三日之后，郑族玄坛。

大出，竟然还有前些日在为荣，更有闻迅玄坛听讲桃园诗会中让人大生好奇之心，昔年闭风头、尽的学不辞路远赶来的儒学子。闻得玄坛开坛关的郑族三老出关论经冷清的玄经的闻此得花筹的范阳卢九公子。这个消息，更是人，合郡学子无不名流。这玄坛已坛，便是经是十年未次开开，据前来听讲之后，不仅是郑族中急欲一睹究竟。，更奇的是，与三老一同论坛内满是昔日以能入

开坛讲经坛正位上，端端此正是等待开坛地玄仪式之后，正正摆下了香案，。

布始。，郑府玄坛讲经便即开之礼，这才高声宣见那郑家族长郑聿以祭拜郑玄为礼。只行完祭拜为简单，便是重，一丝不敬地横，面容庄这开坛仪式却颇

林盛事。鸦的全是前来听讲的子，只是虽然人数学心翼来的经学大家，就连名族太守此时台下黑鸦睹这难得的文翼，鸦雀无声。在玄坛本地官两侧，尽是众员、以及闻讯而也亲自出席，一多，却尽都小

，更让人心生感慨。那水，三老均已年潇洒，识得神色淡然，举止有限。此时众人见卢鸿，不由均是暗暗喝一声风头正老站年苦祭拜仪式之后，郑；只是十，当此玄坛讲盛事，众目睽睽之得少名望早著，在场中人年老本是郑族一登上玄坛。龄稍长者，均自在一起，更显的青年学子，识者却是，岁月如卢鸿前些时日在筹，有一番风流，族三老并卢鸿便一自若经索气质不凡。与三诗，压倒余子，尽得花须发尽白，华发苍颜彩。桃园诗会中，一序两是除了当时在场的年纪不过十三四别经学重镇，三劲；只下，却是

转头看了看自己两位兄，也均是一脸萧然，大经学，广聚同道，时，郑知郑知站在坛前拱手肃然道：“诸位同讲经，本是先辈传颇为感慨我三人一时此地。道、才良请了。玄坛，向来听讲的众人是我等的罪过。”三老中停闭十年，真，竟使这玄坛意气说弟下的宿例，无非为了光提。只是因携后进到此

三个老朽。卢鸿小友陋荒谬之见，还望座中道于众贤。其中定有粗道之机。今日这玄坛求之桎梏，道破我们十年苦顿了一下，郑知讲经，便由我们，以咨前日，范阳卢鸿小友畅方才家，四人，共相论言天机，顿悟往日之谬，窥见大不吝指正方又言道：“幸得天生奇才，一言为盼。”惊醒我们这枯闭的

经始末，得知了经的荣耀。听郑知对卢鸿如此推小子，竟然直以“小下众人听了，这推许，可说是十是其孙辈后生才明晓这开坛讲为何卢鸿以十数岁少年分难得了。崇，按说卢鸿已经坛友”相称，这份身份，当得玄坛讲

是旁征博引，丝三老便引经说与年经学丝入扣。坛下众人，多是侵淫经老反复论证，一一道来玄坛暂闭之时日，或做释解。据典，或相验证，以讲学有年，心中不明之经起始，竟然是卢鸿先行陈述“太了；再听三，每说一段，卢鸿所说自是条理清晰所气，天人合一”之说之一一相验，当饮甘醇，如聆天音，不中疑虑所在真此时卢鸿，处不在少数。听卢鸿所即虚说，正是多，可说是如是若符合节，豁然明。知不觉，已是到得本通晓畅达；三老释解更

倒众人，但毕竟讲，损毁精神，每日过午休让卢鸿有了休息时间语底较之三老。幸好这玄坛讲经。虽然他近几年颇有近次日，消耗颇大不可同日而。这登坛论经，，境，此定有先例，以免得讲经之人清晨复开。倒浅，惊。此于心力脑力于经学研究尚时卢鸿也是颇感疲乏次提出“气学”之说又功

息，二半就是小住以往游行而来讲经在带草堂后进小室。。只是三老已经内，一则就近休也是疲惫不堪，入楼读书，尚有时，以叙天伦之情；卢鸿便还是住在在这斗室中闭关休养生息族藏书，邻近方便日，讲经这一段，的经学大家，多均力了十年，族中则后边就是藏邀回家中居住郑桓家中客房内，以便书楼，若要一览郑

门口早有家人候着人见，均桓并卢鸿等一回，道是讲之列，卢鸿郑桓父子三便与三在玄坛听饭肴，要郑去后面用饭人一路回来。才一回府。夫人早在后面备下了，便来便

了卢鸿今日登坛夫，只是郑去客房好第一次郑桓人并生休息，准备明日洋洋。此次倒一场，郑夫人便要卢鸿四乏，郑讲经之事是，甚是疲，只因聚夫人看了很是心子着力夸了卢鸿府上阖家小是卢鸿来后上均是喜气再次讲经。人进到后堂有疼。饭后一家候着，众人面卢秀儿、郑柔已

洗砚唤醒。只见休息，不要累垮了房来，只是要原来郑夫人吩咐，这几不需再，就命他西山，才被早餐晚餐，也都送到客行请安，，倒头便睡，直到日落回了客房稍稍洗漱日讲经，怕卢鸿累着他精心准备讲经，好生感觉累了，身体。卢鸿确实饭菜都已送到客房来，

大业，连忙接待了，至于卢鸿，他房中学者，更是轰动。郑府其辈，纷纷来访。只经是名动荥阳，及诗点忙死了，郑桓等也怕为这外是事，郑昭德差。卢结识的青年同连忙郑桓并郑昭道是因准备桃园诗会已会中闻，也是怕影响了讲经长郑聿横。郑聿横听传语族客。后见来访者让郑昭道去禀明族扰卢鸿，这才让郑桓不得访只得由郑桓等务，影响夫人已经命卢鸿去睡下这里蒙头大睡，前边今日卢鸿讲经之后了卢鸿讲经，因小失大，反为只说此时卢鸿尚不知道，他不美。因此来访之客，鸿前些时中各门是郑房，开坛期间，经义，不断，郑桓觉得不前不便见安定下来。

神清气爽。用过子一起，同赴玄坛而来。，只觉得次日清晨早饭，便与郑桓父，卢鸿一觉醒来

日不同，却是依照卢鸿》为题，将昨天已然叙作进一步深入阐所议，今日与昨述。专以《中庸明的气学理论

《小戴礼记》中规范，实为世秦汉时儒家的二法门。至宋时始将其单并列篇，后所作，后世研究认为是儒家修身立德的不独提出，并与《。旧说《中性、的一大学》、《论语、教等概念以及“五达道”、“三达德”等命、道品。文中提到的庸》是子思《中庸》原是》》、《孟子称为“四书”作

如痴如醉，直到恕、宽容、至诚唐时《礼记》为五经之一与《中庸又至午时，“天人合一”之道仍是不忍，《中庸》原文注、尽性一昨日气学首倡之下诸子均是是今日，卢鸿并三老以》中听得离去。到的中庸之道互为印证，将慎解之家也是颇多。只，坛层等一一述来，于余，又自深入独、自修、忠提