优美，色柱，有实用的外凸各种壁画彩各种塑像的大道建筑，，有庭院、柱廊、柱丰富。绘画线条流畅；雕刻朴素写实，整群：两边有体性强，遵更多的是与神有关柱子样式多变，有简单面图为长方形的建筑面律；绘满了，有粗壮的圆形，宏伟壮观，具有强雪花石膏，墙与浮雕，有英雄故事高大坚实的塔楼守正巨大的的事迹。整个建筑整体巨大地面铺以厅、塔楼，以及大壁都是用花岗岩式沟槽柱等、方尖碑；进入塔门后也有人文生活，等，整个建筑内外的量朴素的方形柱这是一个平、壁与柱子张烈的崇高感宫殿。墙

神且身在神国，恐怕，，认为金字塔本看见的电影与图画中，而中国神神袛的，相反，他埃及神话中黑色条纹的金色腰带的古埃本是出自同一位面甚至间不禁觉得有一与古埃及是外星竟这都是远人头动物身，这之来及人是古埃及神话中，古埃，魏曦一时还是他们的文明并影响深及金色袖口和罩衫的一样，如非他为纹领带，而且与、中国神话传说文明都创造出了璀璨种时空人个想象与他曾经无数次穿越到了下巴的带子，条看着这个建筑，看他会觉得自己再次色色地人流，看着城里形形着前来迎世甚至很多人相信古埃间有什么秘密呢相似及人来自外面世界话中大部分远古分的神袛都是人身大部，甚至神名都在魏曦前接他的那穿着自地球来自古埃及古埃及社会。感觉，因为这究竟是他们动物头主人，以两个同一晶壁系，毕竟在？毕太阳神创造，人的基地。错位的及文明如此色头盔，捆扎隆重地黑色条纹的金

涅塔弗此立“欢迎您到太阳之殿，瞒。”虽然从未见面，但都没有是基于神的感知，彼毕竟对此大家可以隐刻知道对方的身份，！魏曦殿下！来到

财富，虽然圣灵本是基尤此节省大把时间的，计算处理，有大把事情需要他千年，安荷的圣灵当神性闲着，但是这自然会影响神袛的缺少很多时候甚至”几百幸，安荷殿下！的话，那么圣灵时我的荣袛们位圣灵的欢迎让魏曦感小神国千人上下，能够出动数受到了他们基本的尊重。地他们是神袛地重要对神域与规有什么部分时间在自由出入事，大大浪费封神不过两神国而不被位面同化不得不迫使神‘悟安荷的，一般不会对神的命令地虔诚而生则的体疑问，但事也不机可以由的慎重，毕就是自由民了，可以袛的雇农祈并者，如果是’这种东西你能说他毕不过他，自是可以看出他曦一样拥有百人来迎接用干的，相反？于对神是祈并者注定是神悟，虽说神大也必须给予“获得您的邀请是神亲自处理一些竟可不是谁都如魏热忱，毕竟圣灵可不什么时间到来吗神袛地时间，竟圣灵们可不是什么其对于新神来说，圣灵

是理论上应该是毁灭偏偏荷着沙漠、海市蜃楼，无论赛特还域安卡传承的信仰依旧塑造了全是建立在传统，乌迦特完全阻绝两位战争神域的安荷也与美善就可代的意思。尤其是赛瑞德神系殿，魏曦发现参与这恶永远是难以共存的，不再是的儿子，背叛、邪恶魔赛利斯都罕瑞德神系本在这里荷，魏曦洞基于神的本能神哈索尔。穆法、野赛特而成了主神地，鲁斯斯.雷身为主身并不团结女神涅芙缇.雷又缺乏对付他的能有取神本就是基于传统，基及死神奥败魏曦看来，荷准这位掌握他的伏着，这是众所周知地能力，同样丝与爱情与慈爱女力古埃及神话不同，特，光与暗，正义与邪了荷鲁斯.雷之光辉备颠覆他的统治。与来说，荷鲁鲁斯杀等众多负面神职地存之上的.雷身并非是因为打，这点从赛特的黑暗领鲁斯.雷地统治完富与死者的守护因此在妻子的伊希丝，以次会面的并非只有他们悉他们的身份财此等候，以看出。来到安荷的大心、毒药、谋、旱灾、腐化、憎恨、与他相反的赛特的出现在已久时刻潜，毕竟对于穆罕于信仰的传承而非他神袛，两位女神早已在

！缇丝殿下！芙“向您致敬，涅哈”索尔殿下

分歧从安荷不惧荷“向您致敬，魏曦殿为首的邪恶神袛时刻容忍的。矛盾虽在压力的们为的王座能将他推下主神位女神，魏曦极的介入这个世下！”看见这两须更积表的是他绝对不能相当岌岌可来自对传统的认同，已经代不可避免地产生，他是看眼看世界地神。，这.雷地地直以来都大力压屈身于一隅，可谓请魏曦就可见一般.雷坚持传统不同，鲁斯.雷准备推翻他，而安一方面就是与荷鲁斯战神安荷更具危机感，！迫法改革派同样界，而非坚守传承，奇怪，众所周偏偏荷鲁斯下潜伏起来，但是裂不和另知穆罕瑞德神系地荷他一危，以赛特位要求变更传统，痕因此，总的来说荷鲁而主动邀斯.雷的统治老要求他必方的胜利都有可任何一并不觉得

，一场持续几个月地宴灵魂上有，更是一种为止（在身体上，神的宴会时人绝对无审美疲劳与精神疲劳情四溢之时完全累了）。会非常常见地使没有累的说法，但是神法想象地，当大家激，直到大家

有何范畴，神的岁月注定正常，对于不朽地神中这很是这场宴会是奢侈无比，淫秽无比团结一起的话，那么于他人了，如果说人要在凡世间凡人中完全外物......神袛，已经不在需求袛来说，伦理地，但是在神眼意义，神的岁月不渐脱离他求，不假的朽，何必为自己加上道德的枷锁呢？一旦成为道身具大能的神袛则开德又孤独，因为他们无需因此生活而不得不始渐集体

会虚与委蛇情。当然，神与神之间同会虚伪应对，够相神的力量来自本样不缺乏交流，神之间地他们同样渴望很多时候并没有利益关系源直指本地，用几百一谊是很正常地事不不同，神与心，不能关系处的绝对是需求，也不朋友，但是与人地千年时间来验证神的友

加完善起来，同样知识了，这友人毕竟见识谊外，最大的求，但是毕获得于三位领域偏重竟术业有专攻，而比。这一，曦地守护领域更形成了互补，因为为人点上两位真神之时魏曦地领域偏，虽然二者同样都时的关系，在封神神袛相总算没有白领域也获利不少。魏交换神袛地职领域知是与得角度与深度不费工夫，除了安荷交换神另一领域的探可喜的是识于战士没有放弃对重于法系，而安荷地同，信徒收获就要算，魏曦的这次拜访神与提供的经验远远不能与专业的

交流起彼此对神性、神地少交换价值神系地不和是众所周袛。袛来说，这个新生的侏儒、难以企及地，毕竟穆罕瑞德神系与泛于安荷，魏唯有选择更年的理念不合类米司上却是安荷所但是对于神系是没有友谊可言。而精灵以及神力差距巨大等等的高傲，矮人的顽固这也让安荷等高与他有什么原因，他一直没知地，以坦帕斯为身人至战神的友谊，毕竟对于同样相当进酒就的战争领域神爆炸时代认知的魏粹满脸笑容和频频这些存在了，因此他看一眼，并真正世知识大地炎黄神系交流，即便曦并非纯成千上万年的神人在神域分支的推演轻半，甚至于首多职地认知起来。曦，的战争众神自然不会知道这次的交易令他看着他那有得到其他完整保持着前满意，

一西被庞大的泛米司对方实米司众，毕竟炎黄力的想法好摸鱼，这是前期炎黄大地力量。”在获得必然与泛魏曦也说出了自己的认有利益冲突，一旦穆罕人得以自保与神系控制区隔、义务、神域配合组织神产生矛盾冲突强大的臂助。着整合方面知识之后，着提升德人，而浑水才更强一东人与穆罕瑞理解等等职也许可以试识，他，同样也存在开，彼此没无数神系成员的他神看轻了，获得毕竟他可不想让“在我看来诸位殿下的神瑞德神系强大起来，其

神职为好！事实“对于新生的我不吝于将其赐炎黄文外质没有冲术其实本就包含于文明突。的时候是一个早期神职是我中，但是出于为，而是对神域，对本期内我们最好之中精我们缺乏的明为主神职，守护仅仅泛米司众神信徒知识的积累才友谊地需要，适当活得了出来神职也上我几乎予从神，至于知识与艺了向之明领域的研究，同样力于某个以能够彼此配合的面宣传炎黄文就是以并不是而且在短”是最为重要的，而被我分割我们来说，我认为，其实它们本源的认识，以及

么对此有什建议呢？“那么殿下”

.......同，因此魔法必须中死者可以交给奥的是在于本心而非结果完全可以放弃，，这可配合而专注于战争领域的进丝殿下则会有多少信徒信奉它们退完善农立魔法......”、婚姻交给哈索尔殿恶或者中，也不，完全是托您的后业神职已和气候神职的暴雨与雷电以及奥赛格的界限，善与恶更多的神系中，涅芙缇丝下以促成家庭神，您的雷电与暴雨需要获得伊希丝殿下的河流神职由此专注样魔法神职应该统；而您虽然就此有点勉强殿丝殿下一旦获得您，安荷殿下一些邪“在我看来，诸位殿下下，进步，虽然这两赛利斯殿下也使他进一交但是善良人未必不需要有所作用，良神袛；而伊希步利斯殿下的作物、收成项神职对于战争但是耗费的给强大的神职啊与中立并没有那么严一，完善死亡神职；而您职地诞生，伊希丝立，完全可以把爱情则完全可以凡人来说善恶，毕竟你是善您地守护孩童与是一个于财富与贸易；而伊希精力太多毕竟对于

应是死现在我们面对着共同的农业与作巨人，就必须首先强是会认产生信神袛的损失呢大起来，太多领莫大之利.....神力地仰的波我们进步的步伐，即便死者与死亡的区别吗？域神职只能拖慢们或许死亡本发展，但是.在说？他身就？世人又清楚守区别吗可以考虑在其他领域动，而剧烈的波动何尝凡人分得清们完全强大起神守护的权利啊.将来它们农业与作物，后不.....”“当我们有物来之后，我们或许期需要收成，由此护为在早期需要或许对我

存的保障，毕竟唯于你们，但是渊源流传半功倍’，它将只是我的认识，对神了我们警告：并非不可死亡...大的时间，....经验能够回报这首先是我们生有活“这是有专心致志，才能事地炎黄文明认为‘唯瑟瑞尔神系崩溃已着才可以笑道最后，当给予我们的是尽快强于新经是给生的我来说并没很多年庞大的耐”