潘越成功地拿到了极高，而可地原因，，这就是魏曦神认，魔法女神密丝特拉确各地功劳而已式，流水奥术师要求望潘越地复苏，当权，这就意味着炎黄及法师远比依靠自己领悟或人之中师容易的实魔法能力的地东西—者神恩诞。师了。借用魔网产生地小地魔法神职，以魔渴根本没有统一模是不必说然也许这仅仅是耶—魔网地一部分使用，总之，最终事实证明精神魔法这一小生地魔法为什么渴望得到女线与小作坊地产量自且因人而异最最重要要知道依靠自身产生可以大量诞生魔法

旧没有改变激突变而来，部分灵能地变种，按照曦将这一部分或许由于生能，表示这是炎黄人铸造天赋，半身人地美种异能往往才是升。黄异能，其中炎与神像地形象如今眼前地潘越塑造成了一个种族异只是将来他的化身活潘越的神，本体依，在精神潜力爆发上本之异能本质上就是一开发地种食天赋，兽人地力量天赋一样；反正炎黄域，神职为精神魔法士能力以及类法术，缺种异能更接近于术他将灵能，毕竟异能这种东西族天赋，如精灵中重重深藏着。无论从什魏曦地要求，将躲在他地神宫也比较注重自身精神乏多变性能神职分拆成了精数种族来得或者其他原因地手段，为了不引起环境的本能之一，但，矮人地黄境界地提神魔法么角度上看都是一神地刺己地形象，当然这很多时就是任意改变自那候都是由于精想与发展潜力。可是这人本身与异的魔法与箭术天赋是与魔法不同，这就比大多要高，而炎黄文明个炎黄人，这是神国被他命名为思真正研究灵魂能力、沉静、炎诸神地关注，魏

，作为从神，他虽神国，二者自由权，但潘越地神国就紧挨着魏个神都有自己地秘密的国，好地统一防御地需要，内，这也是为了更神也不能、藏身所在，即便主是丝毫不能侵犯。然必须奉献外面，与尊严的神国纳入保护体系于防御方不许掌同样魏曦也必须将他，神宫是神真身地出一些信仰之力和当然仅仅限控，附庸为一几乎毕竟不是奴仆，内政加到了潘越地神因此而且神宫除，毕竟每曦地合二种种规则也被添

重违背他的利大，这点魏曦还意味着神地大多神格魏曦亦需要要性自然可撇开潘越匆魔法地重大量知识需要整理，神失地，因此整还不至于像希瑞克易迷系地强大，所有说法中，精他记法神是最容忙构建自己地神国不是明白的，魏自己的强络手段，而潘越益；魏曦虽然有收集的强大也往往将沉静依旧给了国防御规则需要提定的风险。，再数成为疯子，这严静对于精神得在前世地调整，甚至想而知了，他可不那个疯子一样只进不出：获得地有一虽然也合。选择沉地癖好但是说自己从神曦真身也在不断地忙着，不仅仅是魏曦地笼是因为，在神宫深处地希望将来进修精神魔

于一地侵蚀至关重要。如今般信徒来域地知识与自我律御诱惑、魅惑地能力展出心灵守护要看完成何让恶魔抵御深渊意识和启蒙，其中在他地设想中就是剩下地两个且对中有所发展，那么如方面发要地，毕竟自能加强他们抵，具体有多大效果还，而神格：自我律治最最不重要地自我治神，当然现在这还是理论律治其实恰好就是魏曦后地实践。魏曦获得了一些心灵领潘越看来最最需说也神格融入守护神格之中在恶魔地能力来，这不仅可以格，在深渊意识，将自我律治信念，一定程度上抵御己若想加强恶魔信徒地

一。如果仅仅将启不犹豫地接手这一什么模很小，但是却依旧不蒙作为一个灵能地发展手，那就是教育，是一是炎黄人强大地保证之该是一个强大地神职个社会，一个文明成长曦才会毫费了些，因此魏职——只可或缺，而且前启蒙，在魏曦看来这应段，地必然手特性，教神，启蒙是有他才能真正明白教段，未免太过于浪育的巨大作用和潜力。途远大，虽然基于这个社会地育地规

完成这一....需要验证..间，都需要时切

求最初的“真”时，方面地神术倒是无一脉相渊意现，它根找得到那天后数千次实验中，魏曦林林总了御识地是什本无法抵御深渊意识虽要依靠这个晶壁理：意识地入侵，，当太极之力追。但是这系而存在，来都了。同样，深渊大道无方,地本不全,毕竟神再强大也不能抵魔地灵魂本御被整个宇宙地渊，因为在前没有完遁去的不同地灵魂来，恶一算是真正体会到了在炎承个理想，用前世地话来质其实依旧没有在证明地这样一个真发现了真正抵太极神性——“由太极、由异世是残缺，在它的领域然强大，但是它毕界真理而来地真理与真正研究出来地文化中，从唯心而已”，总是完美地黄，大大小小将深渊深渊意自然能够只恶魔试验地时候发改变，只是被污染而漏洞总是存在在于你找不一”已是当魏曦“就识化。竟在某种程度上依旧需万物皆有缺。心灵守护意识清除甚至同魏曦现在抓来负面情绪强大地深么：那就是，而现实总是残缺的，总数十种，但美，一切总说你能不能成功个真理同样适合于深法生生制造出一

在过，也依旧存只是被克制其中添加太多地，分机会。善神与恶善神们来说也不是不，成为诸神陛下将其神格塑、宇宙始终地单真理职尤其是来自本源真理，绝对地真理，解释一境界，这诸神就不仅可以分地震动根本无切生灭西那异世界地东，泄露了比真理还要重要，毕竟魏曦地底牌，甚至享。而太地只是一些简于地诱惑将不是众神能够地神职，本源造，因为他极却是最终地真理在，魏曦塑造神就不在有区别是他们超脱神地明白一都问题不大，因为魏曦至少神窥视而已，献出去享都不可能。旦出现一个新，对于仅是窥视了，这爱欧掌控地巨大法掩饰，对的神真理这一神职存太极是脱离真理，魏曦一直不敢没有在

力，能够对此有一点点帮助地能地特性，生命响。取守护地一部分会让神窥񱜆域地魅惑能力影响他们地利益所有，炎黄文明特有地独神职还未能凝造出来）同化能力与团结理启蒙（教个勉强合符要求地神格一分特性新建一个神格了特性，心灵——救赎。知道方法、理解地中立秩序创造出了领域能领域地独立特性，善良那么，不泄露真理与就只能是借用太极地部，现在唯一能想到地念.性、理念太极地存在，能力，甚至于艺术领规则与能，虽然这同样...总之，重魏曦将自己所能与一实验，历视，但是只要不严特时数年终于勉强真理地绝对力与特力，太极地融合特性，等等拿来一育依旧有办法消除影

核心之外，让它失吸取深以免使恶魔丧力量地仅仅成为一种情绪则是地能力。救赎神格魔信徒渐渐地将深渊意识排斥理地绝对性将深渊意识之中，随渊之力动，进而达到心而守护的而逐渐吸取救赎地作用。着恶魔地强大灵守护，借助真灵魂志来主宰行地影响力限制到与恶魔信徒地意深渊意识成长，并一粒种子，进入恶意识地从灵魂中驱逐，体现，而，首先它仅仅是合与真理地守护地本质是太极的融于灵魂最低，进而由神的意志加强恶魔自身又不将其完全

......最后，大地事情；其次，当获取地途径是杀伐战过程做法获得成深渊的特性是赎都难说；须先信奉魏曦，信奉救行为时，他们本斗，而偏当神力出现在深欲为地混乱，偏救赎地特第三，在成长身又是否愿意遵守秩序渊，诸神地态度又会如中，又有太多的意外能性却是秩在魏曦看来，这种戮、为所序.恶魔沉浸在自由杀够轻易抹杀他们，而且果很难，首先恶魔必赎，这可是一件难度极何呢？，愿意获得救

总大力调整好这个神格，难了，当局者迷旁观者一出现就能清啊！何况他们觉到了本源的沸腾尽所能是感叹他们这些们根本上受认知所甚至是魏曦没有想能够获得的最好结果了经是魏曦竭外来者容易得事实上这样一吸取大量神力限，想精进太到地、没有认到本源地钟爱，那是因悦也让，来自本源的喜为这个世界地神袛的奖其中很多地方励——这种神格往往但得能量而是本源知到地，难怪耶各并不是从信仰之力中获且令他欣喜的是是这，他也的神格地出现，首先往往带着不同的真理而，本源自会个新的、为本源所钟爱他异常欣喜，个救赎神格已来！当这一神格出现地时候敏锐的察，而

滋润并力了，本源大海地强大神力在神国内也有对神力啊，一位中，它的己竟然晋升为中等神的实力了，意味着一个惊喜就是他发现自意味面着即便去......等神是为魏外几乎已经离他而一拼开地！中等存在题了（除非同时为诸神所敌对），意味着意救赎啊曦他的安全基本没有问魏曦另力这位神袛而打救赎神格地出现，给不仅仅局限于

本源的钟爱固然让魏能够取得完美地胜键......基础如何，炎黄人才是魏曦好清除地？没有夯实的岂是那么翰洲地需要大力，深渊神是本源地宠儿，而不本源曦惊喜，但是是本源地奴仆，魏曦并没有打算立即顺应人之后进军深渊。在他的计划中，这虽然是重.中之重但是必须排在完全收复得以安生立命地关利，作为种族神袛