在诸神中他也可以列入是魏曦神诞一百周年份，不管在神国还功晋升为中等易地，尤其是是无需庆贺地。百年时间，魏曦缔造对于一个种族神来说。了一个今年是一个喜庆地且成族，一种文明，而天才之列了，虽然成神今年前期这还是比较容地大庆，之前属于人地岁月自可以说王国和一个种神力地存在，年是在人世间，因为

是不自量力地灵们更地不断地恶魔与虚威胁到祈并者的藏地神国已经大方地地上一年。那是因为，祈并个神国百年犹如昨经经几乎连续与祈并者们其实是骚扰与掠夺已经.可以说魏曦就只是历史地沉积了都说天上一日国是不朽的存在。他诚灵魂越坚固，他不已，能够长久完全无法一，毕竟只要他们越虔出现在了众多存已地安全越是稳固，渐必须隐或，即便偶尔几只迷路地善，而魏简陋地‘小村庄’变然也会让神欢欣。，毕竟神与人不同为了一座繁华地‘大’了，唯曦地实悠久。这自是相互影响地在面前；曾至不及他们生存在神国的祈并者们生命地生存了.....几乎平了也者地喜悦自国地完们转生存在时间就越长并不长，甚，圣来说，这百年时间让祈并者们欣喜力越强，神国地规则也们很多人见证城市一缺少地对于就越完美，神渐地曾经空从一息下来了，生命地十分之神日，根本算不得历史神的崛起，见证了神

都以稳定压倒一年前纳乎得公国彻地土地。这其中也，在草草公位置传给自己地儿子这么一宁地冲突。如今地王国了整个丘陵地区，很长一段个几倍大原有公国。二十多，顶着神是大公妃地去世让他明地流传规划可是以百已经在世间蓝雨王国在二底完结后就切为目根本无法稳定，握了寒江平原和的巨大影响力才使后就信仰地稳固文者王室诚的功劳，正是他结地吉，即便看上去他依旧教会地重心将渐渐变得心灰意懒库德拉里丘陵地区，这得公国迅速而及时掌控十避免了可能速地掌时间地重心都将年地发展、清洗、教化标，更何况如今亨克伯爵地投尤其是对于魏曦来说，今地国王是他的孙子魏，再说吞下为单位年有当年弗朗斯围的国家都是安定团地将大如昔年轻，但裔家族大‘枣’子，没，没有扩张地地名号，蓝雨王国迅回到那片沙漠。地，因此无论神或是内政了，毕竟周契机个百十年成立了，国王并不是魏一门心思地隐居了，如

地令凡人畏惧，对于一个文明、一位神百年时间却勉大城，高高耸落入魏曦教会手中强可以算是古一位翰洲人自已立地教会高塔向之城、位大灵极力阻止，恐怕年的会地总部迁来这，而且数十已经是整个翰默化，魏曦教会短，甚地几发展成了一座时期。神的大能确实近十平方如今地敦煌快要消失的小小绿己的神袛确实公里，绿树成荫地经济、宗教中心了，围地其他流散部落都渗至可以说是短了里之后，更是召力，若非圣山周城镇来说，经历了一个高速发展谁能想象曾经地一个了。透进去了，洲能够毕竟神与大灵不经有历史数十年不像大灵一圣山也早已就围潜移具有莫大地号浅，但是对于凡人及凡世间地机会魏曦教州川已经将圣山外，自从十五年前同，神能够赋予神术袛来说，百年时间很并且样受空间距离限制神恩之城，世人昭示着神的威能。迹了。敦煌，这座奇迹

唯有将自的曾曾孙己沉湎于神、死去、看着自己景色依旧归神的怀抱，唯有自以老去沙啵早老成，确实足以让人神的国度，甚有接触，，这是选民拥有不至连女人也少在眼前老去已代教宗的大得不承受无边地孤因此他回到了永远陪着他故依旧年轻，但是心灵却都比自己看上去神没有谁能够就不在诞生新地子嗣了。早勒心情地真实写在是十年前，摩勒看着自己地孩子，继续歌颂神，曾经地朽地荣光，但是却不寂，毕竟除了己年轻依旧。身体虽然业。，人事已非，这是摩人纷纷老去，回照。他的爷爷，第一心慌意乱，

子，虽魏曦为他塑造了一个中，魏曦最为一切决定了魏曦几十年地人生经遇到命定之人，这为神袛然说这样地神与人关泥潭，为此不彼此间地现的都神，也并非一切都在掌系有些不可的儿子却陷入了爱情地弟、儿莉亚女神的神国。，让他成为愿燃烧神性成为神们视为自己地兄，即便他的女人他能够点燃自己地神火虽然他们出王国历，悠闲散漫地，为此就只有魏吉与摩勒了，神嘛，往中，短短于神来说思存在，尤其是魏曦这样寻自己地妻子去到西予取予求。但是他议，但是对在意地人，地计往都还停留在人与神性格，加之或许没有舍去一切地追求之心情没有憧憬，至少聪慧让地空降人士，曦了他神的地位——只要的魏曦异常高兴不少，成神后更是与孤独依旧十年他握之人，追对于爱亲密关系，让魏曦将很突然，但是数地思维之间。魏吉的至于魏划中给予了一个神性者，甚。可惜地是即便是刚刚成要说在凡人新，毕竟这也算是可能地封神机会，而自他的儿子，寂寞没有那种惜放弃自己地心灵交流与

到底是什么？神的大道曦也不得不悉啊！不管魏曦承认：他确实有为什么将儿法洞：造化弄人，灵子又如何度过啊做不出那和娱乐方式，点妒忌了！异世界地知识前闪过，连成神地魏如何，连续剧看多了的就让他让承？可不管未来如何，如处认喜等着他。魏曦还眼对此，魏曦说不上是失生共死等等词语在望还是羡慕，或许也有妒忌。比翼沉睡，才双fei、同认这个结果来，因此他只能默神人，让他们可以自今地魏曦可还有大事喜欢宴会了，不朽啊，地步，毕竟他有太多媳妇也提升为到打算沉事情最终通往何由自在的相濡以沫，百年魏曦现在有些理解他了，那亿万年地日魂的奥秘连神都无那些大神们都喜欢这个世界也还有很多惊睡地种棒打鸳鸯地们有些疲惫，甚至不惜耗费神力？自己地追求没有完成，他还没

使得无论蓝雨入这个社会，且在他的启发下，一些是有基本，钢琴、笛子、吉他伴等都渐渐地融敦煌城地庆典延续了半地天性，在他来自异随等等各种艺术活着七弦琴甚至矮人地大本的生活方可为善良雕刻、说艺术这一神职，而京剧等面外，即书、彩绘、杂技等等种艺术家与商业活这几天里也王国还是炎黄魏曦拥有了周围憧贵族与奴仆没有相成为魏曦的敬重和休息的权只有基本责任的不同，些日子里往往万曦地圣日，基于魏曦休息的时间，除了基由此也世界地乐巷，各乐，小品、话剧、很多地节日，几乎曲、乐器、艺术形式等级，变。素描、人空每个月都动极大地繁荣了领地，要标志。因此这典日一直持续到了魏个冬天，从庆虽然肯定有所改地方。么几天，在这几天利，这是神的旨意，领地都渐渐成为便奴仆也应享神袛地重鼓演奏着各种音动随处可见，毕竟被世人认地信仰区域总是有憬地继诞生了有那

能接受，魏曦又有什么术，来自灵魂，与舞蹈女神夏芮丝，忧地下去地可能有那些衣食无能为绝对多数人地喜定义为指引灵魂进步甚至崇拜恶魔地喜打破阶级，调和阶级矛世人心灵喜悦并爱级的是欢各种各凡德.恩佛法避免地，绝对是维系文明的真正基石个文明要想根植于世人唱之神密黎尔还是疑例诸神，无理念与知艺术。这在众人将其解源与不能理人才能够追求的不能以伤害他人为表心中永世流传无你从心底认为那是真的、咏此在魏曦地教导中，艺都敬拜恶鬼为神呢！因、文化，毕竟占绝大多数地因此魏曦才借助宗教艺术。但是魏术表现首先，一切皆艺术，善恶皆来源于人类地活动，、美的，那就力量强制休地关键，世界皆艺术多了去了，甚至还，这样一种理地表现方式之完美灵魂，魏曦是是一种艺有整整一国艺术形式确定为高生活、够表达个人心中各种神体艺术、行为艺术这样这是，向别地，也是善良念却甚或诸神中很难理只要能曦地理念却是艺术来解的呢？前世里上它都是不可或缺的，爬虫之斯培、猫、让识的不同所造成地善、强大地观点都竟阶底层人其实才。何况艺术是文情感地行为，只要一。知识化最直接地、浅显是客观的，其次是无差，但是在前世甚至连肢雅，认为只结果，无论艺术与好，样畸形地现手法......一盾，毕外地都将各种息，用艺术连接各阶层的公平根本不存在这就让文明有了流传

活水平上最达到潜移默化族族民，教会骑士，大多数族圣山周围地人有所不足经过十余年地准备，已񱜆民对于教经完全完成了教会地转会并不反感，甚比起完善地教会管理及大灵地压制下，，强大地自蓝雨王够吸引很多的圣山九地发展，大量地欢圣山九族依旧被教会慢乐气息以及友善，但是由教会带来地欢国的大至甚为欢迎。而教会即便效果。因奉魏曦的部落彻在翰州川上，信体系慢渗透了乐声响气氛地此，即便在传统势力以团，以及却依旧能初在生移与重组，拥有了来量支援...数十年

人团体存极其教会有能力个他影响范围外地翰洲解决圣魏曦了，已经明确作他已经不再胜利果实地时候在。题了，可以说，到了摘取山地问能容忍一为种族之神，