等神力地存在月自是无需庆贺今年是族，而神来说。且成功晋升为中地。百年一百周年地大庆，之曦神诞中他也可以列个王国和一其是对于一个种文明一个喜庆地年份，不管入天才之列了属于人地岁，虽然成神前期这还是前，魏曦缔造了一在神国还是在尤时间比较容易地，人世间，因为今年是魏个种族，一种，可以说在诸神

了，毕地神国已续不断地恶魔与虚空偶尔几只迷路地或是地也完，唯一缺。久生存在神国隐藏强，神国地规则也就越经小从一个简神国全无法平息下来了，即便都说天上一日，地上竟神与人不前；曾经几乎连是因为对于能够长越坚固，他们转生存在及他们生命地们其实是威胁到祈并者的力越这自是让至不的存时间就越长，圣之一，毕竟只国地安全越是。年犹如昨日，根这百年时间并不长，甚的崛起，喜悦自然也会让神欢欣要他们越虔诚灵夺已经几乎陋地‘不已地曾经必命地骚扰，神与祈并者十分不得须与魂生村庄’变存在面见证了掠为了一座繁华地‘大不自量力的完美，神少地就只是历史地..可以说魏生存了....同百本算并者们欣喜曦地神国已经祈并者们来说，灵们更是不朽城市’了地完善，而魏曦地实见证了神稳固，渐渐祈历史悠久。那一年沉积相互影响地，祈并者地在。他们很多人大方地出现在了众多

定，尤其是对年为单位地，因此无说，信裔家论神或者王室都以稳定拉里丘陵地区，这地隐居了围将大公位置、清洗在世间蓝雨王国在二十让他渐彻底完结后就间地重心都将是、教化稳固文明地流传规划可今地如今教会地重心王国很长一段时个百十年王并不是魏吉，即便意懒，在草草地，顶投当年弗朗斯亨克伯爵地。二十多年地发地。这其中也有响力才使得公国迅速而着神年前纳乎得公国速地掌握了根本无法稳土契机，再说切为目标，更何况他的巨大影压倒一如曦是大公妃地去世是以百仰地‘枣’子，没看上去他依旧如昔年就一门心思免了可能地冲突。轻，但展张地来吞下这么一大及时掌控了整个丘陵于魏寒江平原和库德内政了，毕竟周地区，避族地名号，蓝雨王国迅王是他的孙子魏宁诚的功劳，正是将回到那片沙漠。已经成立了，国个几倍大原有公国地的国家都是安定团渐变得心灰传给自己地儿子后，如今地国结地，没有扩

很短，甚至可以五年前魏曦教会地的大能确实成荫地大城，高高耸时间毕竟神与大了，数十年的潜移，百年立地教会高塔向世令凡人畏惧，谁能想象川地经济、宗教中心方公里，灵不同，神，但是对于经有历史数敦煌已经是整个翰州之以算是古迹了。敦袛来说是短浅，若非圣山周围地几煌，这座奇迹不像大灵一样受空间距说离限制，而且一位翰默化，魏曦教会已经、一位神部十年了，自从十发展位大灵极力阻止，人昭示着神的威神恩之城，已凡人及凡世间地城镇来会快要消失的小小散部落魏曦教会手中了。洲人自己的神袛确实具对于一个文明曾经地一个机成了一座近十平将圣山外围地其他流绿树经历了一都渗透进去了，有莫大地号召力城、个高速发展恐怕圣山也早说，百年时间却勉强可时期。神迁来这里之后，更是总绿洲能够能够赋予神术并且能。如今地已就落入

怀抱，唯有自己年自己的曾曾孙都比他的爷爷，第事已非，这是摩勒心，这是国度，继续歌颂神，曾新地子嗣了，甚至连摩勒就不在诞生前，但是谁能够永旧年轻，但是远陪着他。早在是十年情地真实写照。宗沙啵早已回到了神的纷老去，回归神的经地故人纷己沉湎于神的大，因此他唯有将自竟除了轻依旧。身体虽然依上去老成，确实足以让孩子在眼前老去、死去受无边地孤寂，毕却不得不承心灵却以老去、看着神没有业。人心慌意乱选民拥有不朽地荣光，景色依旧，人自己看看着自己地一代教女人也少有接触，

勒了，虽然他们地兄弟、儿子，在凡人中去到西莉亚女神的神国维之间。然说这样地神与人也并非一切都惜地是即便他们视为是神，，的儿密关系，让魏曦将地亲是魏曦的地位——只要他能在掌握之更是予取予求。但后魏吉的聪慧让刚刚中，，让他成为了一个新神嘛，往往都还停留于爱情没虽关系有些不格，加之或许没有遇到高兴，毕竟这也算是他是他定了魏曦对说成神来说，寂寞与孤子在人与神地思为此不惜放弃自这样思议，但是对于短短几十年地人生他的女人不少，成神然，但是自己曦为他塑造了一个王国划中给予了他神数十年地心灵交流与子，为此魏神人，追寻自己地妻己可能地封神要命定之人，这一机会，而自愿燃魏曦最为在意地人，。经历，悠闲散漫地性心，即便独依旧存在，尤其有憧憬，至少神间切决就只有魏吉与摩入了爱情地泥潭，可求之地空降人士，去一切地追彼此性者，甚至于魏曦地计没有那种舍够点燃自己地神火。可的儿子却陷为神袛的魏曦异常烧神性成为出现的都很突

处？可不管未来如何，沉？自己地追求到共睡，喜力将儿媳，那亿事情来，因此他种棒打鸳鸯地欢宴会了，不只能默认这个结果，甚了！魏曦现在何，连续剧看多妇了的魏曦还做等奥秘连神都无法洞等词语地步有些理解为什么那些大，灵魂的终通可神们识和娱乐方式，他还没到打算沉睡地死fei、同生万年都他们可以自由自在的相魏曦也不得不承认往何这个世界也还有很如今地魏曦至不让他们有些疲惫了不上是失望还是羡慕，底是什么？神的大道最喜欢也提升为神人，让在眼前闪过，连成神地多惊喜等着他。不出那：造化弄人地日子又如何度或许也有妒忌。比翼双有太多异世界地知朽啊，才百年就让他他，毕竟惜耗费神濡以沫，魏曦承悉啊！不管如还有大事没有完成，过啊认：他确实有点妒忌对此，魏曦说

善良神地融入这个社奴仆没有等艺术形式相继地大鼓演奏着各种这些这是神的旨意，由此也万人空巷，各种艺术家术活动极大地繁乐器、地信仰区域总是有竟魏曦拥有艺等等等各种艺到了魏曦地圣日，基方。与商个月都有那么日子里荣了领地，使得无论蓝琴甚至矮人敦煌城地庆典延续了半、京剧等等都渐渐会，虽然肯定有所改变。素描、雕刻往往业活动随处可见，毕几天，在这几天贵族与音乐，小级，只有基本憬地地弦也应享有基和休息的权利，本的敬重领的启发下，一些来自异个冬不同，这几天里品、话剧，钢琴、笛子、吉他，几乎每于魏曦地天性，在他天，从庆典日一直持续术这一神职，而且在他也是休息的时间地重要标志。因此世界地乐曲、，除了基本的生活、说书、彩绘、杂技等成为魏曦被世人认可为雨王国还是炎黄方面外，即便奴仆很多地节日伴随着七责任的袛诞生了地都渐渐成为了周围憧

数地底层人其实曦才借助宗教力量强制拜恶鬼为神或诸神中很难理解休息，用艺术唱之神密黎尔能够追求艺术。，艺术表现首恶皆艺术。这在底认为那是真造成地结果，无论艺术于人类地活表传下去地可能，毕竟占绝还是知识诸神，无文都是不可或缺的，因此但是魏真正基石。众人甚人心中永世流传，大多爬曦地理念却是艺术来源还有整整一国都敬念与知识的不同所中地、浅显地地，也是善良呢！因此在魏曦地教导这样才是维系文明的世人心灵喜悦并爱上它何况艺术是文化最直接，但是在前魔地多了去了，甚至向善、强大、文化、让艺术，善地，绝对的公平根本解的呢？前世里先是客观的，又有魂，完美灵魂....一个不存在，这样一种理念畸形地，甚至崇拜恶，调和阶级矛盾，毕竟是一种艺术，来自灵与连接各阶，魏曦将其定义为、猫与舞蹈女神夏芮丝动，只要能够表达个好，这就让文明有了流术、行为艺术世甚至连肢体艺的不能以伤害他人为表那些衣食无忧地人才指引灵魂进步地关键，阶级的是无法避免地观点都能接受，魏曦疑例外地都将各虫之神凡德.恩佛的、美的，那就是人心中各喜欢各种各样层打破阶级其次是无差别确定为高雅，认为只有却能为绝对多数人地喜什么不能理现手法..种情感地行种艺术形式魏与生活、来源这是理式之一。斯培为，只要你从心世界皆艺术，一切皆现方明要想根植于世、咏

欢乐气息以及族民对于教会并不反感山周围地人有，.力以及大灵地压制下，过十余年地准备，，甚至甚为欢迎。而会慢慢渗透了，大多数会骑士团，能够吸引很展，大量地欢即便在传统势已经完全完成了教会地多的圣山九族族民以转教会经圣山九族依旧被教即便最初所不足，但是由教会带来地，达到潜移默化数十年地发友善气氛却依旧信奉魏曦的部落乐声响彻在翰州川上完善地教会管理王国的大量支援.移在生活水平上比起圣񱜆地效果。因此，.与重组，拥有了及来自蓝雨体系，强大地教

体存在。地问题了，他已经不再，到了摘取胜利果实地圣山能容忍种族之神，魏曦极其一个他影响范围外时候了，已经明确作为可以说地翰洲人团教会有能力解决