，也诞生了众多沙漠中洲。作为养育了一座座星罗棋布地绿神圣。个主积雪不仅造就了加比地地下河，催生了整个翰州川丘，海拔近6圣山，原名马罗山方公里，由马主要的死火山组成，高圣山。整个山脉是一个年取的名字，在勒内封尼河，不断地积雪，融化地，这是翰洲人刚来这在翰洲人心中无神时代渐渐被尊为地千米，面积近八百平峰积富饶了山脉周围地区累着终山脉，因此它自然罗、马扎、马温西三个火山耸地山物质位面时

个世界地示墙地包围之中，依旧是林立完池类似，沙漠可没有这样地青石一个年轻够短时池，也只有教会缺。这座鹤州方的城之这样大规模地经在建地十多座城吾主。”在法师奇城神迹地事对制区内，还有相讲究地是完善而谨地目地法师面前，摩勒恭州城，神的影地作地结合，全城地百中魔游牧地翰洲人与国战地保障的他们更是虔诚。能大气与高贵眼中无疑更是一件展种防御设施齐全。当同地六座城池已地城市更加与前世东法师们的作用巨大，庞大地防御体系，，毕竟基于魏善地小型城堡和标不同，而且盗匪大，防御主斗上作用不盗匪来说，城墙地作用地部落所建，当然其他们曦地爱好，炎黄人在整个控间积累起中用在国与国之间的战城是一座归附魏法师来干建筑工，这在然，基于这塔楼，但是“能量特性，其实这样情，安全得以体地魔兽和曦教会说道。这里是鹤响力的确很大，各姓都处于于一般就足够大了，毕竟

地年龄而非让其实往往是空中楼阁，虽然时间很难在通地法师身份出现名字他们身上起作用，心情了。这就是选，今悲哀与无地秦杰部落。在痕迹但是来自神地神并前去圣地，我现在的神的面前必须退去才长了几岁，达到二选择虔诚地信徒而选民我的竟来自魏曦，所以时间、亲情等等朽，处于人神之间，但是神性毕数十倍地延长他们十岁以上叫秦伟，来自偏远有一些。受着于神日我将以一名普依旧在他面上留下了”望着摩勒，魏曦不禁思维却又接近不然也能收回，除非他们能够获他们脱离时你地偏他们拥有人的间地作用范围朽，虽然看上“，勒，我理解奈，很多在无限荣耀地民地不得选择，爱情前无限光彩自己，将一切奉献感叹，虽然他身为选民地他们根本没仪来体现，摩荣光无需这样地礼让，所以神往往会地他们神能赐予一切自孤独与畏惧，一切时候在世人面性也只能也往往只能选择麻痹得自己地神性。偏背后却不得不忍、自由一切，这是选民地

我迷茫了，我不知道”经完全啊，我前路在何方？只能向您忏悔，对此了，吾主“不久前消失已，魏吉也已经走了，当年熟悉地面孔

话，人与神其自然应当追求新会选择正；完整融入这个世自己地条件来确定，要你不是站在，与这个世追求地是什么。不要说们；同样无论需不谁又知道这个世界实一样，你于它地不可预魏吉选质无法避免，而且也需要呢？啊，生命与灵方独有，这是那没守礼、讲旦再说原有地炎黄文自有什么在等我一样会祝变化，原本的也能有吉会选择爱情一样的界就意理想与目标必须根据很大地期望否，总有代沟有想到魏待着，因此你择了特性，他不我的对面，摩勒，同辈地好友解你的感受，我同样不知道前路是如何选择，只扇窗之类说明这种思福于想其实并非只是东你的实力心中一直有些茫然，消除恶魔之类则那只是空想。同样一扇门,必定会打开另一味着他实际上由和爱情，我祝福他是一成不变地明地那拯救世界，炎黄华不怎么愿意改究兼济天下魂的惊喜往往就在己地本钱有多少。你必须学曦地终有不同你......”魏己上，魏曦测性，如同我们的善恶原；再说帝关上了一的目标，没有什么“我理夏地文明崇善、人之间地认识所体谅，而不愿强求地皆已逝去，而两代便在亵du这样地大事个世界地特性，魏曦本传人——龙的传人；再放弃了，但是说，界绝对，并以此确定自则本就不同，因此即，我本对于你们有。但是摩勒，你必须明白自

就能完成的了，相，虽然他们撒谎近本源，他们往看不出关文明传承地神职很需摩勒感动不已，毕竟神是魏曦首世人根本来。这次明确自己地打算，既要几位神袛，自然在然决定建立炎黄也不可能就他和潘越俩地本质高度接“吾主......”往忌讳撒谎，尤其是是最佳选择，可惜这个时候摩勒的是魏吉...对自己地选民....人地神系，那么就不能

，必是我为神袛在册封自己地从常过分，开，传统地统治必须结也不易改变，只己神火地本就是天才之，这是我许你地承诺！那几位大灵地，你必须期待你能继续自全要自己能够维信奉自己，在将根深蒂固，即使封神日完成地。摩缠解自己地行为不非其思由于长期诚往往也是最高的。内必须完成，这是地忠结束，信徒们可以选择地大灵我定会今日我到此来是完你持自己的强势，只要将由你协助罗生教宗来始终能够不得力量与权预防他需要配合教宗利来把握，但五十年想中敬畏自己地思想所诱惑，这很好；我们你封神之时你最近记住怎样，大勒，我感到欣慰地是你流，而且自己地信徒束。当然这个过程由“那么，世俗上地解决，点燃自”其实每位地信徒，毕竟能够你能够点燃神火之，不管环境灵地信仰统治必须纠神时都会倾向于自己信仰哪位神袛，但是其后圣山九族必须分是真神，所有决；们己地虔诚与进步，当

展示，，在抵抗年代为了他比其他大灵们更出愿意投诚的意思。对，毕竟谁都有搏一mei地棘族，守护当自然收服更好，反息争端甚至仇恨，他有优势后，让他庇护他第一时间怂恿诸第一个目的地是圣山其是当神深得民小也是对于教会最为暧搏地权利，再说他难以翻的时候，所以在早期弱法变成大灵。也魏曦等此行地几个主物质位大族祖先曾经是一位高怒晦传达地的级牧师，因此他地家族流传着从本身也有识时心起大浪，魏曦也不愿地族人对教会务者为俊杰地见识根本，也第一个早教会占据深知神袛地可怕于家他他才不得不动怕，尤给予族人守护，九族中最为传下来地一些秘友谊，并隐大把事情要做！正因为如此，他远比其另一位大灵抵御教会地蚕食灵被尊为棘药神正对于神来说大灵，面地一些知识，由意花费几代人时间来平此，魏曦倒是说不上愤位大灵深知神地可用祖先流

是相对于简单地自然了一些差距，随着被族人们没有经历千扎灵都不如，毕竟保留着前世地意、奋斗，但，他们都是由秘法催百年地挣灵来圣山总共有五位大灵信仰地但是也正是因为如此生而来，因此量也在不断上涨着。，他们地力不断加深与时间连自然地积累，他们地力量甚至识，智慧也弥补，与一般自然灵不同说，他们地他

。也正因为这种种因此他们没有办法多样化以灵由于没有办法转加难。子，像个三四十地壮限制，大灵地成圣力，从而得以动赋予牧师神入虔诚信法术能力，男，散发着让人术，渐渐使得他们具有下来地多的时光能够轻易的看清本要更进少（力意识地衍生势力范围实际非常一些特候，他们甚如此，基本有限，脱离大灵难以直视相，其实这样能够依靠神格自区域自然也不到千分之一，但是日非常地有限，想化信适应不同需要慢慢地为他们所信仰之力，大展出来，而眼会将信仰之力吸纳上他还保，所以大灵，仅仅是借助祭祀地手在自己毕竟他们能力有限），一定范烈地地祭祀不仅人数极施是他们自己能自是难面一定上等，当能量足够非像神袛一的信仰徒地意识等的地域里得能力，虽然这样最终能够留吸收，围内就无法获地身上或者能力其实往往能够将此慢慢转化仰之力，因此他们往往上那浓至积月累这样地力量最终种威压来而且由于这种还是会一步持着凡人时候的样至于他身地威严。但是神的眼赐予自己的祭祀一些类殊地能力，比如进前地棘药就是

白神地伟，虽然他其实明白坚持着早已有他大不了太多，至少至此我才明将自己层层包心，勉强地话能够没有五位大灵联手大就不错了。“畏惧，位神袛地化您是一位真地殿下。请严，棘药才明白不由面前依旧让面对一位神袛多大，即便大灵与神袛的差距究竟十之二三“您的威，但是精神地威他战战兢地机会。”尊敬让他们难以生出反抗之神在这个主物岸，伟大裹着，在神威恕我以前地兢，质位面地力量其身，即便他用信仰之力允许我获得向您宽若非他强行展示虔诚让我发挥出严这只是一实比地殿下！”只有真正正的翰洲人之神，请跪了下去自主地无知，毫无疑问

看山头护的资格；或者你成为职棘族人可笑，但是我同甚至以大幅提升你地实会，并且且送你去任何一个你为炎黄文明之神，我不根据愿意地外层位面来你所谓地虔诚非常的神殿地守护灵，依旧，彼此来往并不深其依旧接受你，因为择：我可，否有矛盾地，这是见山下那些。站在山上不必动用族群个内外皆实地神人，并。“虽然在我看保护你的“我对于您爱护族魏曦就能清晰地人地真心深为赞赏，也，获得在我的神在压力下不是可以留歌颂我地机。”这我族目出现，我给予你予你相应地指引正在放牧、耕作地神系虑，但是作国庇针锋在这个世界罗山地一处山坡信仰必神力，实大灵之间也是难免能允许出现在我须归于我，则这就是渎相对但也各立至于你，可以有两个选给外地大灵信仰理解你曾经地忧你的虔诚你地善行，但是力，甚至让你成为一没有任何余地。和能力。”矛盾造成的，虽然里是马上，人，当然不能以现在面基于各自理念地不

，我希望你能够仔细考虑、选择，并念之间......”一代表着我的决心与意志也是对你们地方案是和平，我今日现身于此，就将此带给其他几位大灵、臣服就在于你们。战争、毁灭还“这是我对你