心皆源于易参棋道向内修第十七回穷棋变

，据医书开药其反。不过，了。”医圣‘灵感’的生成，详修将结果说出来字，也是因为‘直觉这体病症未来的变化趋势。医圣只能听，那是说不出来的。说，棋势解说阴阳五行细说给常人位都有愿望，襄门中，都讲了一能领悟多少，程就是养所得，若是拔苗助个判断过施襄夏见众人渴望以长，适直觉’、出来。用很通俗的话方。医圣望闻问切，说一说，各就靠自己，微微一笑，夏愿意尝试深境界靠个人想把自己的‘知内‘悟’位你看，在佛门和道个既然各’，或者叫‘灵感’。将其判断过程详细说如此。高不但由表而知内，得，却无法良医望闻问切，由表而道：“这个却难。更能预知人

代表阳，六代表阴方位相合。这就是有的四季为四九之数，阴克，元外象征东、西、南、元来象征宇宙北、西北、西南、东坎、离、艮、兑等数围棋策，万有一千五百二十相同。用天，当期之日。之数。”之数。易经每卦皆有六一年的—百四十四。纯阴之数为六个四六十。围棋中心的天的四季为四六的中心日为三百，即二百一十六；一十六，即为有六；坤之策，百四的三百《易经》里，以九爻，所以，纯的八卦说：‘乾之策，二百南十有四。凡三百有六十—太极，用黑白棋子用八颗星位来八卦代表的，与乾、坤、，宙的中心。除去天六十个点，恰好一历元，象征宇四季，因此，阳“《易经》系辞一年二篇之震、巽、和农与中九阴阳二数之，当万物之数也’。在阳之数为六个四北、东来表现阴阳的相生相

，忍不住上一阵掌昭听得绝妙声。范拍起巴掌来。立时，场

物生长可生善恶。有种下降的运主阴辅；秋冬，阴主蕴藏新了顶运万‘火’。秋天可阳之气生机转阳主万物蓬宇宙万事万物单绝对去理解，因为天阳五行，有它自己生机，阴阳之气的这谓的这种四面的范围，不同停，施襄夏接极盘旋运行方式称为是指天地之中，都同时具有好坏两阳五行，在不同体事物的五面的对象中，有不同的含义，不能道：“至于五行，是。’俞，阴阳会通；。这是笑话。金生水，性，比如人的一念的展放运行方式称为‘，树木精华。张仲景说：‘夫天布五行相生相克，类，也就是说，天，阴阳之气下降潜简渡藏，万物沉默，养精蓄人说把铁烧融了行方式称为‘以这样去理解，气把土地的。所阳阴一年四季，春夏，阳独特的表现。”，通常从材质八方种内收的运行方火，万水’。至于‘土’，的掌声渐勃生长，阴阴阳二藏。经络府之气开始内敛，这的运行方式可分五上讲容易理解。阴到着，这就是‘金生水’变成铁地太广大，万物太复杂比如，锐，天地具木’。夏天，骄阳似化成阳辅。具体讲，春天类；人禀五常，以有五，天地复苏，玄冥幽微，变化难极则是指夏秋之交时。在围棋中，阴峰，阴阳之气的这种盛，天地由主阳向主阴过气均衡平稳而厚实指行变化任何，此时，阴阳之方式果实，这就是金五行，以水大自然阴阳式称为‘金’。冬二气有五种运行生水。至于火克金蕴结于果实，天地间的

停住手众人听得目瞪口呆。何知府也，忘了抚须。

‘木’；拆三多变施襄夏继续道：“实把围棋与《易经》的，可以称之为‘水’林应龙辑《而不的很认真读读。”，不一而足，二有根，可以称之为。攻为‘金’’，围棋之中，拆劫为‘火’。如此等等，守为‘土在于运用之妙也。明适情录》，后两册，清楚。诸位可以关系讲述

，如范昭果先考虑b位，就错了棋经》里的死活题《记得，是《玄玄施杀棋的要点襄夏摆出下图，。入定老僧》，a位是

，名叫‘：“这比较简单，相信大家都会。白先挖再立’的如泰山哪？”是如同入定老僧，稳坐施襄夏道断绝，净死，立于黑子之中，是不道死活题出自《玄玄棋经》大家看，白二子入定老僧’，两边生机。，是‘金克木下法，如此，黑棋

说“是”。众人皆

夏忽然变得很风趣，范昭觉得一向严谨的施襄暗自笑了起来。

白先挖的要点一例。如何在。”位的修为了很短的时间内找出阳五行变化的，就要看诸道：“这就是围棋的阴施襄夏

面成平相当的棋手，对棋局表现了棋手的境高手以拳击一棋形，在上本原因。过石头，而是内家修常碑碎石，并非拳头硬，变化是完全不同的。石，皮破血流。武林里是对围棋的理解程度造的不同，这就体现了棋界。这也是水强的不同，实际上手眼里和在为所致。同判断出现不一样的根下手眼弱造成手的修为，也看是计算力的人以拳击表

法也。此处攻紧宜实战西屏兄于下方不能跨，所以不能。兄弟问此处能黑子（图中红三角之黑黑跨断为‘金宽’，金生水，？不能。为什，必增水势土克水之施襄夏又摆为‘水’，，是。”白若跨断×处，说：“昨天黑棋此形出下图，手指棋盘么？因为子），是守星位连接下午，谢安为土，以

西样下棋的，圣的敌手。对，昭屏，只有范范听了，有谁能是施险些晕倒，暗暗叫道：“范西能敌施圣。我一定要天，原来施圣是这屏找到范西屏。”太恐怖了，天下还

解，吸了一口凉气水，问：跨断为金，这好理生判断此处白形为。先“黑李步青吃惊非小势，怎么解？”

了，自然就知。”道：“修心。功夫到施襄夏深深注视李步青一眼，缓缓

生义理深奥，若干年后，恐世艺。”分佩服，道：“先上无人能理解先生的棋李步青万

世而衰，都是果理。若干年后，如夏一点也不奇谈之义，襄懂襄夏与西屏兄的手“否极泰来，盛极施襄夏微微一笑，道：人不能看怪。”《易》之

卦行棋，在八西方科学主导易经，莫说小小日本岛纪，后人不说你是业5范昭心！”才奇怪了生活的21世道：“你以太国，在全世界，真正识得有几人呢？哪。太极和奥义的能极阴阳五行

湖第九局又从新讲中医师风仅仅展现一二。精华之妙解一施襄夏用阴阳五行八卦遍，众雪的研讨实在是人徜徉棋中，之法，把当叹弈城9段听得如痴如醉。范昭惊诧于粗糙，范施棋着神妙变化，感

，对熟读中外昭和棋圣不会有答案了古谱的吴确实，昭和个问题也许永远也有评《当湖十局》棋圣吴怪事。清源评过《官子谱2014年11月吴清源在日本仙逝，这是一件咄咄30日，》，却没。清源来说，当真

“当湖九的变化，我湖十局》。心。将来寻个机会，务必请范施二圣，把《当湖十局布于世，保证惊变化公范昭心道：》的诸其谜。细解《当牢般神得很好，能否待我回到21世纪后，成书将记忆整理记在天遂人愿已经奇爆众人眼球。”范昭想呢？静待作者细解

的话是无价之宝，小可，敢情讲课一整去，敬献给先生，用于赈十两银子了了。此次江阴之行，他孤独的走云，就是我！”李红日西沉，施襄挤出人圈。。对他在围棋人生一锭银元宝，“小哥，小哥。”李青。木罔闻，青树立起了美的客套话。李步李步青从怀里掏出硬塞给施襄夏，转身目标——施襄您讲中要追赶的终步夏。“施先生，步青置若小可听了令，何知府、刁县极施襄施襄夏来说步青将有些疲倦青挤了进来，大继续说：“施先生，和一笑，正准备说话，子李，平步青，觉得口干舌燥，声说：李说了一灾。记住，我叫李步天，比下棋一整天还累和范昭等人夏终于讲完。施襄夏从台上走下来我一定要追上你。您两天讲棋，身上只有银元宝，全部番赞受益匪浅，夏连声叫：”施襄夏温迎了上

则可称之至而几於化也。合自一变户时代之尽而吴清源臻於神，神著《发阳论》所说：棋的配置、结构那样的易也，小数之乎为是‘阳’”对于奕者，变易也，1：徐星友著《兼手来说就的和谐，十东西可以称为代名人者，未易於此也。”想中，十分崇尚阴阳调以至千万变，有对：“奕之为言，山堂弈谱》，同乡翁通於无所不变。变化；握机於仙，於密，非通於造化之原和谐。而在日本江无独有偶，昭和棋圣“类似所桑原道节在古典名谐便是势力与实其不变，以藏神‘阴’，而棋形中所隐伏手段21世纪围棋的构变，五棋寸上乎周天，尽其和、哉。分微妙。碁是保留变化与否，这和注嵩年作序有言地，分

认识应人》）1尔文学奖。）回答（事见群拔俗在两百年前左右的乾隆日本这些人当庵(话时间是19年）。吴清源说这中国围棋其全盛时期，曾8年,到底相当于《吳清源棋談・名注度诺贝襄夏)川端康成，日本著等超还有像2：吴清源在򌝸时代。在的强手。那麽,这些最强的时代，就是几段向川端康成表示：53年，有这个常了不起的程非黄月天(龙士)，施定的棋力呢?“中，名作家，获196吧。”吴先生如此乾隆时代的名手们该更早了。（度,相当于名人级