全。宗教局非

竟儒教对佛续压迫二百年了……，毕些吃不准的问道？”雪浪有“难道儒教也能管得教已经持

就连儒教也在宗教局范畴昊又送他一顶官得，帽道：“由你兼不“管归你管了任文化局局长，，由文教局管辖。”赵不过儒教不。”

……觉得这样才有故意矮化之嫌，估”雪浪“这样啊。放在计会遭到那帮冬烘先生誓死抵抗的。宗教局管辖，合理，毕竟儒教作为官方意识形态，跟宗教的区别还是很大的

事务，由此也能看出，那耽不过让一个来的。展的地方。施赵公子还真有够乱，确实是可以随心所欲和尚来管儒教罗岛新港市

真样想来，雪浪还有点这小激动呢。

心说赵公子看人真准，肯定看出小僧是和尚了。个不安分的

这瞎子都能看出来好吧？

局管呢？”问题，赵施主的科学是归哪个动，问道：“最后一个他压住自己内心的激

。”又无是新生几家书院就满足了近身肉搏，在国内“开知之明道：“不敢跟你哦，科学啊有自助。”的小婴儿，可怜弱这些千年老妖怪，我们只们赵公子极小

诚挚邀请。浪走出国积累下经验？”雪的，不如先门晚要“科学早

和技术从你们那样，科学越晚“不，我们不一，审定教材，防止科传播出去越好，最学知边流出去要。”走不出国门才好。置喙局也识提高警惕“宗教局和文教远”赵公子却不容道：好永

道：“尤其要严防切支鬼！”顿一顿，他沉声丹教和红毛

…上层路线，是担恍然，原来科学是需要“明白了。”雪浪的。怪不得赵公子一直密保一心一意走心会扩散到海外啊…对宣传科学也不甚上心，只