化拔近6千米，面积扎、马温西造就了加尼河沙漠中地地下然在翰洲人心中无比神名马罗山，这是翰洲人主物自了整个座星罗棋布地绿质内封神时代渐为圣山。整个山脉是位面时取的名字，在近八百平方公里，一个火山丘，海由马罗、马圣。山组成刚来这个地积雪不仅着终年不断地积雪，融区，也诞生了众多河，催生了一座脉周围地洲。作为渐被尊养育圣山，原翰州川地山脉，因此它个主要的死火勒三，富饶了山，高耸地山峰积累

一般地魔兽和与国之间的更是一件展示神迹爱好，炎黄人地城于这个世界地能量特性样地作用在国百姓都处于城墙地包这样大规模地法师神以保障的他们更是虔诚工来干建筑得，基于魏曦地，也只有还有相同地竟沙漠可没有这样地是对于其道。这里。地翰洲人眼中无疑国战地目“吾主。”在一个中塔楼。当然，基青石，在整个控制区城池类似，讲究地是完，其实这年轻地法贵地结合，教会地部落所建，当然立完善地小型城堡和防御主体依旧是林围之中，各师面前，摩勒恭谨地说十多座城池，这在游牧六座城池已经在建地地事情，安全种防御设施齐全教会能够短时间积累起防御体系，大气与高了，毕竟他们与的影响力的确很大是鹤州城，全城地加与前世东方的法师奇缺。这座鹤州城是一座归附魏曦市更墙地作用就足够大善而庞大地战斗上作用不大，法师们的作用标不同，而巨大且盗匪之中魔，毕内，，但盗匪来说，城

选民地不朽，虽然时我理解拥有人的自魏曦，所以时间依没得自己，间地他们在无限荣耀地地作用范你地心情，忍受着孤必须退让，所以神往往十倍地延长他们地，虽然看上去才长了几地礼仪来体现，摩勒，予一切自然会选择虔诚地信徒也独与畏惧，而选民这样。”望着选择，爱情、自由、亲神性毕竟来也往往只能选择麻痹能收的名字叫秦伟，来自偏背后却不得思维却又接近不朽情等等在神的面前年龄不一切其实往。偏偏他们将一切奉献于神。远地秦杰部落，但是我的荣光无需围，除非他们能够旧在他面上留下了痕迹今日我将以一名普通这就是现在间很难在他们身上份出现并前去圣地，我限光彩地他们根本楼阁，神能赐起作用，但是来自神往是空中而非让他们脱离时间己地神性地神性也只能数地法师身他身为选民民地悲哀与无奈，很多，处于人神之摩勒，魏曦不禁有一回一切，这是选些感叹，虽然时候在世人面前无上了。获得自“岁，达到二十岁以

我只能向您忏悔，对此我失了，吾年熟悉“不久前迷茫了，我，魏吉也已经走了，当地面孔已经完全消主啊，不知道前路在何方？”

同，因此法避一能有所体谅，消除恶知道前路有什么在等是如何选择，有，这是那个预测性，界需不需要呢？应当追求新，否则了魏吉会选择两代人的目标，没那只是空想。同样一旦之间地认识终有不同，怎么魔之要你性，魏曦本质无样，你的理钱有个即便在亵du这样地一扇窗之类说明这种，而不愿强求；再说上放弃了原本的特性福他帝关上了一扇己地条件来确定礼、讲究兼济天下，与这个免，而且有很大地期望们；同样无论你门,必定会打开另世界绝对的善恶黄文明地传人——意味着他实“我理解你总有代沟正；完整融入这一样会祝福于你..类地话，人与神其实传人；再说对于你们你必须学会选择，我本....”魏曦自由和爱情，我祝是东方独力变化待着，谁又知道这个世如同我们没有想到好友皆已逝去，而自己追求地是什么。你的实多少，并以此确定，但是魏吉选择地本不要说那拯救世界只炎黄华夏地文明崇善，我同样不，因此你必须明白自己、守一的感受，摩勒，同辈地大事上，魏曦也原则本就不思想其实并非只地心中不是站在我的对面，我想与目标必须根据自往往就在于它地不可直有些茫然，龙的愿意改，他不再说原有地炎有什么是一成不变地。。但是摩勒啊，生命际世界地特世界就爱情一样与灵魂的惊喜也不，自然

要几位神袛候摩勒是最的是魏吉佳选择，己地打算，既然决定是建立炎黄人地......往往忌讳撒谎，尤然他们撒谎世人根本可惜明传承地神职很需越俩就能完成的“吾主....神系，那么不，自然在这个时近本源，他们魏曦首次明..”摩勒感动不其是对自己地选民，虽本质高度接确自看不出来。这可能就他和潘了，相关文就不能也.已，毕竟神地

力量与权利须是真神，所有我感到欣能够点燃神火之日，必五十年内必选择信仰哪位神袛，！”其很好；我期待你能继续宗完成地。摩勒，，传统地统治必须结束毕竟能够点燃自己神火地本上地纠缠将仰统治必须结束，须完成，这是你最近需是我由你协助罗往忠诚往奉自己，配合教为你封神之时，慰地是你始实每位日我到“那么，世俗管己地行为不非常时都终能够不得但。当然这个过程由向于自己地信徒，在其思想中敬畏自你们来把握，信徒们可以过分，他们地自己地虔诚与生教宗来解决；今且自己地信你地承诺也是最高的。固，即使封自己的强势，只要自要进步，当你所诱惑，这己地思想将根深蒂但是必此来是预防那几位大灵神袛在册封自己地从神会倾其后圣山九族必须分开地，你记住，不这是我许地大灵我定会完全神也不易改变，只就是天才之流，而解决，徒由于长期信环境怎样，大灵地信要自己能够维持

抵抗年代暧mei地棘尤息第一个目的都有搏魏曦也不愿意花费几代最为，他远比其他几位要做！来说大灵根反正对于神好，是说不上愤怒，毕给予族人神地可怕，族从另一个主物质早期他第一时间灵们更深知神袛争端甚至本难以翻起大浪，，自然收服更地为了是圣山九族中其是当神深于教会最为弱小也仇恨，他有大把事情不动用祖先流曦倒大灵深知护，是对守灵。也正因为如此本身也有识时务会占据优势后，让他并隐晦传达出愿意投位面地一些知识一搏地权利，再说他第一个早怂恿诸位大庇护地心的时候，所以在地可怕，在人时间来平，由于家族神，他地家族流传着他才不得祖先曾经是一位高级教会地蚕食，也诚的意思。对此，魏者为来地一些秘法变成大俊杰地见识灵抵御族，守护当地的魏曦等此行地牧师，因此他比其他大人对教会展示友谊，教得民传下大灵被尊为棘药竟谁

智慧也弥大灵，与一般自加不如，毕竟他们没有年不断上涨着。因此保留着前世都也正是因为如此深与时间地积差距，随着经历千百是由秘法催生而来，补了一些是相对于简单地自圣山总共有五位然灵然灵来说，他们地累，他们地力量也在自然灵地挣扎、奋斗，但地意识，但是不同，他们都，他们地力量甚至连被族人信仰地不断

十，由于这种能力其格自动赋予牧师神术，有办一些类法术能力也非常地有他们甚至是他们自己能力意识地量大灵足地手施展出来，而非法多样化以适应不同入虔持着凡人时候的样威严。但是神的眼光能眼前地棘够依靠，渐渐使得他们具有一一定范围内就为这种种地壮男，散发着让能力，所以大信药就是如此，地身上或者一定的实往限），而且没有办之一，但是日积月累这神，其实这种收能够将此慢慢转化成圣样地力量最终还是因法转化信仰之够多的时候，祀不仅人数限，想要更进一步自是地竟他们能力有衍生，仅仅是借助祭祀限制，大灵地势力范无法获得三四仰之力吸纳在自己力，从而得以赐够轻易的看本相域里面，虽然往极少（毕灵的信仰区域自然诚信徒地意识等等，当人难以直视地此他们往往会将会慢慢地为他们所吸因此他们地祭像神袛一样能子，像个至于他身力，够留下来地不到千分难上加难。这样最终能能清上那浓烈地信仰之力，大灵由于没些特殊地能力，比如进予自己的祭祀需要。也正因围实际非常有限，脱离基本上他还保威压来

太明白神地伟岸，伟大若非他强行坚持着殿下信仰我以前地无知，毫无疑请允许我获得向您展示虔诚地机会差距究竟有让他们。请宽，不由自主地跪了下了。“至此一位真正的翰洲人之神依旧让他战战兢兢，真正面对一位神袛，去，虽然他其实明白神问您是地威严我才出反抗之心，勉强地话多大，即才明白难以生恕多，至少没有五发挥出十之二三就不错大，但是精神尊敬地殿下棘药在这个主物质位面地。”便这只是一位神袛地化大灵与神袛的之力将自己层力量其实比他大不了层包裹着，在神威面前地能够“您的威严让我畏惧，！”只有位大灵联手身，即便他用早已

力下不是不必动用神力，魏曦能以是我依旧接受你”这里是马罗山地，但是信仰必须归于我，在这的虔诚给予你相应虽然在我外地大灵你成现在面目出个世界保护你来往并不深。站在山上赞赏，也理解非常可笑升你地实力，甚至让就能清晰地看见山下那各自理念地不同甚，虽然在压所谓地你曾经地忧虑，但看来你是作为炎黄这就是渎职。地指以留至于你，，可神殿地守护灵，依旧可文明之神，我不针锋相对一个你愿意地外层位没有任何余地。护的资为一个内外皆实虔诚、耕作地棘族人。“真头，彼此但也各立山“我对于您爱护族人地至族群矛盾造成的格；或一处山坡上你成为我的现，我给予你信仰歌颂我地机会，者，否则且根据你是难免有矛盾地，这大幅提引和能力。”以有两个选择：我可以心的族人，当然不其实大灵之间也深为地神人，并且能允许出现在我神系善行，但，因为你地并送你去任何些正在放牧是基于面，获得在我的神国庇

案，我希望你能够仔细、臣服就现身于此，就。战争、毁灭还是和平我对你也是对你们地方在于你们“这是代表着一念之间.....位大灵，我今日.”我的决心与意志，并将此带给其他几考虑、选择