向人惊愕地“住嘴看，高都特么有他。完没汉站完了？”纷乱之际出来大声斥责，天竺

对所有天竺人说道“看看！”没用的，先客气地“别整那些听我说了。狗咬狗”高汉毫不把通关文书拿给一嘴毛，咬完了就该：我

没想到高汉会冒出这么一句。“……”谁也

竺人来神山朝“通关文书”，天着那玩意儿？拜还用得

是象雄的国境，没有通越国界，谁给冷一笑：“没有你们这么大的胆而皇之地进入到我子？”？这里是雪域，高汉冷关文书你们就敢堂象雄的领土，这是偷

“……”

天竺人再次无，也从来没人说他们偷什么证明雄的关卡，可除了赋外，对天竺，不需要商队需要在关卡缴纳税越国界人们一直往来无阻语了。天竺僧人人和雪域人的到雪域这一条古道确。僧摆设，象征性的实有象们来说那历来那就是个

律当卡人员，此为偷条例分明。，等也是你们在我的监护下故本护法网开一面充许严惩。念尔等王自登基以来越之罪，按予以是初犯，又是高僧大德无允自来必是贿赂了关如今尔必获牢狱之灾。”速速离境，否则尔等但诸法令“我象雄丹巴，政策通明，国民安泰

自己人的。嘎吧”地一下巴脱臼之声，有天竺人的，也有片围“嘎吧、听周完，就高汉义正辞严的话刚说

歪歪地理论什没功夫跟这些人教的手段来解决，但理论，那还在这里叽叽理论，也不屑于跟他们纷争一般都是用宗么有高汉定了他们。丫的，你们合法性上否？的传统宗教按固直接从他们入境的本身就违法了

壤。而你婆罗起头了，急于寻找新的生存土苦头吧？”高汉在？说不门教也好山都会为之倒崩！佛教出来恐怕神。弯刀来天竺传教阿拉伯人让你们吃尽了到，那帮子拎着心里冷冷地笑道和耆那教这时候已经被婆罗门教打压的抬不“你们真是怀着救苦救难的情怀来雪域弘法的的哪去

境，尔等还不许可擅速离，上前大喝道：“未经！？”自入去速作起了精神扎布苏在高汉的启示下也振

话音才落，会场传来一阵喧哗，大批的婆罗门僧人闯了进外忽然来。

色大变中吩苯教师们神来按五行方位咐五位门人分散开站好。测。张氲冷冷一笑，暗，集中到一起以防不

谁能赶不须笑道：“摩陀婆得意地大我们走！”经任，我天竺人到神山来何人同意，哈哈……我看现在

的人划清了界线不参与此事，此刻便我们那教的人下山。”佛门和耆，打算一走了之。“立即跟婆罗门教

说很少听说、竺佛且此时瞻的耆那教的人了。本就不万能成为盟根以天人少一个是一个他们想竺佛门马首是门，以苯教、道教跟佛门的关系来说，天走，高汉这友，更不要方没人拦着，敌

搅了自己的宗福生，我想你们这些被大唐高僧玄奘法师，摩密宗传人还是陀婆也想让这些又臭又硬的人逼迫而死，不过在密宗在大他们走，不过嘴上好事，示意门下放闻现不的主意了。”去支那国寻找乐土去吧就不要再打雪域听仍就不饶人：“虽说密唐发展的还不错大师百年前在支那国

劳费心。走前我想劝你一句，域处处有佛莲雪域虽好却没有你摩陀婆说道：“不难陀闻言脚下一顿，回头盯着婆罗门教的。”立足之地，五十年后雪

然而走，只留下满场惊愕的人。说完，难陀转身飘

仰的玄奘法师一生竟是密宗生中最大的来福高汉心中狂从天福生，没收了他震。倍受敬！“污点”就是封杀了竺带到大唐的经卷，原

经了，因为玄奘法师这就不奇怪来汉地佛教地学习佛祖原义，回玄虚、又容易在理论上的混乱去天竺取因之一，就是想成系统北朝以神的密宗，那才叫怪事要不竭力遏制故弄神秘来后梳理自南。、并因此而伟大的原局面，这怪力乱

说的“五十年后雪。五十年后雪域正是苯这还不是高汉震惊的要原因，创这一局面的就是天竺密宗开最域处处有佛莲”这主在的时间推算，陀句话。以现衰佛兴之初，而让他震惊的是难

还未出不知道难陀是出于什历史产生了困惑。在疑生，在雪域传么原因敢作出如此断虑之余还此时赤松德赞言，这一刻高汉僧人，高汉对自己能否改变播佛教的也大多是中土

不但高汉有的年限与苯教一位验。到极大的师们也都有考他们也知道几分，难苯些沮丧。密宗的大名的，更何况他所说此怀疑，就是各位苯教几十年后将后受是随便说随便听大德入灭陀的话可不前的预测差不多，据他说

露天何能有定式无常。穷极又变化人力或许许可以窥之展然一笑道。必可笑，天道亘古永存却“众位苯师机，悉不知天机也因此？这和尚受激语为之困扰。”一二，然天道变化又如而变，也许是福非祸，何应虚大可不

一振我等有些迷惘了。”，“多谢何道友扎布苏闻言精神开解，

“管他五高与人、与地斗、十年后穷！”怎的，听喇喇蛄叫还不种庄稼了？与天斗斗，其乐无下霍然开朗，汉也因何应虚的话心

作，很直接，也尽量地蹩脚的此间事与各位无关，离开不伤我们之间的和气？”摩陀婆用语调平起了众道士的思想工丝讨好在里面。缓否汉语作“各位中土大唐道友，能甚至有一

但是，也不会做出朋友儿。尤其是转身就背信弃义的事这时候解汉人从来不怕事儿的大唐刚交完他不了人，

子人之道。我看两“居之争，后不争，夫唯话音才落，汪此为圣好。”华便朗朗开口道：不争，故天下莫能与，各回各家相安无事便家不必再争了

婆听明白汪子华说的争、下士好争、上德执不待摩陀开口道：“上士无德。众生所以不得真道什么意思，张氲也者，执著之者，不名道德、为有妄心…德不德、下…”

了。对付苯教子华和张氲和象雄交界，和《清静经》来对付婆的婆罗门人罗门人，们却是两眼一抺黑。汪这让门人作足了功课，但是彼此有些了《道德经》都听天竺解，特别是此次为了这两人也使坏，用晕极少接触汉学对几千年的汉家文化他这些婆罗

在不太明白，你们不想走但听得出这二位肯定是？”和稀泥，愠怒道：“摩陀婆还是有几分见识的，虽听

理。去道将赴象雄一游，某“然也，为何要走禁为摇头晃脑地说，一付愚相休、去休，莫误我等好事。华之莞尔尔等在此纠缠好没”汪子。，让高汉不？此间事了，

门从而成就了赫然未中，想来跟生之事何其妙哉赫仙名，人此人据说年过四十也有关系，没做这不通世事的性情科举仍。成官却因此转向道

雄通咄逼人，所教也相乃上清弟子，奉帝之命来象欲何为？本道好入象雄境内，又在此咄不管。我大唐皇雄与苯教谈经论道“我大唐与象交甚密，尔等天竺外”闹之，遇此无理取道不守象雄律法擅事自然不能，各道门与苯

一众惊喜莫名只好把疑应虚此言的真假，也人的，一出何。来是否是李唐反应时机，高汉下也不是询问的应虚此言。高汉却问压下暂看婆婆罗判断不出众道士此苯教出使之功。眼是一呆，猜不透何

帝都极为。这是个半官方的道门，何应虚的师尊上清派听说过的派的大名还是婆罗门人对中土了解力。第十代宗师司马承祯推崇的人物，在大唐官方清不多，但上玄宗皇是则天武后、大唐肃宗、和宗教界极有影响

问责吐藩，来雪域寻求新的生存不敢得罪正处盛世的万万好过，这才摩陀婆有些傻眼了继好，不知道两家与吐蕃的通空间，所性很小，但的竞争。蕃的“舅甥虽然这种可能大唐，冒犯惜知道大唐大唐很可能通过与吐伯人的侵略，婆罗”关系可门教的日子很不到婆罗门传教，以此时他们的是这些人而影响暂时只，此时的天竺正受阿拉“天可汗”之威。否则

摩陀婆耳凶光渐、毁尸灭迹也是一种一人在方法，而。目前情况的一种处理明白这家伙打算动盛，高汉等人自然陀婆眼中婆罗门人中有边不知说了什么，摩且是这些人惯手了。杀人灭口用的伎俩

，天空突然聚起浓云呱呱乱叫地追逐着雷电山上空闷的雷声在云层。大鸟在云间时隐时现色的中轰响，道道电光在云，一阵阵沉层内外闪烁。还一只金然而就在此时，神本来晴朗的

动去吗？暴露身份事小高汉，小金干嘛来了？不是一见怕被电死！？，关键是追着雷舌头咬下来：哎呀妈呀让它自由此景象差点没把活电飞行，你也不

小金不知道高汉，但也只是哆嗦高压的电击对它忧，在雷电中间玩的不险反而是一种难而已，似乎这种超亦乐乎的担得的享受。，虽然也被电的来说不是危直哆嗦

门人，但没想到不知从哪钻出这么一只大鸟来者张氲，准备对付婆罗金的出现给吓着。了，本来他们是按照五行罡雷阵”的那五个徒弟也被小悉不知雷电的发起片张氲的安排组成了“

现世！”“大鹏

！”“迦楼罗

“金乌！”

方的人同时方式称呼惊呼出声，以各自的道三着小金。苯、婆、