缺陷纷争深有在他一身乃是玄门多宝，教所州人族的够扬长辟短，受学，因此对佛道之那小乘佛教一立，间的了如来前手解，故小乘佛教教如来就在西牛贺州展开弘扬佛法之旅。由于义的片欢迎，追随者甚众。到西牛贺中能身兼人阐二

舍利一，阿难多闻第一解空第一，通第一，一婆离持律第一，阿尼律密行第利弗，目连，须罗侯罗，十人各有神十人通，其中大迦叶头陀第，目犍连神波离，阿难，一，那说法第一，须菩提收为记名弟子，这弗智慧第一，罗侯罗一。，优如来从众多追随富楼者中挑选迦旃延，阿那律，优陀天眼第论第迦旃延议菩提，富楼那，十人分别是大迦叶，舍

人，就本在西方人也渐渐给淡逍下去了。礼佛，竟不知东不知圣父有了这十大弟连原遥，圣母女娲，只尊这子的相助以及众具影响的准提接引二圣释迦牟尼一族心中颇多追随者的传播小乘佛教教主忘，西牛贺州从此家家方三清圣人，亦

本大乘佛教时小乘佛教香火鼎盛，，声势日渐衰退，岌的地盘被屡屡！原善男信女比比皆是岌可危！吞并

十分难堪让东方大神通者中大乱！种情这对如来刮，心况，不但目相看，更令西方二圣

排除在外，更已是，法门也略小乘佛教，总体上来说佛教正有差别，更重要的是两处于上升趋乃是天意但将原本。虽说两者皆属佛教，一脉给如今小乘佛教分裂佛间不但教义不同，修掰成大乘佛教的势力范围天意，但两西方佛教兴起行。外人看起来都两半。还能在西牛贺州有一是进一步的削弱了，可在兴起，不者之本互不承认，形同陌路企图另立势，符合教。者彼此之间根丝影响力的玄门是佛教，但里面早是老子却化胡为佛

但大至大兴之后西方还会另一路，随老兴的势头也会因此被压方佛教下一个量劫兴盛起来时都有倾覆的情况发生走上截教的即使如此，不论佛教的哪，得极低极低，连时。，间也会缩短很多，甚一方要兴起就必须打压

是绝了，让西的吊死也残废。这招绝户计真的老子方先高高地摔下去，不起来，然后再重重

应对，一个不小心，扬。这对毕兴脸的老君难解之局，令他们踌躇不前，可若是不再渺茫。引准提两位圣人也因为太上生致力于西方大二人来说绝对西方以后的前途更加此计而愁眉苦是个天大的打击的的准，接，佛法弘，眼下当真是提接引西方极乐世界

之色更是浓浓的黄，疾苦“师弟，你怎么来。看？”接引满脸苍在他脸上翻滚起

人太甚，与们！”准提一脸怒毙，倒不如想那地火风水，我等不“老君实在是欺通天教样对待我激。们以后还敢这如先灭了如来，剪除主当初就都落空个世界，这样间杀气凌火，眼神之中更敢重定小乘佛教，再换然，想法十分偏焰，言语之了，我看来个痛他大家一切其坐以待是灼烧着烈痛快快。

，拉着准不可如此冲动，为兄是绝对不会让你这样的话给吓了一跳提，急忙说道：“师弟不能大兴做的，即使佛教因此，师兄也就认了。”万却是被准提杀气腾腾接引

这佛教还有未来可言吗教把握到这大兴子辛酸，好着话到了后来却是透，从巫妖称霸洪荒的年一股起就已经遭受如此之封神大劫之后才轮到佛大的挫折，历经三皇五帝，？不容易接引这代之机，却是还没兴

灵，万千因果，一个不慎，但这天地岂是这么，这可绝对不是开玩笑好换自承受，恐怕他这圣天教主万仙阵临天地世界是好，到时候是那时只是都没有彻底毁灭，刚进行不到一半，天谴降人是没得做了虽然接引有时候所有圣人都是平分才能承担下来，若蚁之身。，直接掉级五个圣人联合人都会陨灭。重换也会浮现跟准提一圣一穷二白，从头再来，连样的念头，但他瞬间，成为准圣之流的蝼之后便如此施行的。想当初通便将它给压下去，的，其中涉及亿万生了通天一人独

相比之下，若的结局，自己可做此事，绝对是一个魂去做这种傻事啊飞魄散是准提拼了命要不能让他！

准提也明白接如此嚣子元师兄还能怎办以待毙？”？难道就张们就这样置之不理道我？难一瞥，犹有不甘始这样眼睁睁的看着老心的说道：“，坐引对他的情谊，感激的

元始，接引心里头又一阵不好过。见准提提起

算。虽，但还可以祸害里面还牵扯着航道人就是教无碍。其中，慈徒，毕竟教叛到加入西方的阐果，不敢过分为然元始欠了西方不少因难老子忙着遭了秧的人。计他们，元始也没闲着师徒因果，与佛

之下复，还略愿的形式求取功微进步教所学，再加上接引的，观音等人以发大宏修为如今尽数恢了一些。胎，重新修炼。由其佛法，并让他于身加入阐教四位金仙自从转世投兼佛阐佛法乃是另德的补充们佛教之后，接引就传授二德，在功辟蹊径，极为速成

就了鼎鼎“盛名的时候做终生脱不了这副皮相题。元始天尊在四人也在三界成男身成了女身，而这其中也出了一些问且转世投胎可是，在前往六道轮回，虽说修为恢复了，但了手脚，观音不幸的由”。

得此一事，佛教名声也是了，法无边争气，竟然一，也然大好在观音也里暗里的讥讽佛教果进阶成圣人门下少有的受损，不少大神通者明有那调转阴阳的稀更旷世奇术，在这种情况下悟算因祸，不但有舌绽莲花这等几个准圣之福。是受世之能，

，元始天手，使绊子是绝对不会不过从这件事也可以看出尊虽然表面不会跟佛教背后里，但殷勤的出上几把力为难，甚至还可能少的！下阴

接引没有理会准提在一梦继续完善他那梦中或者是入证道之术。准提乎是入定，又了好久，似番，悄悄地熄了火，静等接引的说法。旁的愤怒，闭上眼睛，沉思也发泄了一

位让给如“师弟，我样？”这个主意怎：等将这佛教教主之良久，接引才说道来，你觉得

“让给如来？”况如来区区一准圣掌了些教派圣人对抗？”准提心中疑惑，脑筋佛教，又岂能与那道：有些短路，忙问“那我们该怎办？更何

其汪洋博兄细细想过，大乘佛法传扬出去之后佛之长短，其教义佛法的凡人明了在人族传诵大乘佛法至今接引一佛教则不同，如来也是，而且更能让那些深慕释别急，听为兄慢慢诉来道：“为天纵奇才，深明通透。”虽然有所欠缺，但通一时。若能借助这股常人能解，就懂，深符时下世道，“未能完善发扬光族能够明等阵微笑，似乎是想到了师弟乘并非是坏事，甚大并非！”了吗？小乘想我等二人人截俗易至是对我们有利。得意之处，耐心的解算我们传了下去，人大，以后我佛教分为大乘、小东风，佛教也能

准提又继续发问。主之位传给如来？”“师兄就为了这个原因想把教

圣拉了好远。大教正皈依，更何况大小没发现，自生更多无谓不知不觉与东方诸引有感叹说道前身乃是截教“不仅如此虚妄。所以放下包袱，那必须做的。”争里面更是从我们成圣，若是成了佛门之产大弟子有希望，对抗只能三千红尘也能真多宝道是的牺牲！”说到乘佛教唯有合并才，如来：“师弟，难道你这里，接教主，我佛争，若是门益，一切皆我二人不能捍卫佛门利精研佛法也是人门日夜奔波，修为以来就为了佛牵扯着圣人之

：“难道师弟舍不得”末了，接引还问了这教主之位？一句

其他的并不是很在乎。“有什么舍不得的？””有些负气的说道：天地第一大教，，准提只为西方佛法能够弘扬人间，佛门成为“师兄太小看准提了准提咋了咋嘴巴，

还有那燃灯该怎么办接引说道：处，师弟觉得这事恐怕有点悬，更何头，有些不确定的提醒“佛门教主？这是没有其他好也是个大麻烦！”况如是否真心皈依我佛？准提又皱起眉之何人来位虽然令动心，但若保证如顿了好久，

拉如了佛是当初他们二人为了拢燃灯入教，曾许诺准提所说的，燃灯又该往哪里以佛教三教主之位虚席主之位来登以待，若放？是

些相赠，二品金来必当答应。至无虑，只是有引一脸，他乃师弟莲只听以徒？如，使心中有怨也不会多接他为这佛门在理，再由我二人收那如来为所说不舍的说道：“是个明白人，即不过我若说一二的。”万佛之祖我等二人命令于燃灯，我们封立教之宝十

准提不语，等待下文。着接引的

对佛门之心，只是“如来燃灯乃些罢了！入了佛教，天下”之大还有别的归处？们的异因此我们不必担心他是叛教之人，一旦内一些暗斗要小心一

教，即使是圣人也准提听次投敌叛完，也觉是理，毕竟会被人给唾骂死的。若是有人两

接引将十二品宝深深的施了是西而且还一礼，准提恭”准提说的是如绝大气运，接引的做法方立教法金莲赐予多宝。门，但依旧是难得灵宝，失三品，作用大减牺敬的说道：“虽说十二品金莲今已经缺真的损失很大。多谢师兄为了佛教，有了它就能够享受佛牲！

来！”接引说道。“皆是为了佛门，又何等还是要尽快招揽如必多谢，只是我

了方因果，就要老子肉说的是，这次包子打狗一去不回，不但欠还要为我们做嫁衣，师兄“哈哈哈我等西！！！”

了门下大势至菩萨二圣商话说西前去招揽如来。定方对策之后便派出

了。于佛教的招揽十分动心，当场如来对就毫不犹豫的就答应

运来获取信了老子鬼话，明白了却可是到头来他想不是这么一回事。证道之机，原本如来鬼迷心窍，相劫借助佛教气想在下个量

何况小乘佛自己与佛最高的他在天地圣什么跟他们争佛教修为坐视圣人出手，自佛教如是蝼蚁一只，将来小乘己岂是要完今看但人面前不过教若是威胁了教相争，佛教二圣岂会是强盛，蛋了？到了量劫自己凭气其他圣人教派，引得不理，一旦运。更

过是痴心妄闻不问，没强硬靠山的他在下一量，到了那个时候老成圣不劫能够留得一命就很不有想。子错了，绝对会坐视旁观，不别看是此事乃是老子一手促成

天上掉下的馅而且成了佛无论怎么说都是祖之后还能够享受佛教老师，不但能够莫及啊。绝大会气运，这笔交易截佛三教经义，二圣当饼砸到了是要后悔融会贯通人，自己将来可学到佛法精髓，自己被如今好了，有了西方，若不能把握住这个机

世界，在众方二圣的面前拜见。如来带着十大记名弟下来到了西、佛陀、罗汉的迎接多菩萨子跟大势至菩萨回到了西方极乐

二位圣人点点依”我佛？提对如来道：“你可愿皈头，准

佛，何来如来笑道：“我即是皈依？”

九来头上抛去。接引大笑，手中现出莲，抹去其中印记，往如品金

哉！善哉！朵朵，如来双手合九品金莲瞬出五丈金身祥云十叹道：“善头顶之上，如来显，头顶佛光阵阵，间来到如来

西方去此娑婆世界度三十二恒国土。我今为佛，当立法界；河沙等诸佛

。彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜

之别事皆界。悉平等无有差，犹如西方极乐世其土所有严丽

我于彼土出现于世，为化众生故。

我于此界阎。浮提中现转法轮

非但我身独于此中现转法轮，而转法轮。一切诸佛亦于此中

以是义故，诸佛世尊如是十事。非不修行

；随其心净，欲净。其土，先净其心即佛土净

佛南无阿弥陀佛。”聚，善哉、善哉，未来佛弥勒佛，如今过去、未来、现在齐，燃灯古佛，现在释迦三名为婆娑，立过去佛牟尼佛此界即

准灵山之上佛光普照教气运被吸走是面色有是小乘佛教出，大乘佛。而，了三界此话一落，却见一阵不适。，这两位大乘佛教提和阿弥陀佛却教主却是心中仍有遍这声音却是传些发白，却

的气教之上全部集中到了如来所立决断感到钦佩不已。自此，大乘佛教隐再轻易了西方二圣果断退位，界里，从此不。此举，佛教所有世的出现在三界中生便明了的道场，西方极乐人。世于接引道，众皆为他们的豁达和中央婆娑世界一出的小乘佛运无疑是

没有结束！然而，这一切并

接引两位圣人突然有净土一入十恒河沙国土以外的心中有了，你今有缘，主。”央师菩萨婆娑佛再立，兴一界的想法，准提东方，为我佛教建立提说到：“药界，成为佛感于此，于是准灵山之中，药师可转世进菩萨见中

！南萨大喜，忙道：“我佛慈悲药师菩无阿弥托佛！”

王佛！，南无”道：“善哉！善哉！入得接引为药师菩萨亲授印记，抚顶琉璃光东方，立下大愿

师菩萨忙药许下大愿道：

资具。悉皆世“愿我来无上菩提。无其耳。众病悉除身心安之名号。一。若诸有情。众病逼切。无救无归。，得菩提时得经丰足。乃乐。家属至证医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我

闻我名已。一切皆得。。乃至证得提时。若有女人。愿我来世。得菩为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身，。无上菩提转女成男。具丈夫相

见稠林。正见上正等菩提。。渐令修习绵当愿我来世切。外。得诸有情。出魔脱纲。连证无道缠缚。若堕种种恶引摄。罩于。诸菩萨行。解脱一菩提时。令

当刑戮及余无量灾难凌。愿我王法所加。缚录鞭。身心受苦。若闻声名皆得解脱一切忧以我福德威神力故来世。得菩提时。苦。辱。悲愁前逼若诸有情；挞。系闭牢狱。工

善哉！善哉！南无阿弥托佛！南无琉璃光王佛！”

向东方飞去。利，离了极乐，化为一颗斗大舍说完合掌微笑，身躯涅磐世界

至此，佛教横三佛竖三佛聚齐。

极乐世界阿弥陀佛世界的释西方极乐世，主管，“大勇”中央娑照菩萨。大悲”婆世界，他有两位胁侍大势至菩萨和“”普贤菩萨普照菩萨和月光普界。他有两位胁侍琉璃世界的药师王佛，主管东方观世音菩萨；中央娑婆迦牟尼，主管，，他有两位胁侍，日光智”文殊菩萨和“大行；东方琉璃光世界横三世佛指西方“大

灯古佛，竖三世佛指过去佛燃佛弥勒佛。现在释迦牟尼佛未来

所感，纷纷化身徒见此也是深有。其他佛

大佛与燃灯古佛成为佛准提的六大弟子毗婆尸道人、尸弃道教“竖三世佛”中“上佛”、“古七佛”。拘那含佛”和“迦叶人、毗舍婆道人弃佛尸道人，迦叶道人化身为、拘楼孙道人、拘那含佛”，这六“毗婆尸佛”、““拘楼孙”、“毗舍婆佛”、

激，头现庆云，庆云手掌仰置，右手在上，左手在庆云化为佛光，投，置于脐下，佛陀。明日化为一五丈金身相，陆压一轮压道人受此所之中两拇指相触明日，之中有三爪金乌之奔佛教的妖族太子陆为法界印。接着下，

央大日如来佛（毗卢有方阿弥、北方不空成就佛佛、南方宝生如来佛境界，成为了佛教遮那的帮助下突佛）。其中五方佛中。东方不动如来佛、西陆压在接引陀五方佛之首，破修为，步入准圣

身佛——（，即释迦牟尼佛）舍那佛称佛教三身佛。而呈法身佛（从东土截教度回地乌应机过修（净土）之身，与陆压身，习得到佛果，享有佛国号现的各种）代表佛教真毗卢遮那佛云仙化为了报卢理指佛为超度众生、随缘（佛法）凝聚所成佛（又称化身佛的佛身，应身），指经化准提

出世。二十、十八罗汉、十八伽蓝、诸天，天龙八部一一另有佛教四大金刚

强劲。教顷刻间掀起覆地的变化，横三三身佛、五方佛如此，在所有三界的极度震撼当中，佛不可阻挡，无比了翻天晓，佛教大兴势头知无两，三界众生世佛、竖三世佛、的归位使佛教实力一时