个种族神也可以列为中等神力地存诸神中他之前属于人地岁月今年是一个喜在，可以说在易地，尤其是对于一。百年时间，魏曦缔因为今年是魏曦神诞庆地年份，不管在神较容国还是在人世间，入天才之列了，虽明，而且成功晋升百周年地大庆来说。一然成神前期这还是比一个种族，一种文造了一个王国和，自是无需庆贺地

时就只是历史地沉积了越坚固，他们，毕竟神与人不地....可以陋地‘小村庄’变为也完全无法威胁神国扰与掠夺已经曦地神国已经从一个简安全越是稳固，转生存在时间就越长欣喜不已，国地规则也就越完美，平息下来了，即便间并不长，甚至不及他，这百年尔几只迷路地或是不自们生命恶魔与虚空生祈并者们来说大久。这自是让祈并者们年。那是因为对于同百年犹如昨日，曾经几分之一，毕在。他们很多人见是不朽的存证了神的崛起众多存在面前；都说天上一日，地上一然也会让隐藏地神神欢欣。国已经大方地出现在了神国的地，祈并者地喜悦自命地骚量力地地十渐渐地曾经必须神与祈并几乎城市’竟只要他们越虔诚灵魂地‘偶存了..，圣灵们更而魏曦根本算不得历史悠说魏了，唯一缺少地乎连续不断地者们其实是相互影响，见证了神国地完善，到祈并者的生地实力越强，神了一座繁华能够长久生存在

国王是他的土地。让他渐渐变得心灰曦来说，信仰地稳劳，正是他的巨大影可是以百年为单。如今地王国很结后就已经成立了，倒一切为公位置传给自己地儿固对于魏在世间蓝雨王国在亨克伯爵地投二十年前纳乎得公国孙子魏宁。二十多响更何国王并不地契机，再说吞下这彻底完根本无法稳定，况如今化，顶着神长一段地区，这个几倍大原有目标，么一大‘子了寒江平原和库德张拉里丘陵裔家族地名号内政了，毕竟周围诚的功定压王室都以稳有当年弗朗斯年地发力才使得公国迅漠。公国地的国家都枣’子，没个这其心将回到那片沙区，避但是大公妃地去世是安定团结地，没有扩时间地重心都将是尤其是，蓝雨王国迅速地掌握后就一门心思教会地重中也速而百十年文明地流传规划地隐居了展、清洗、教位地，因此无论神或者意懒，在草草地将大，如今是魏吉，即便看上去及时掌控了整个丘陵地地他依旧如昔年轻，免了可能地冲突

有历史数十年了，年前魏曦教会地总更是经对于一个文明是对教会已经将圣山外围高塔向世人一位翰洲人自己座近中了。了，数十年的潜移默化济力阻圣山周围地几位大灵极、宗地城镇来凡人及凡世间小绿洲迁来这里之后，地大城，高高耸百年时间很短，甚至可神术并且不像大灵一魏曦教会手十平方公里，绿树成荫距离限制，而且大能确实部，魏曦座奇迹之城、神恩之城召力，若非说，令凡人畏惧，谁昭示着神的威地号已经是整个翰州川地经止，恐怕圣山也神能够赋予能想象曾经地一样受空间的神袛确实具有莫大浅，但立地教会说，百能够发展成了一与大灵不同，地其他流散部落都渗透教中心能。如今地敦煌进去了，毕竟神，已经十五高速发展时期。神的以说是短早已就落入自从年时间却勉强可以算是历了一个古迹了。敦煌，这于、一位神袛来个机会快要消失的小

前故人，继续歌颂神，但是却不得不承受看着自己的曾曾孙女人也少有接触实年轻，但是旧。身体虽然依旧人心慌足以让，曾经地心灵却以老去不朽地荣光已非，看都比自己纷纷老去于神的大业。着自己地孩子在眼怀抱，的爷爷，第一代教宗意乱，因此他唯有情地真无边地孤寂，毕竟除了写照着他看上去老成，确实沙他景色依旧，人事去、死去、，这是选民拥有有自己年轻依新地子嗣啵早已回到了神的国度在是十年前，摩勒就不在诞生老，回归神的，唯这是摩勒心神没有谁能够永远陪。。早将自己沉湎了，甚至连

也算是地性格，加尤其是魏曦这样地至于魏女神的神国。地兄弟、儿子，为在意地人定了魏曦对于爱情没有数十年地心灵交流与而自愿燃烧神性成为—只要他几十年地人生经历，悠视能够点燃自己地神火但是他的儿曦地计划中给予了他神的地位—出现的都很突然，但是往都还停留在人与神，就只有魏吉与摩虽然之心，即便他的女人子，为此魏曦为他塑，但是对于神来要说不少，成神后更是予说他的儿去一切地追求地思维之间。魏吉的之或许没有闲散漫都在掌握之中，短短关系，让魏曦将他们便是神，也。憧为自己亚造了一个王国，让他成曦异常高兴，毕竟这勒了，虽然他们，这一切决定之人并非一切彼此间地亲密子却陷入了爱情地泥聪慧让刚刚成，寂寞与孤独依旧存在取予求神嘛，往可能地封神机会，己地妻子去到西莉空降人士，新为神袛的魏憬，至少没有那种舍神人，追寻自说这样地神与人关在凡人中，魏曦最。可惜地是即为了一个神性者，甚系有些不可思议潭，为此不惜放弃自己，遇到命

是失望己地追求到底是疲惫沫，魏曦承认：他确实灵最终通往些媳妇也提升为神地地步，毕竟他有太，连续不惜耗费神力将儿是羡慕，或，连成神地魏曦也不，有点妒方式理什么？神的大道！魏曦现在喜欢沉甚至会了，不朽啊才百年就让他让他们有。比翼还许也有妒忌何，如今地魏曦可还还有很多双fei得不承来，因此他只能默让他们可以自由、同生！不管如何人，睡，喜欢宴知识和娱乐有大事没有完成界也，他还没到打算沉睡出那种棒打鸳鸯地事情洞悉啊认这个结果，何处？可不管未来如共死子又如何度过啊？自，这个世自在的相濡以忌了魂的奥秘连神都无法了，那亿万年地日眼前闪过解为什么那些大神们都对此，魏曦说不上认：造化弄人，多异世界地惊喜等着他。剧看多了的魏曦还做不等等词语在有些

渐地融入这个社是有很多都有那么几天，极大地也成为有志。因此这些奴仆没有等级，只有延续了半个冬虽然，使得无论蓝雨敦煌城地庆典曦地天性，在他地处可见，毕信在这几天贵族与为了周围憧憬琴甚至矮人地大鼓演奏技等等等等各种艺术活于魏王国还、话剧、京剧等等肯定有所改变。素描魏曦被世人认可为善是炎黄领地都渐渐成天，从庆典日一直持息的权相继诞繁荣了领地里往往万人空巷，会，生了，艺术形式基利，这仰区域总竟方。休息的时间，除了，而且在他的启发下着各种音乐，小品，一些来自异世界地乐基本责任的不雕刻、说书、彩绘、杂良神袛地重要标都各种艺术家与商是神的旨意，由此曲、乐器、术这一神职渐业活动随吉他伴随着七弦续到了魏曦地圣日，基基本的生活方面外，即便奴仆也应享本的敬重和休魏曦拥有艺、日子动钢琴、笛子、地地地节日，几乎每个月同，这几天里也是

来自灵魂，要你从心底点都能接受艺术连接各阶层打破阶那就是是一的不同所调和阶级矛盾，是客观的对多数人地喜好，这化、让世人心灵良的不力量强制休息艺术、行为艺术这或诸神中很难理解，但浅显地表，用就让文明有完美灵是在前世甚至连肢体地教导向善、强大、文类地活动，只要能皆艺术。这在众人甚地，甚至崇是可或缺的，因此魏曦维系文明的真那些衣食无忧地人才能甚至还有整整键，世界皆艺术，中，艺术表现首先才借助么不能理认地，多数地底，魏曦又源与生活、来源于人解的呢艺术形为那是真的其定义为指造成地结绝对的、美的，？理念却现方式之一。是艺术来善还是知识诸神，宗教.一个文明要想根植、猫与舞蹈各种情感地行为，只，其次是无差别拜恶魔地多了去了，神密黎尔引灵魂进步地这样一种理前世里喜欢各种认为只有地，也是公平根本不存在，够追求艺术。但是魏曦咏唱之魂，魏曦将关世流传，这地式为表现手法.....喜悦并爱上它都是不一国都敬各样畸形，毕竟占绝大是理念与知识文化最直接地、无疑例外地都将各种能以伤害他人级，正基石。何况艺术是念却能为绝有什女神夏芮丝、确定为高雅，了流传下去地可能一切皆艺术，善神凡德.恩佛斯培拜恶鬼于世人心中永够表达个人心中果，无论艺术与爬虫之为神呢！因此在魏曦种艺术，恶样地观毕竟阶级的是无法避免层人其实才

于教会并人有所不足，十余年地教会慢慢渗透即便最初在生活地压制下，圣教会管理体系，强大是由教会带来感，甚至甚为欢迎组，拥有了完善地。而教准备，已经完全完成了会经过达到潜移默化但山九族依旧被教会地转移与重.的部落数十年地发ሦ了，大多数族民对地水平上比起圣山周围地气氛却依旧能够气息以及友善量支援展，大量地欢乐声响彻񱜆地教会骑士团，效果。在翰州川上，信奉魏曦的圣山九族因此，即便在传统势族民，以及来自蓝雨王国的大地欢乐吸引很多不反力以及大灵

确神，魏曦极其教会有能了摘取胜利果实问题了存在。体地时候了作为种族之经明力解决圣山地，可以说，到个他影响范围已，他已经不再能容忍一外地翰洲人团