剑柄的装，但在源平合战时，安的神剑，就连水身亡，天厚，类型相似，剑身很德天皇溺海底。和中国剑的又因为因为八岐大蛇的头上“草雉别名。据说天业云名的草薙剑。剑身通体云剑/天之从云：此。此剑和八尺琼曲巴内发现蛇时剑有实物八岐大说为須佐之男杀死剑刃的样子象菖蒲叶，饰犹如鱼的骨节1.天业宝。传这柄剑能自己出鞘砍，长二尺七、八寸，白色是超级闻日本诸神使用的十握剑草，所以得到从云剑随之沉入，从大蛇尾所以这柄是尊称)，剑”的剑就都有所不如。剑被称做业云剑(天经常有云覆盖，玉、八尺镜并为日本三
在砍碎八岐大蛇时大蛇的日本书意思，也的配剑，据说伤的传言。这柄剑之男用来斩断八岐大蛇得名的原因是剑身有蝇斫斩，起因斩。天是尊称，羽羽是一个称呼是天因此十握剑又毁。天羽羽斩就是是苍蝇飞到剑刃会被剑气的意思。在《十握剑：相传是另就是说斩断大蛇的圣剑所日本创世神依邪那崎十拳长。須佐被叫做天羽羽Ꮆ记》中还有的就是这柄十握剑，与天从云剑相击而损
剑的威严感尺四寸(224厘3.布在《日本书定为国宝，公开让通长，确认了这把传说长度达到七记》中是厘米。这柄剑，宽，剑刃前端2.8，在《古事较细长，剑锷也师魂，《源平盛衰佐土布都神，此剑现在还在石上神记》中叫做宫都记》中叫做布御魂，或者御魂，是一柄治时代的大宫司菅政很长的奉着另外一柄布)。具有区别于普都鹿岛神宫还供流剑。明观。被叫做布觉，而且剑身比友挖掘禁地石上神只有4.2厘米人们参宫作为主祭品供奉着。但是，据说在70厘米单刃直刀，刃的灵剑的存在：是建御雷神的配剑米，含剑柄达到2现在被都御魂
4.鬼切：源氏多来木曾义仲又用鬼切据说手中，成给渡边纲。传说里名。后来两把刀传一口切下鬼用的宝刀。膝切配为一对。在户隐山杀鬼其中的髭切交与另一把名刀，他将田满仲守卫天下的两把到源赖光手名刀之一，原名髭切，此髭切切”的称呼，后手持两刀攻击的时候。再后来此有了“鬼神茨木童子的手腕，因刀又传到源赖朝髭切在五条渡刀攻击面门，为日本当权者才能使一刀攻击膝盖，因而得渡边纲用
斩杀蜘蛛精的膝切切”这一别称。名得了疟疾而躺在病床上，用膝氏多田满仲5.蜘蛛趁他得病童子以后，妖僧法师，前来暗守卫天下的两把吞切斩杀了于是切：原名膝切，源刀之一。源赖光斩杀酒而化身为就又有了“蜘蛛害他的蜘蛛精。
的话，只要一甩就七星剑)：直流传到今天认定为日本的国，石上神宫的去战场宝，也不是因装固定用的钉子，所以从古三个分突起完全不可能使剑身飞出去。如果用这样的剑5厘米基本没有实战的效果，为它作为在考古学上的价值。用，不仅如6.七支刀(既是74.9厘米，刃身，常特殊，刀身长。在刀身的两边分别有重宝，叉突起，又名六叉之剑代一此刀被能发挥剑的劈砍作左右的此，在剑柄上也没有插入鞘中的长度刀剑的价值，而是稍薄。作为武器来说，造型非
7.村雨丸：又像是村雨清洗叶子一样是一件游人以后，从刀锋会有水流，因此被称做村雨丸戏玩家皆知的武。，带出清洗血形就器，此刀拔出杀人的时候。斩杀迹。这种情着杀气的刀锋会有露水
：三前田利家。刀铭世秀吉手中，后将军家（足利氏）所世所作，本来为室町有，在桃山时代落入日本国宝。在sfc池光切、三日月和鬼游戏中的名三池典太光太，太刀，刃长66.字分工降临传oni》、童子10cm。平安后期刀别叫大典太、数珠丸游戏《幕末来秀吉将它赐予丸。名物大典中出现过，
况不明，人所有。传说为日莲上数珠丸恒次，具体情
。后鸟，工则作不明，菊：菊一文字童子切安纲，具体情况羽为新撰组剑士冲田总文字院时期备前国刀品。传说后来一文字则宗，太刀宗所，一刃长78.48cm代表作则宗派的司所有。刀铭
彻入道兴里新撰宽文三年所作。藤勇的长爱刀。刀铭：长曽袮虎，胁差，刃长45.为越前国刀工虎彻于75cm。组剑彻弥虎曾士近
◆和泉守兼定
第三代和泉守兼定和，新撰组剑士土方阵列前行”）在战场上之定所作岁三所很流行，据说可以起守藤兵刀铭：和泉闘者皆阵烈在前。这句者皆定，刀，刃长70.原和泉守有为兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗语出《抱朴方法是“兵。皆阵列ノ前ニ在レ鼓舞士气的十一子》的话（原文是“临”代和泉守兼定。作用。读的6cm。著名刀工兼ノ闘ニ临ム者ハ
◆堀川国广
刀工九州堀川国广，刀，刃长7川国广0.6cm。著名广所作，传说日向住国作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有是国广。刀铭：堀
◆葵纹越前康继
）。刀的两侧分别铸葵纹越前康继工越前康继所作，作尾为御神刀供奉在，据说有梅纹和竹纹。而之所以家葵纹之名，因而改宫中供奉神明的刀，c，胁差，刃长35.3是由于是受家。刀铭：葵纹越御神刀：放在神一般不用于战斗张热田神宫（刀于庆长十一年左右康赐予德川m。江户时代著名刀铭。成前康继名为葵纹越前康继
◆肥前国忠吉
刀铭：肥前国忠吉肥前刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。吉，刀，刃长67.3cm。江户国忠
◆村正
派中人气极高。刀村正，刀，刃长73.”，因而在幕末时，被德川家铭：村正，斩切能力出类拔萃刀村正视为“村正所作刀征，斥之为“妖的长州倒幕不吉”的象cm。室町末期ᐞ工势州
◆正宗
不知为期，战国时为石田被敬献给德川家康，后来合战后有，关原世物观4为名何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称（无铭）刀，刃长*.三成所cm。相州名正宗，正宗。刀铭：刀工正宗作于镰仓末
◆长般若长光）船（名物大
4
家长而到了德川家时代即价值六辉所有，后来经由光。本为室町町.63cm。又康手中。长筱合战后，名刀工铭：长船康将之赐三好长庆、织田信长光的作品，在室百贯。因为大般若ᖯ名名物大般若长光，予奥平信昌。刀大般若长长船，太刀，经刚好六百卷，故取名末期将军足利义
◆备前长船长光：
使用来说，则是十分，在刀作为一对一战斗的佐佐木小次郎所称物干焯，刃长剑客.45cm)尺二寸(约98腰间在肩上。此：备前长光例。三又造，为剑豪有。因刀整体太长(三，刀柄奇匠备前长船长光锻少见的特野太刀尺九寸)，所以无法挎，所以只好背负长，名刀刀铭
光打造的。刀铭：备前由备前长船派的刀匠兼◆备前长船兼光：太刀，其长度超过三尺，豪华壮丽。是兼光
是备前长船派打造出的船小太刀：小太刀，短刀。刀铭：长船◆长
武将*，此刀与我天朝有深所喜欢用的刀。在朝鲜此刀砍下，因对方仇大恨！刀铭：影秀甚至连马鞍子都被其以达政宗。他奶奶的死***◆影秀：太刀，是伊壬辰战争中将此也称其『斩鞍』
◆雷切：此他爱用的宝刀也道立斩杀雷神。刀：雷切花雪曾用其铭刀，名雪被称为雷的化身，因将立花道雪的配刀。道被称为雷切。传说
生氏乡喜用此刀。刀铭：国国光打长手下的大将织田短刀，刀身笔直而没光藤五刀的高手。造的，国光是做短信蒲生氏乡蒲◆国光：有弯度，是由刀匠新
铭：红雪左文字◆红雪左文字：国刀匠左文字所作，臣秀吉的爱刀。刀丽。是猴关白丰短刀，相模仅有一点弯度，装饰华
景光：太刀，小的龙的佩刀备前刀工景光所作。南北朝时期武将楠正茂上有细，因为剑身刀铭：小龙景光形浮雕，因此得名。◆小龙
，平安时代起就刀铭：天国，双刃占刀的大半从朝廷处拜，以的双。原纯友立功后流传于领，是平氏家传宝刀名，刀的弯度大◆天国：太刀部分，其形状怪异刃形状闻世的名剑，平氏讨伐藤
国宗所作。上，备前刀匠无铭)了上杉家代代相传的◆戒杖刀信喜用的刀，刀：野太刀，刀身笔直制成，柄、刀鞘是以5尺因此得名，后来成为杉谦佩刀。刀铭：(长的自然原木
正宗的义子，且完宗：刀，是由相冈崎五郎◆贞模刀铭：(无铭)造的。贞宗全继承了其制造风格。是初代相州“正宗”匠贞宗打国的刀
刀铭：吉光骨食臣秀吉。都名刀匠栗田家献到大友家，但九口吉光打造。由大友由松永久秀重◆吉光骨食：太刀至足利将军，后来又经，由京回州征伐后又被献给丰
用的刀。服仕茶室一起被织田信◆压切：刀，是到架子下的此而得的小和尚，连同架子其名。刀铭：压切织田信长所喜欢长用此刀给砍了，由逃
东照宫。刀铭：真恒◆真恒：太刀，由备国的刀匠真恒打造。后来，此刀被将军德川久能山秀忠供奉于前
美。刀铭山城国刀匠定利造的，外形◆刀，是由定利：太典雅，十分优定利打：
冈一文文字派的名刀匠镰仓弧，由一上有波纹，略带弯前以菊一文字闻名锋刃由宽渐狭，字：太刀，此刀一文字助真的有则宗。刀铭：福冈◆福一文字助真打造。以
吉冈一文字：太造。国的一文字派中的吉冈前刀铭：吉冈一文刀字吉房一文字派，由备◆的刀匠吉房打
44公分，板目纹，互之目刃纹，外装，刀姿弯弧较铭:国友肌理锻大，刀鞘◆半太刀古胁典雅华丽附有鱼子地镏金花卉小柄。刀分，刃长差：总长66公
村正妖刀与正宗
，而且都不是某一个刀为刀铭。以匠的后人弟子在，是室町的刀刃中夹杂着尖刃纹村正最为有名，初代村工正，每伊势（今爱知县)桑群著名锻刀工匠。前们的作品世纪初初者也是非常优秀的锻造匠。他名的一美浓伝。这一，他的继承1.村正：也是代至少有3、4人后一共有三代村代上都民间的流传分。同时使用村正住在派的显著特点是铸成有华丽的花纹装饰末玩家中超级闻名的刀。)居“村正”并支冶炼锋利无比。村正属于在游戏时代到锻造工江户时代（正是日本正宗的名字到1615世纪
于德川家康禁刀所家康的嫡男信康被织，直到江户时期才有了为刀工的姓名村正作视为康在与被处极刑着，德川枪斩伤切腹自杀，用的又是村家康的祖父松平清平宏忠被近臣用刀斩伤了手指。所以的家臣用千子村正一为“妖藐视幕府，了大腿，用的正式登场是在室町中期正！再后来，信刀劈了——从不许使用，持刀者都被亲松右肩一直劈到左腹，肚，家（爽！”的称号。村正之田斥之为“不吉”的轮到德川家康长疑心和“邪剑”、“妖刀痛恨，也是村正。后来，德川所以被称武田家勾通而。家康的父！)。接其候被自己自己被村正的织田家作战的时刀”，是由康对村正极破肠流，死状极惨象征，下令废止村正，关原合战中致。首先，德川
越来中人气极但是当时有不少武士去，继续佩带谈也幕府恶自己的配刀刻上村正的对意，多的书籍记录。，也或将村正的名字消源的有了广泛而且离奇以示坚决倒幕德川幕府事件派人士在江户时代有很根本没有关系的村正怪高德川家康禁刀后，妖特征的原因。幕府将军。，也毁，就将势州村正的刀的越多，以铭改成正宗或者正宏也是现刀铭，刀的使妖刀在民众中不忍心将自己的爱刀损说法就泛化，不少长州倒幕派人士在经常看了，几称为妖刀。倒幕都把感叹于村正的锋利，有取个吉村正的反应也带有村正到一些正宗的作品利之村正为乎所有村正都末期，“妖刀村正”在传言，与德川家希望自己亲手斩了使用。这
刀身上刻有龙，插品。势州村正：打刀，刃长73.32cm村正所作，斩切能力出类拔鞘正”华经”。这是在现存的妖刀中，以莲宗有着很深的的最为有名。此刀在在永正十年（151萃。3)锻造第三代村正的作渊源法莲文字，由此可以。室町末期刀匠势州中的部分刻有“推断村正和日的刀，应该是妙被称做“妙法村入
崎五郎正宗，也是所谓郎相州伝的名刀特点更刀铭宗子历”正宗”的“嘉中可见细小粒人才辈出，做之刀就像势州村正一样，“正以至有后来的文肌錵崩创正直线条的刃文)在铭者少而稀，有铭互之目乱又“五是烧门，其后弟子。“刀界历史上最有名的“。其人制文者多为二字者也有好几位，所谓“正宗十哲”。属于相州伝。铭；加突出，主要日本历史上宗”有所不同。相州“小乱，地刃的乱刃（非即冈又汤走金线，与代相州“正宗”，其他，镰仓末期入道正宗”。是日本正宗”铭：村正2.正宗：正宗刃文为鬼才”。其所在时代是但最为有名气的是初
皆烧”刃文白色相间的小点构成。成正宗，所以现在传世品几乎不传于世。尤其康禁刀后，不少武士代都属于鬼子国中以“地基纹属于“米糠正宗地基纹形式至这两派的名刀传至现宗技绝于世的少伪作，更是不好鉴的刀铭改今无人能仿，这也是正正宗所一些实际上是村正。地方。而且德。肌”，即由灰又将村正者更为稀少，刀刃宝级是幕末又有不做之刀传世不多，其的东东，极其稀有，正川家的正宗有别
刃长*.4原合战后被敬献给德川城秀康，关仓末期，战国时为石cm。相州名刀匠观世正宗：打刀，成所有，后来三成将之赠送给结五郎入道正宗作于镰田三