看着失魂落魄的扎布苏他苯师们心里充满情。对于宗教人士来打击他们的信仰远比一声，情况后高汉后果严重的和哈布其以及其多。了同说，长叹了大致了解完打击他们的**的
的基础之上的，对于雪域诸反应，搞不好就会引起动体系都是建立在宗教国来说，他们的政治信仰垮塌了会引起一连串的联锁荡。
慰起二五仔高汉走到苯师们的身愿理他。汉不扎布苏，哈布其这个高边，低声安
点头就算见过礼了头子老了不少。抬要说听得进去劝高汉只缓缓地点了的欣喜，更不仿佛一下，一点也没有故人见面了。几十岁，目光也浑浊了看看辩经失败扎布苏
们一个都回封山了，估计他们的图土崩瓦解，一是这种状且象雄也将因此去了，而这么完了真是亲者痛仇者快啊作为宗教领袖竟如此个大好国都就已经“哎，大师高汉故作悲伤地说道：地丧失了意志，态不但你，可悲可叹……”谋不小。你们要还不轻易。婆罗门人
“你说什么！？大手急急问道。惊，跳起来抓住高汉的”扎布苏
脏水全了，在这其大师。吐藩二十会，让婆罗门人计？”高汉趁机把一盆把你们一泼水到了哈布其力来“这事得问你的好师弟网打尽，不知道这是不上就要打到象是都是他的算万大他邀你哈布雄头上。主持集个节骨眼上军马
瞪向苏暴喝了一声，怒目“哈布其！”扎布哈布其。
哈布被他说服了，雄“引的请求，说是征”之后好让我们两地苯教其苦笑了一下，此不在谋算之内。你们出象雄是赤德祖赞但是婆罗门人来合一，我服象
“你……着哈布苏气的直哆嗦。苏脸色铁青，指”扎布
想想怎么应对眼下吧状要跟他一般见识了。”况不清，毛将焉附？有些人搞高汉火上浇只知道内斗，大师就不油道：“皮之不存，还是
外来教派？哎……”扎布苏长叹了一声，心中有些意冷。“苯教本来就再不和如何能对付组织松散，这内部
兄，我错了。”“师
布苏跪下，痛哭流涕。教派代替苯教现在已经成了他独裁此时他也哈布其向扎打击苯教，迎立其他治的考虑明白了中了赤德域的障碍。赤德祖赞不但要征服象祖赞的计。出于政雄，还要沉重地苯教的势力太过庞大，、统一雪，因为
于换苯都是出政治的需求，所以对人来说、吐藩以佛尚道、武周立佛接受的。是残酷的，几乎是精神领域的争斗历来都不如是。大唐无所不用么错，但对于苯教的这是不可其极，古今中外莫赤德祖赞来说这没什于
哈布其咬牙切齿地苯教教统为己任也必不会让野祖茹侵害象雄！否则永生起誓道，誓言神表示与赤德祖山发誓今后必以维“如果能度过今日的！很重，直呼赤名，显然是已经公开不得正果。”赞绝裂了。德祖赞的**危机，哈布其向护
哈布其说的是真的。扎布苏叹息到，于公于私他都愿意相信再信你一次。”“我且
这边两位却在此时起了耆那教的人对外道，那争执。边婆罗门人与佛宗、，重整旗鼓，打算应袖达成了谅解领
底斯占为已有的意思两家的强，这引起了另外张地布置起自己且嚣占了祭坛，而烈不满。婆罗门人辩败了苯教霸的仪轨，大有将冈
去把你们的乱糟糟的罗门了再说吧。主神关系理顺毗湿拏还朝拜圣山来朝拜谁？是佛教、耆那教的圣冈底斯是你婆山，你婆罗门教占了以后是湿婆？开玩笑！先回教的神山，那也
，所以两家斩钉截铁地是反对婆罗门人三个佛教和耆那教婆罗门宣扬的基教的两个最主要派别，都是这两家所要底斯上婆罗门教的分歧了本上在天竺，批判的，更不要说在冈字：不可能！告诉了
期间统一了思乐乎，苯教众人在此想打起了精神。三家一时间吵的不亦
位道友，这集会打算怎么结束？”，凑了过来。“各论不休的儒生山西道士撇下跟他争
道友地跟了过来。饶儒生不依不“人家是苯师，又不修道，管人家叫什么？”
此谓之，然修何在这上面反而糊涂人间至理、世间造化，根本皆求天下法门各有其法‘道’，时美之！”多才且有向道之心，为山西道士脸色一沉：“
的生大臊，红着脸连连告罪。山西道士一反常态正经训斥让儒
华。大名鼎鼎的人得道门”，现在还是物雷法汪真君——汪子来可是神霄派的表字“时美高汉听的心中一震，如果没记错的话他后。这儒生一介儒生未曾入
通红地至谦道。我等当真惭愧。”扎布苏老脸未曾一尽地主之谊便让中土道门远来，“各位看了笑话，
道。好事胜负放在心上。有辩我等修持“大师莫要把一时之之人未尝不是一件士上前开解目的那又得另则明，对，至于别人想通过辩经达到其他行对待了。”终南道
名号，真是失礼了。”转移了话题：“哈打着哈哈教各位还未请布其
一笑：“贫道上清派茅山宗何应虚。这位是。”派张氲、我好友净明终南道士微微张藏真
，字时美，儒学深厚又得知我等要汝阳儒生汪子华张氲作揖道：身边的是我五位不成气的弟甚欢，好玄学，与我等云游时来雪域便、葛、拙。这位是“我欣然相随。”州结识，相谈蔡子，桔、粟、木
汉母亲的真实身苏示意让布苏不知事情上也一大阻道其中的关联，但求哈份，暴露。扎布其如此做。说话间，高汉暗求扎布苏他别暴露自己的是只说自己是一力，高汉不想在高中向扎布过早名护法便可，道门自然照办，也暗中要高汉所
学后进听闻雪上前拱手见礼：“末。”瞻，不想正自胜，特神山之妙喜不遇贵教集会，唐突之处域请还望众位大师能原谅一汪子华二诸位师友一同前来观
唐不亦乐乎？各位踏足突一说？”扎布苏笑实让我等欢喜，何雪域，：有朋自远方来，容满面地回礼道。来“呵呵，子曰
人。道合的？孔圣的意思是朋友、，这话很有意思。何弟子、志同为朋高汉明白
的道门却没石反而仍就平和地过了场子之后汉地来交流，这众道士婉转地表扎布苏引用孔子的话，一来表示对示看低了，二来是对汉地有所了解不让人就是对苯教的一种有落井下感谢声援。，在天竺人砸
扎布苏朗声笑道：“我情一直了近十年一聚，我王必然欢喜随我我到象雄会之后诸位不妨，对那里的风土人象雄国与大唐早有异常。”念念不忘。此次集曾去大唐学习亭-丹巴前几年也通联，我王葛
情是在打人牌拉盟姆指，这友了，此为一举对扎布苏的精明暗挑大高汉闻言立马三得之举。
的困境极为有力。雄来说也有其政治必会有极大的顾忌，对，天竺人与之对抗的基础。力的一来大唐道门对天竺教作客可一派的打压也是不余遗义。三来也是最主要，面对天竺人双方都摆脱眼下有意的是有大唐人在解丹巴思念大唐之苦，对象二来大唐人支象雄
贵国王大唐师儒生汪子华惊喜待众道人反应，地问道：“不从何人？”
颜真复圣后人，万笑道：“师从扎布苏得意地一荣颜家颜杲卿和卿兄弟。”
会丹巴国王。”去，一定要去象雄会喜，“大”汪子华一呆随即“竟是颜家！
何应虚到在雪域也能偶遇友门下我等自当颜清臣颜道：“没想和张氲则沉稳地表示道见上一见。”故人子弟，即是
这两前辈高人会主动以此渊源来确定协老练多了，没听说于他们到象雄的目的是信最差的结果也婆罗人之手还差。不会比陷于门助众苯师脱困而已。至过高汉和么就不得而知了，不什寻见后辈的，这不过是老道比汪子华两人找的一个借口，扎布苏等人相
大欢喜深述得。扎布苏解释为苯教护法这边皆此的关系上高汉也都当友情，高汉的身份则被，无论从学识和彼
。三家再手，依然的人就是自己结果还是自己一段落彼此知根知底，又同以平手告终。式—的宿敌，三家相争多年—辩经。最熟悉，所以谁也辩不过谁，采用的是天竺方气急也没敢在神山动是来自天竺，这方三教理论也暂告那边的式方法源出一辙
朝拜山的，不想徒惹年轻摩陀婆是非。稳一佛门弟子今天只是来，你婆罗门教还是持果后便沉声开和尚，见辩经无佛个口道：“阿弥陀佛，我些的好。”教僧人的领头人是
佛僧们一而且此次是示对婆罗教弟子如此表起来的，见佛表耆那教的人最少，态便也与门人的不满。
“毗耶舍你种姓的**不配和我远点儿，你们这些低等说道，一句话理论生死相搏了。首领摩陀婆异常轻蔑地早就上！”婆罗门教的人，要不是顾惹翻了一众耆那教的给我滚忌神山之威恐怕前与之
正在佛僧们矛劝戒耆那教众之时。，摩陀婆把头又对准了佛门领袖
个高贵的不洁的人搅在刹帝利人，怎么会？真是给你家佛“还有你，难陀。你是跟这些祖丢脸！”一起
所谓高下。婆罗门人又自我标榜。我观你等戾气冲天哪有修词难道不怕会有业等，无神圣之地大放厥之人的半点涵养，在此沉，“佛说众生平一报吗？”如何？无非是出自于难陀闻言脸色道
时反倒一脸无辜击道，一语道破了佛门的底细此陀婆冷笑反。了在雪域弘相当热闹，怎么，你佛门来此不也是为地清高起来了？”摩在吐藩跟苯教斗的“少在那里装好人法吗？我听说你们
他势方天竺人吵成力，抢些苯师们今天感三夺重要的顾及到旁雪域未来的宗教虑了，义上完败，已经不足为们看来，这领导权。一团，谁也没是压倒其在教边众苯师的受。在他