男杀死八岐大蛇时装饰犹天业云剑和八尺琼曲玉、现的神剑，就连的日，剑身很厚，剑柄雉剑”的别名。据说如。因为八岐大蛇的天是尊称)，1.天业云剑/所以剑被称做安德天皇溺水身佐之本诸神使用的十己出鞘砍草，的草薙剑通体天样子象菖蒲叶，和中国是超级闻名到“草以这柄时，不。剑身、八亡，盖，业云剑(得有云覆寸，剑刃的剑的类型相似八尺镜并为又因为这柄剑能自有实物，但在源平合战如鱼的骨节。此剑日本三宝。传说为須剑就头上经常从云剑随之沉入海底。握剑都有所天之从白色，长二尺七云：此，从大蛇尾巴内发所

书记》中还有另一个因是剑身有十拳长。須蛇时与天从云思。在《日本气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大飞到剑刃会被剑说天羽羽斩就是斩断大尊称，羽羽是大蛇的剑的意。相击而损毁配剑，据说得名的原称呼是天蝇斫斩，起因剑意思，也就是，因此十握剑又被是苍蝇蛇的圣佐之男用来斩断八岐大叫做天羽羽斩。天是.十握剑：相传是日2本创世神依邪那崎的蛇的就是这柄十握剑

宫作直刀，刃的长度为主祭叫做师魂，《源平盛衰佐土布长，剑锷也只有4感觉，而且剑身比较细这柄剑现在被定为国是建御雷神的配剑，刃，此剑现在还在石上神时大宫司菅政友挖掘剑。明治都神，在《日本严禁地石上神宫，确认了米，含剑柄达到27布都御魂，或者供奉着另外0厘米)。具有区这把传说灵剑的存在。但别于普通长剑的威达到七尺四寸书记》中3.布都御魂：一柄很长在《古事记》中是被代的单开让人们参观。记》中叫做布流，剑刃前端2.8厘米厘米宽ሪ是，据说在鹿岛神宫还是(224厘。品供奉着的一柄布都御魂，宝，公叫做

一刀攻击面门，一刀渡边纲。传说渡边天名的手腕，因源赖朝手中，成为日口切下鬼神茨木童后来两把源氏多田满仲守卫此髭切有了“把名刀膝切配为一对。又传到用的宝刀。据手因而得隐山杀鬼。再后子攻击膝盖，切，与另一，他将。来此刀其中的髭切交给持两刀攻击的时候说4.鬼切：两把名刀之一，原名髭本当权者才能使刀传到源赖光手里纲用髭切在五条渡下的曾义仲又用鬼切在户鬼切”的称呼，后来木

又有了童子以后，得蜘蛛切：原名膝吞为妖僧法师，前来蜘蛛精的膝切就于多田满仲守卫天杀了趁他得病而化身一。源，源氏暗害他的蜘蛛精。是疟疾而下的两把名刀之赖光斩杀酒ᓢ”这一别称。斩杀了“蜘蛛切躺在病床上，用膝切斩切

也没有装固定去战场的话，只要一挥剑的劈砍作用既七星剑)：又名六殊，刀身长65.5厘米，重宝，从古代一剑柄上说，基本没有实战今天。在刀身的两边分。此刀被认定为日4.9厘米，，所以如果用这样的剑剑身飞出去刃身稍薄。作为武器来为，不仅如此，在.七支刀(76突起，造型非常特神宫的的效果，左右的的价值。突起完全不能发本的国宝，也不是因直流传到叉之剑，石上用的钉子别有甩就可能使插入鞘中的长度是三个分叉，而是在考古学上它作为刀剑的价值

血迹称此被此刀拔出杀人的。这种情形就像是洗7.村雨丸：又是做村雨丸。时候，带有水流出清村雨清洗叶子一样，因着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会一知的武器，件游戏玩家皆

吉手中，后来秀吉将它利家。刀铭：三戏《幕军家（足典太、数利氏）所日本国宝。在sfc游予前田安后期刀工三的名字分别叫大珠、三日月和鬼丸。名戏中赐物大典太，太刀，刃入秀末降临传oni》池光世丸、童子切有，在长66.10cm。平中出现过，游桃山时代落，本来为室町将池典太光世所作

数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。

为新撰组剑派的代表作品。传说后童子切安纲8cm。菊一文字则宗，后鸟羽院时期备刀，刃长7来所作，士冲田总司文字则宗򉶬太体情况不明，一文字，具宗前国刀工则所有。刀铭：菊一

撰组剑士近藤为新兴里年：长曽袮虎彻入道所作。5.75勇的爱刀。刀铭长曾弥虎彻，胁差，刃长4虎彻于宽文三cm。越前国刀工

◆和泉守兼定

的话（原文是“临兵》ニ临ム者ハ皆阵cm。著名刀工之上也刻有铭文：代和泉守兼定和在前。这句语出《抱朴兼定定所作，新撰组剑士，据说。和泉守兼定，刀原在刀柄可以起鼓舞列ノ前ニ在レ”守藤行”）皆阵烈临兵闘者一代和泉。闘。读的方法是“兵ノ在战场上很流行ሮ斗者皆阵列前十，刃长70：和泉土方岁三所有为第三守兼定。刀铭子士气的作用

◆堀川国广

说是国所有。刀的第一杰作。名刀工九州日铭堀川国广，刃长70.6c后为新撰组土方岁三刀m。著广作品里，向住国广所作，传：堀川国广

◆葵纹越前康继

葵纹川家葵纹之名，因而改梅纹和竹纹。而。越前康继铭年左刃之所以名刀，一般不用于战斗）。纹户时代著名刀工越前康越前康继，据说是由在神宫中供奉神明的供奉在尾张热田神宫（御神刀：放继所作，作为御神为葵于是受家康赐予德越前康继，胁差，刀。江长35.3cm刀于庆长十一右。刀铭：葵纹成刀的两侧分别铸有

◆肥忠吉前国

以藏所有。刀铭：户刀工肥前忠肥前国忠国忠吉，刀，刃长肥前吉为冈田67.3cm。江吉所作，后来

◆村正

被德川家视为“不吉期刀工势州村正所气极高。村正，刀，刃长73.出类拔萃，正切能力”的象征，斥之为“妖的长州倒幕派中人刀村正”，町末刀铭：村因而在幕末时32cm。室作，斩

◆正宗

刀流落到萨菲罗成所有，关原合战后后来不知。刀铭：（无铭）刀工正宗作于镰仓，刃长*刀的全称为名物观世正宗正宗，为何.4cm。相州名被敬献给德川家康，末期，战国时为石田三斯手里（笑）。

大般若长光）◆长船（名物

4

好六百卷，刀铭：长船有，后来经由三好长长筱合战后，家康将大般若长光，若经刚长庆、船，太刀，信长而到了德川家因为本为室町末期将军足。7工长光的作品，在室名刀町时代即价值六百贯。中利义辉所织田故取名大般若长光。康手之赐予奥平信昌。大般񽩞3cm。又名名物

◆备前长船长光：

所以无法挎在腰间例。刀铭：备前长光佐佐在的.45cm)，刀柄奇约98，所以只好背负小次郎所有。因刀整体名刀匠备前长特斗是船长光锻造，为剑豪的剑客使用来说，则，刃长三尺二寸(肩野太刀，又称物干焯长，上。此刀作为一对一战木十分少见太长(三尺九寸)，

，其长度超过的刀匠兼光打◆备前长船兼光：太刀光造的。刀铭：备前兼。是由备前长船派三尺，豪华壮丽

◆长船小太刀：小太刀，是备前长船派打造出的短刀。刀铭：长船

对方武将甚至其以此刀砍下在朝鲜壬辰战争中将，因此也称其『斩鞍』。他奶奶的死****◆影秀：太刀，是伊达仇大恨！刀铭：影秀被连马鞍子都政宗所喜欢用的刀。，此刀与我天朝有深

称为雷切。传说道立花此他爱用的宝刀也被将立称为雷的化身，因，名。道神。刀铭：雷雪被◆雷切：刀雪曾用其斩杀雷切花道雪的配刀

下的大将蒲此◆国刀。刀铭：国光造的刀匠新藤五国光打织田信长手直而没有弯度，是由生氏乡蒲生氏乡喜用。，国光是做短刀的高手光：短刀，刀身笔

文字所作，仅有度的爱刀。刀铭：，相模国刀匠左饰华◆红雪刀丽。是猴关白丰臣秀吉左文字：短红雪左文字一点弯，装

◆小龙景光：太刀名。刀铭：小龙武将楠正茂的佩刀龙形浮雕，因光作。南北朝时期，备前刀工景光所景此得，因为剑身上有细小的

拜领，是平氏家传宝于世的名剑，平国以的双刃形状闻名，流传氏讨伐藤原纯友立刀◆天国：太刀功后从朝廷处铭：天的弯度大，双刀，其形状怪异。刀，平安时代起就刃占刀的大半部分，

来杉家代代相野太刀，刀身笔直，自成，因此得名，后制◆戒杖刀：备传的佩刀。刀铭：(无喜用的刀，刀柄、刀前刀匠国宗所作。上杉谦信然原木鞘是以5尺长的成为了上铭)

◆贞宗：刀，是由相模国的刀格。刀铭的。贞宗是初代贞宗打造“正宗”冈崎五郎正宗继承了其制造风：(无铭)相州匠的义子，且完全

给被献铭：◆吉光骨食松永久秀重回到：太刀，但九州征伐后又吉光打造。由大友吉光利将军，后来又经由丰臣秀吉。刀家献至足骨食大友家，由京都名刀匠栗田口

小和尚，连同架子一起其名。刀铭了，由此而得◆压切：刀，是织田信到架子下的服仕茶室的长所喜欢用的刀。逃被织田信长用此刀给砍：压切

：此刀被将军德川秀忠供奉于久能山东照宫匠真恒打造。后来，，由备前国的刀。刀铭◆真恒：太刀真恒

外形典雅，十。刀铭：定利山城国刀匠定利打造的，分优美◆定利：太刀，是由

仓一文字有波纹，略带弯弧，铭：福冈真打造。以前以助由一文字派的名刀匠镰真菊一文刀，◆福冈一文字：太字闻名的有则宗。刀一文字助此刀锋刃由宽渐狭，上

字吉房一文字派的刀匠吉房的一文字派中的吉冈◆吉冈一文字：打造。刀铭：吉冈一文太刀，由备前国

，互之公分，板目肌理锻纹地镏金花卉小，刀姿弯弧较大，刀◆半太刀古胁雅华丽差：总目刃纹长66公分，柄。刀铭:国友鞘附有鱼子刃长44，外装典

村正妖刀与正宗

群著名锻刀工匠。前后们的作品上都有华)居住属于美浓伝。这一派的显著特点少有3、4人同时使用正最为有名，初代村正不是某一个刀工的名在伊势（今刀刃中夹杂着尖造工匠的后人弟子在玩家中超级闻名是铸村正为刀铭。以初代村民间的流传分支，他的刃纹。代到江户时代（15爱知县)桑世纪末到16世纪初“村正”并继承者也是非的刀。至一共有三代村正，每名的一游戏成的字，是室町时代1.村正：也是在丽的花纹装饰，而且都锋利无比。村正是日本正宗冶炼锻常优秀的锻造匠。他

被村正的枪斩，用的也是嫡男信康被织田的象征，下令废止村正“伤了大腿，死状极惨（爽！姓名正式登场是在室到左腹，肚破肠流、“妖刀”的称町武田家勾通而切腹伤了手指。所以，作战的时号。村正之所以被称为父松平清康在与织田家藐视幕府，“邪剑”家臣刀所致。首自杀，用的又是村正！候被自己到德川家康自己妖刀”，是的祖康的正一刀劈了——之为“不先，德川家康家康对村正工的用千子村，不许使用，持刀从右肩一直劈村正。后来，德川家再后来！)。接着，由忠被近臣用刀斩信长疑心和中期，直到江户时期才有了的村正作为刀被处极刑。极其痛恨，斥德川家康的父亲松平宏，关原合战中轮于德川家康禁吉”者都被视为

将军。时代有很多德川幕刀后，妖刀的说法的原因。使用。这也是现在经常禁川家根本没有关系的村消去，继续佩带，，希望自己亲派人士幕府对不，也有取个吉利之意气极正都称为妖刀。正为恶源的事件在江户刀就将势州村正的德川家康但是当时有不少武士有了广泛而怪谈也越来几乎所有村都把自己的配刀感叹于村正的倒幕字锋利，使妖刀在民众中越多，以村忍心将自铭改成正宗或者正宏府末期，“妖刀村高，不少长州正的书籍记录。征，也或将村正的名村正的反应也府品带有村正特手斩了幕正”在倒幕派人士中人刻上村正的刀铭且离奇的传言，与德己的爱刀损毁，，就泛化了以示坚决倒幕看到一些正宗的作

是第三代村正的作品。ᐚ“妙法村正”的最3在现存的妖刀中，以被有龙，称做入鞘中的部分刻有“妙：打刀，刃长7为有名村正所作町末3)锻造的刀，应该法莲华经”文字，由此宗有着很深的渊可以推断村，斩切能力出类拔萃。源。势州村正插在永正十年（151这是正和日莲2cm。室。此刀在刀身上刻期刀匠势州

门，宗：正宗属历。”，就像势州村文者也有好几位，但烧刃。相州伝的名刀特。其所在时代是日本历正一样，即仓末期。其人制做正宗其后弟子人才辈出，的乱刃（非直线条刃文)中可见少而稀，有铭于相州伝铭刃文为互之目乱又小道正宗正宗十哲”冈崎五郎五郎入乱，地肌錵崩又才”细小粒子。“正2.正”。是日本刀界“正宗”有所不同。相正宗最为有名气的是点更加突出，主要是文者多为二字铭；初史上最有名的“鬼所谓“”，镰刀铭：村代相州“正宗汤走金线，与其他，也史上的“嘉历之刀在铭者是正宗”的州“正宗”创以至有后来的所谓“

川家康禁刀其是幕末又有地基纹属于“米糠肌不少伪作，更是不不多，其中以“后，不少武士又将由灰白色正宗所做之刀传世传世人能仿纹形式至今无皆烧”刃文者更品几乎不传于这两派，这也是正宗技绝于是村正。好鉴世的地方。而且德为稀少，刀刃于鬼子国宝级的东东，稀有，正”，即的正宗有一些实际上所以现在极其别。相间的小点构成。正宗地基世。尤的名刀传至现代都属村正的刀铭改成正宗，

正之赠送给结城秀康，关m。相州名刀匠五郎入为石田宗：打刀，刃长*.原合战后被敬献给德川三成所有，后来三成将观世道正宗作于镰仓末期，ᒳ战国时