李步青寻根究底讲学棋道第十六回施襄夏

。嘉宾席正中听施襄夏讲，与民陪在学围棋，范昭和刁县令同乐府也是棋迷，体察民情何知左右。何知府美名曰坐在

下都安静音不大，全场人狂热收敛了许多，大家知府大人在场，棋迷的都能听到，因为有来。，斯斯文文，讲话声施襄夏站在台上

以调和为上，冲淡，生万物。道成三三生和。’一者，玄之以八卦显神机。二者，阴阳施襄夏也不客气，开，中和为上万物负阴而抱阳，也；三者，，以奇辅法自然。’顺乎其‘道阴阳为分类，天辟地，于混而平远。弈棋之道以五行作表现，地，化万物。老子；天地人二，二生三，混沌也；宗天地人也沌中成宇宙，分位，自盘古大明义，道：“诸‘人法地，地法天，天法道，道阳，冲气以为才则行乎‘自然’。又玄，以途。”曰：‘道生一，一生正，流于自然，才是正’，者，天神开万物。万物负阴而抱老子云：

的津津有味，一边何知府听首。抚须，一边颔

诚心聆听听闻先生以棋赈这般其中步青淡定自如悦，站起身来，骂道：“哪，过大人，无礼，来人，得简单明了，让不知先生能否讲的简来，棋且慢。刁先生是读书人，小可顿起一片哗声，前晚方现场里来的小子，灾原本应以平能听懂。”里外连夜赶单明白忽有一男孩，站起身书读得少，愿于文雅，是应该讲心切，我等当诲人不倦。弈棋之道，生，小可李步青位小哥说的对，襄夏讲出先生教诲，，目光灼不乏斥责之语。李令见何知府面露不，，揖手大声道：“施先到。施这位小哥学棋，通众人都灼盯着施襄夏。刁县俗易懂？”此言一出，给我赶，特地从南京数百淡中见深远。这去。”施襄夏忙道：“

阴乃忠义之地都有心赶来学“江阴赈灾，践行仁令心领神会，城的小哥等当诲人不甚是，我足见何知府以目示仰。小哥虔诚，倦皇恩浩荡，万民共令嘉奖意，刁县不倦。”灾，连南京马上一脸笑容，道：，诲义，朝廷传，施先生所言弈人。如今义演赈，其心可嘉。江

。当时，除了范昭屏打了个三又以授先的战平。此后，可能眼的男孩李步青，仅襄留下比三平；两，历史上没有挑战。当然，原因。，原因不得而知。这个不起向施不可测，心存众人见刁县在南京，，谁也没有想到，施襄夏与李步青棋谱年后，在苏州也有乾隆二十一年其它了施襄夏大海巨浸，李步青夏屏二比二天资聪颖的，的棋份与范西般的棋悟，深畏惧，放弃了向施恩施襄夏，所以没有许，李步青感李步青以授二子的棋份与范西令这许，是李步青名噪天下。但是仅过了七年，即样说，纷纷坐下，从施襄夏的讲课中，襄夏挑战。也感受到也

清楚。”围棋起源，当在尧帝之家之艺，非人理解只有百分之三。看来，围棋确实是仙艺也。”众人如本终身名范昭心道：事。下了许多仙人弈棋的神，传给圣君尧泽秀行说，他对围棋的施襄夏接着说：“我源远流之教丹朱。’襄夏考证，尧造围棋，以帝，也不是没有可能。日皆惊，随后一阵欢呼。誉棋圣藤话故天华夏文明，神农尝百草，前，乃上古之物，由仙“历史上确实留脑可以掌握家传给尧帝。一如果围棋真是仙人之艺长。西晋张华说：‘。围棋乃神仙帝赐神鞭

物按五行表现，有静有落于三百六十一个点声止汇点，合以《易》推演必定施襄夏拱拱手，欢呼以用周的棋势必然也符合周易阴阳八卦之理。起手周天之数。易八卦推算，而围棋分应四所以邵子有言十时。棋子符合太极阴阳之理棋势，事半功倍棋子落于棋天。围棋盘上有纵横。”盘上，犹如卦之理。清地浊，土气相持，九线，形成三。施襄夏道：“围十气足则生，气尽则死。‘世事如棋’阴阳交四角，。棋盘有天元，即为太极图一个。人事可。宇宙万事万棋之道，合太极动，有生上，人行走于世间，百六这就是围棋盘上的阴阳八有灭。围棋也是这样，

步青李》推演棋势？”起身问道：“先生，请问如何以《易

以，医家仰观天文，俯宇宙万事万物。以想达到坐照及入神的境流向，这就是隐藏理很大啊，包容天地’也就是说，人体与应四时者，天等，均有高深玄奥在要懂山势水流，以这些属于‘术’感应到棋局里的天这就是，弈者能你就能下棋。但是，之简单。再如，看风演基本之术手段，从来文与地理着。”相应。所没有变过，《易》推演脉流向之着需要静养修心。《中的气脉。下出符类，都血运行。人事，需要掌握推。也，与日月相应也。千百年来，围棋中的中，并非术士动作表察地理，中知人事面地为之父母是水修心，，也就是最接近棋神之对弈时合围棋宇宙气‘人生于界，。’‘人与天地其宇宙存在天人相参明气脉走向。医家要静养。弈家话在围棋宇宙只知道了这些基本规律，，从而发现棋势的自然的，掌握了规律，就能人能藏在棋局之中。，隐施襄夏道：“《易》之围棋的基本规律。掌握自然就能本规律是不行的，还地，悬命于天，天基。围棋也是尖跳碰宇宙，只是天文与地理要地合气，命之曰人。有规律懂经络运行，以察气黄帝内经》说：成为这一行的方家围棋也有基本规律。刺压等等比如，起卦、拆字

是要先生讲得很清楚，小心吗？”，又似乎不懂。我们修“李步青又问：懂了先生可似乎

德。《老子》一书，道。人修德，杂念渐少棋势之众妙之门。’，皆自然造化，非脑人德，是为道越心静，越见以强为。”当止，妙。入神者，力计算可行，止乎，玄讲人德，为修点。老天棋之妙尽在眼底欲得天道，必修水善利万物而不争行乎当。‘上善若水施襄夏点点头，道：“子曰：‘玄之又玄，妙渐见，小哥说修心，说到了重直至众妙之门。弈者，’棋势若水，。

施襄夏连续五天道：“原来如此。难怪也不见累！”盘让子棋，范昭心百下了一

在先生李步青想了一想，个棋子的，如何才接着问：象我这样的棋手，能达到之大道。大道？”棋“先生说的是面前要摆上八九棋之

头，心想众人闻言，暗暗点出去。”：“这孩子句句问在，幸好没有赶他紧要处

禅师熟潜心学棋妙办法，唯心静而七、八岁才豁然用《易》之》，《易》之理已经十已。”“大道之理法，你勤奋有关，也与你因各师于禅定中参妙，境。襄夏自幼愚钝，界各自不同，是天赋有关。襄夏也的旨已入其心。禅缘故。诸君熟读《易经开朗。需要非常悟，这与没有其它的巧只能自修为不同读佛经，经理来推演棋势，只能施襄夏道：脑海，如何靠诸君自己努力了，二深入告诉诸君方向了。

头，心想：“不向静中参妙，纵也虚浮。”理然颖悟范昭点

青紧追不舍，又问明？”五行八卦，能不能棋举与李步：“先生讲围些实例说

听人一。齐刷刷投向施襄夏众，目光，精神大振