的扎布苏和哈布他们的信仰的多。来说，打击了同情。对于宗教人士大致了解完情况的后果严重心里充满远比打击他们的**魂落魄长叹了一声，看着失后高汉其以及其他苯师们
说，他们是建立在宗教的基础之都上的，信仰垮塌了会，搞不好就会引起动荡。引起一连串的联锁反应对于雪域诸国来的政治体系
身边，低声安不高汉走他。慰起扎布苏，哈二五仔高汉愿理到苯师们的布其这个
一点故人见面也没有的，目光下子老了几十岁辩经失败扎布苏仿佛一。了不少。抬头看看高也浑浊劝了不要说听得进去就汉算见过礼了，只缓缓地点了点头更欣喜，
失说状态不但你们一个都土崩雄也将因此瓦解，一个大好国快啊。婆汉故作悲伤地痛了意志，真是亲者你们要还是这种了，而且象都就这么完了，可教领袖竟如此轻易地丧悲可叹……”高回不去估计他们的图谋不小。罗门人已经封山了，道：“哎，大师作为宗仇者
说什么！？”扎布苏住高汉的手急急问大惊，跳起来抓道。“你
了哈布其头上。好师弟哈布其大师了，上他脏水这是不是都是他眼力邀在这个节骨把一盆的算计？”高汉趁机你来主持集会，让尽，不知道。吐藩二十万大军马上婆罗门人把你就要打到象雄全泼水到们一网打“这事得问你的
其。一声，怒目瞪向哈布喝了“哈布其！”扎布苏暴
哈布其苦笑了一下算之内。”请求，说是征服象雄之后好让我们，“引你们来此不在谋赤德祖赞的两地苯教象雄是出合一，我被他说服了，但是婆罗门人
“你……”苏脸色铁青，指着哈布苏气的直哆嗦。扎布
“皮之不存应对眼下吧。”，还是跟他一般见识了，毛将焉附高汉火上浇油道：只知道内斗，？有些人搞不清状况大师就不要想想怎么
苏长叹了一声，心中如何能对付有些意冷。内和部再不“外来教派？苯教本来哎……”扎布就组织松散，这
错了。”我“师兄，
裁、统一雪域的障碍。此时他也明，现在已经成了他。出于政治的考虑击苯教，。教，因为苯教的跪下，痛哭赤德祖赞不但要流涕白了中重地打势力太过庞大迎立其他教派代替苯征服象雄，还要沉哈布其向扎布苏独了赤德祖赞的计
大用其极，古今吐藩接受的。以佛换可求，所以对于赤是无所不德祖赞来说这没什的人来说这是不中外莫不如是。精神领域的争斗么错，但对于苯是残酷的，几乎唐尚道、武周立佛、历来都苯都是出于政治的需教
果能度过今日的危机，苯教教统为己任！也必了。得正果。“如”哈布其咬牙切齿地起誓道哈，誓言很重不不会让野祖茹侵害象，直呼赤布其今后必以维护德祖雄！否则永发誓赞绝裂已经公开表示与赤德祖生赞的**名，显然是向神山
“我且再信你于公于私他都愿意真的。”扎布苏叹息到，相信哈布其说的是一次。
争执。达成了谅罗门人的人却在此时起了重整与佛，那边婆位这边两旗鼓，打算应对外道解，袖宗、耆那教领
且嚣张地引起了另外两，这婆布置起自己的仪罗门人辩败了苯教霸占家的强烈不满。了祭坛，而轨，大有将冈底斯占为已有的意思
门教的神山，那也是拜谁？毗湿拏还是湿那是你婆罗占了以后朝拜圣冈！山来朝的主神关系理顺了再说吧。婆？开玩笑教的圣山，你婆罗门教先回去把你们的乱糟糟底斯佛教、耆
最主要不所以两家斩钉分歧更不要说在冈底门教宣扬的基本上都是这两个字：截铁地告诉了婆罗门人在天竺，佛教和耆那教可能！家所要批判的，派别，婆罗了，是反对婆罗门教的两个三斯上的
教众打起了精乐乎，苯的不亦三家一时间吵神。人在此期间统一了思想
。“各山西道士撇下跟他争论不休的儒生，凑了位道友，这集会打算怎么？”结束过来
？”儒生不了“人家是苯师，又不修道，管人家叫什么道友过来。依不饶地跟
门各有其法向道之心，然修之根世间造化，此谓之才且有道士脸色一沉：“‘道’，时美多天下法涂！”，为何在这上面反而糊山西本皆求人间至理、
经训斥让儒生西道士一反常态的正山臊，红着脸连连告大罪。
果没记错的话他后物雷法汪真君——是一介儒生未曾入得道字“时美”，现在还神霄派大名鼎鼎的人震。这儒生的表高汉听汪子华。门，如的来可是心中一
了笑话，我等当来谊便让各位看道。真惭愧。”“中土道门远地至谦曾一扎布苏老脸通红尽地主之，未
道。之胜负放时好事，至于别人想对“大师莫要把一前开解在心上。有辩则明，我等修持之人未。”终南道士上目的那又得另行对待了通过辩经达到其他尝不是一件
，真是失礼了其打着哈哈转移了话题。”：“还未请教各位名号哈布
净明派张氲道士微微一笑友应虚。这位是我好贫道上清派茅山宗何、张藏真。”：“终南
州汝阳儒生汪子华，字要来雪域便欣时美，儒学深厚又好边的是我五位不成气识，桔、粟、身然相随。”，相谈甚欢，得知我等木、葛、拙。这位是蔡的弟子玄学，与我等云游时结张氲作揖道：“我
求扎布暴布苏不知道其中说汉一名护法此做。母亲的事情上也是的关联，但高汉所身份，只说自己是话间，高汉暗中露自己的真实办，也暗中要求向扎布苏示意让他别苏自然照早暴露。扎过一大阻力，高汉不想如便可，道哈布其门在高
，特请诸位一二。”正雪域神山师友一拱前手见礼：“末学汪子华遇贵教集会，后进听闻大师能原谅同前来观瞻，不想之妙喜不自胜唐突之处还望众位上
曰满面，子容：有朋自远方来唐突一说？”扎布苏笑“呵呵实让我等欢喜，何来地回礼道。足雪域，，不亦乐乎？各位踏
话很有意思。何为朋是朋友、弟高汉明白，这子、志同道合的人。的意思？孔圣
这就是砸了场子之后汉地的道让人扎布苏引用孔子的话，对苯教的一种声援。一来表示对汉地有所门却没有看低了，二来是对众石反而道士婉转地表示感谢落井下仍就平和地过来交流，了解不，在天竺人
妨随我我到象雄，对那里的风土人扎布苏朗声笑道：“情一直念之后诸位不联，我王葛亭-丹前几年也曾去大唐学常。”大唐早有通念不忘。此次集会习了近十年巴必然欢喜异一聚，我王我象雄国与
拉盟高汉闻言立马。是此为一举三得之举对扎布苏的精明在打人情牌，暗挑大姆指，这友了
困境极为有力客唐人余遗力的，面对天竺来说也有其政治意人双方都有与之对抗唐人支象雄作大一一来大唐道门对天必会有极大的的基础。二要的是有竺教派的打压也是不。在，天解丹巴思念大也是最主可来义。三来唐之苦，对竺人顾忌，对摆脱眼下的象雄大
师人反应，儒生汪子华惊喜地问道：从何人？”“贵国王大唐不待众道
卿和颜真卿兄弟。”扎布苏得意地一笑道：“师从复圣后人，万荣颜家颜杲
即大喜，“去，一定要”去象雄会会丹巴国王。“竟是颜家！”汪子华一呆随
当见上一见，即是颜清臣何应虚和张氲则颜道友门下我等自在雪域也能偶遇故人子弟表示道：“没想到。”沉稳地
这不过是两众动寻见后辈的，过高汉和扎布苏等确定协助罗门人之手还差。子华老练多了，么就不得而知了，不人找的一个听说前辈高人会主借口，以此渊源来人相信最差的结果也苯师脱困而已。至于他不会比陷于婆没们到象雄的目的是什这两老道比汪
，无论从学识和彼此的释为苯教护法布苏解的身份则被扎情这边皆大欢喜深述友，高汉关系上高汉也都当得。
天竺，这方式方法源也没敢在神山以谁也——辩经。最熟悉终。自己的人就是，依然采用的是天手告那边的三自己的宿敌，三家过谁，结果还是以平教理论也暂告一段动手落。三家再气急知辩不出一辙，所根知底，又同是来自竺方式相争多年彼此
的，婆罗门教还是持稳一些的好。”佛门弟子今天只你摩陀婆，阿沉声开口道：“弥陀佛，我是来朝拜山，见辩经无果后便佛教僧人的领头人是个不想徒惹是非。年轻和尚
门人的也表示对婆罗佛僧们一起来的，见次是与，而且此耆佛教弟子如此表态便那教的人最少不满。
早就上耶舍你给我滚远点儿，领那教的人，要不，一句话惹翻了一众耆姓的**不配和我理常轻蔑地说道你们这些低等种摩陀婆异论！”婆罗门教的首“毗前与之生死相搏了。是顾忌神山之威恐怕
正在佛僧们劝戒耆袖。矛头又对准了佛门领那教众之时，摩陀婆把
？，难陀。你是个高贵的“还有你真是给你家佛祖丢刹帝利人，怎么会跟这些不洁的人搅在一起脸！”
陀闻言脸色一沉，？”如道之人的半点涵养，。我观你等戾气冲在此神圣之地大放厥词非是出自于自我标榜难天哪有修门人又何？无说众生平等，“佛无所谓高下。婆罗难道不怕会有业报吗
婆冷笑反击的好人不也是为了在雪域弘法细。闹，怎么说你们底，你佛门来此在吐藩跟苯地清高起来了？”摩陀教斗的相当热道，一语道破了佛门此时反倒一脸无辜吗？我听“少在那里装
经不足为虑了，他势力，抢夺雪重要的是压倒其三方天竺人受。在他们看来，这些教义上完败，已吵成一团，谁也没顾域未来的宗教领导权。及到旁边众苯师的感苯师们今天在