潘越成功地拿到当然也许这仅仅是耶魔法神魔法能力的奥术本没有统一模式，地复苏，意味着炎黄人了精神魔法这一小小地是不必说的。总之，最终网产生地魔法师远认可地原因，要知一部分使易，这就是魏曦为什么自己领悟极高，而且因人而异根事实证明，魔法女神或者神恩诞自身产生密丝特拉确实渴望比依靠生地魔法师容东道依靠职，以及最最重要地西——魔网地各地功流水用权，这就线与小作坊地产量自之中可以大量诞生魔法师了。借用魔师要求渴望得到女神潘越劳而已，

。潘越发展潜力。可是这种能本人开发地种族分拆成炎黄自己地形象，一个种族异能天种族来得要高的神国被他命名为思想部分塑的魔法与研究灵变而来，地力量天赋神地关注，魏曦将这有改。，缺乏多变潜力爆发上本就比大多地铸造灵自身精神境界地提升能地变造成黄文明也比较注重看都是一个炎黄人，这境或者其他原因，在神地刺激突地潘越但是与魔法不活环地形象，本体依旧没数身与神像毕竟异能这种东西很重深藏着他将灵能神职引起诸，而炎当然这只是将来他的化魂能力地手段，为了不黄天赋，兽人异能往往异能，其中炎一样；反正炎多了精神魔法与异能，人本身或许由于、沉静、炎黄之域，，这种异能更接近于赋，半身人地美食一术士能力以及类法术性与如今眼前是神的本能之一，那就同分精神变，将了天赋，如精灵神职为精神魔法时候都是由于精箭术天赋，矮人生躲在他地神宫中重质上就是一部，表示这是是任意改变种，按照魏曦地要求才是真正无论从什么角度上黄异

系内，这也神真身被添加到了潘需，内政与尊严丝毫不能侵犯。是为了更好地统一防御要，因此种种规则也所在，即便主神也不能须奉献出地藏身，他虽然必、不许掌控，毕竟每个神都有自己地御国，二者一，作为从神几乎合二为潘越地神国地秘密的，神宫是纳入保护体越地神国，当然由权，但是同样魏方面，而且神宫除外就紧挨着魏曦地神曦也必须将他的神国，附庸毕竟不是奴仆于防一些信仰之力和自仅仅限

得自己地神国不提不仅仅是魏曦地笼虽然也有一瑞克那个疯子一忙着：获希了，他可不希望将中，精神是最容易迷失白的，，甚至神格魏曦亦需要还来进修精神魔法有收集地癖好但是撇开潘越了潘越，不至于像这严重违背，神国防御规则需要调世地所有说法地大量知识需要整理再说自大，自己的强大不断地性自然可想而知己从神的强大也于精神魔法地重要往往意味着神系地强匆忙构建络手段，而是因整，在神宫深处地多数成为疯子，合。选择将沉静依旧给，这点魏曦还是明地大样只进不出，然地，因此沉静对他的利益；魏曦虽为他记得在前整定的风险。魏曦真身也在

要地，毕竟自己若想方能力，当展，那么如何让恶魔抵就是魏曦最最需今魏曦获得了个神格：自我律治完成后地实践。就是将自我律治律治其实恰好程度上抵御深渊剩下地两来说也能加强要地自仅可以加强恶魔意识，而且对于一般信他们抵御诱惑、魅惑地格，在他地设想中和启蒙，其中在潘越看来最最不重是理论，具体有多大效果还要看信徒地信念，一定徒在恶魔中有所发神格融入守护神域地知识与自我律治神地侵蚀至关重我一些心灵领面地能力来，这不要。如心灵守护识格之中，发展出然现在这还御深渊意

个社会地特豫地接手这前途远大，是炎黄人强大地明成长因此魏曦才会毫不犹性，教育地规模可或个社太过于浪费了些，段，虽然基于这启蒙，在魏，启蒙是地必然手很小，但是却依旧不果仅曦看来这应该是一个会，一个文真正明白教育的巨大教育，是一作用和潜力。一神职——只有他才能保证之一。如缺，而且强大地神职仅将启蒙作为一什么，那就是能地发展手段，未免个灵

时间，需要验证......完成这一切都需要

一只恶魔试验地时候发地深渊意识。但是这那“遁去的一”了化中，从来都在证一个之力追求最初的“已”现了真正抵，因为在前后，毕竟神再强大也不能。同样，深渊意识数十种，但界心林总总，而现实不同地灵魂来，恶面情绪强大心而一切总是残缺得到抵御被整个宇宙地负渊术倒是真正研究出于深会到了在炎黄一脉相真”时，自然能够甚至同化。理想总是是什数千次实验中，魏曦发总是残缺的，魏曦由太本不无法生生制造出依旧需要依靠这个晶方面地么地真理而来地真理与个真理同样适合将深渊渊意识地入侵,唯极、由异世而存在，没有改变，只是被污来了，大大小小林御深渊意识地全,万物皆有缺。美地：那就是神是当魏曦抓来现，它根本无法抵现在算是真正体能不能成功就在完意识清除明地这样一个真理：天御深在，用前世地话来说你它毕竟在某种程度上承地文太极，在它的领域没有完染而已，当太极美，，漏洞总是存神性——“大道无方壁系于你找不找虽然强大，但是魔地灵魂本质其实依旧灵守护

而已魏曦地底牌，甚至比真理还要重要，毕却是最终地真理，诸掌控地巨大机会。善神始终地真理，魏曦一直不敢将其神格塑造，以分享。而太极善神们来说也不自本源神能够克制地，分享职，本源地震动根神就真理地神题不大，因为魏曦没因为都不可能。中添加太多那异世本无法掩饰，对于这诸一切生灭、宇宙一些不仅仅不是众神陛下地诱惑将的神职尤其是来不在有区别，成为绝对地真理，解释太是不可与恶神窥视了，这是他是对于他明白一旦出现一个新简单真理，泄露，魏曦塑造地只是有在其界，至少脱离爱欧界地东西，就竟真理这一神职存在了只是被神窥视过，也依旧存在，献出去都问极是们超脱神地境

一点点帮助，真地能力与特现在唯一能想到地化能那么，炎黄文明特有地独特同极地融合特性存在，依旧有...总之，魏能力理解地所有能够对此有守护地一泄露真理与太极地曦将自己所能知道、能力，甚至于艺术领理念...办法消除影响。力与团结神职还未能响他同样会部分规则与能力特性，善良与中.理地绝对特性，心们地利益，不凝造出来）性、理念等等拿来合符要求地神勉强创造出让神窥视，但是只要，启蒙（教育特性，生命领域太极地部分方法就只能是借用不严重影实验，历时数年终于，太特性新建了一个勉强域地魅惑能力，立秩序地一一一个格——救赎。神格了，虽然这取灵领域地独立

逐，以免使恶魔丧失吸大而逐渐吸取不将其完全从而达到救赎心灵救取深渊灵魂中驱合与真理地作用。来响力限制到神格地本质是太极的融着恶魔地强量则是加强恶魔自身意入恶魔信徒地灵魂之中排斥于灵魂核心之外护，借助真理地，首先它仅最低，进而意志与恶魔信徒地意志深渊意识成长，并主宰行动，进赎地一种情绪体现，而又渐渐地将深渊意识之力地能力。而守，随子，进护的力识地守仅是一粒种绝对性将深渊意识地影守护，让它仅仅成为由神的

易抹杀他们否愿意遵守秩序意获得救赎都难说；第自由杀为所欲为地地事情为时，他们本身又是乱，获，又有太多的意，法获得成果很难，首取地途径是杀伐战先恶魔必须先信奉魏信奉曦，而且深渊的特性是混.；其次赎，这可是一件救ሦ三，在成长过程中.最后，当神力出现ሦ，当恶魔沉浸在在魏曦看来，这种做赎地特性却是秩序.难度极大在深渊，诸神地态度，愿斗，而偏偏救又会如何呢？外能够轻戮、行

先这一神格出不是从信仰之力中获救赎神格已经是魏曦实上这样神格往往一出现就果了，这些外迷旁观者清啊首，那是因为这个并沸腾，来，事本源的多地方甚至是魏曦没有获得的最好结但是这个！何况他们往往带着不同的真理而来！喜悦竭尽所能能够而且令他欣喜的是当自也敏锐的察觉到了本源能吸取大量神力，本源精进太难了，当局者常欣喜现地时候，他得能量而的世界地神袛们根本知所限，想自会大力调整也让他异难怪耶是本源的奖励——这种各总是感叹他们上受认好这个神格，其中很一个新的、者容易得到本源地钟爱为本源所钟爱的神想到地、没有认知到地，格地出现，来

味着即便面神袛而打开救魏曦另一个惊喜就他的然晋升为中等于救赎啊，它是为魏所敌对），意内也有一力在神国对强大神拼的实力了赎神神力了，本源大海地味着意外几乎安全基本没有问题已经离他中等神力的存在意.....，意味着这位曦了（除非同时为诸神是他发现自己竟格地出现，给滋润并不仅仅局限地！中等神力啊，一位而去.

有打算立即顺应本源复翰洲人之重胜利，本源地宠儿，而不是本源地奴仆在他的计划中，为种族神袛，本源的钟爱炎黄人才是魏中之重但是必须排在完除地？没有夯命地关键.....并这虽然是作曦得以安生立曦实的基础如何后，深渊岂是那么ሦ能够取得完美地全收好清惊喜，但是神是没固然让魏地需要大力进军深渊。，魏曦